Formação Integrativa: Yoga e filosofia (parte 2)

No artigo anterior "Integração da Associação de Yoga e formação de filosofia" Propomos que o aspecto distintivo da nossa formação é que inclui diversas formaciones-linajes e desta forma, acessar uma grande variedade de técnicas de yoga, pedagogicamente complementares. Como se fossem as quatro pernas de um elefante, sem desconsiderar qualquer e misturá-los todos. Escreve Nale parar.

Este elefante é a filosofia do Yoga, a filosofia contemporânea como "ao vivo", concebido como uma confluência da filosofia prática melhor do Oriente e do Ocidente.

Nós explicamos em detalhe como se complementam a nível pedagógico a origem das linhagens ioga contemporânea:

1. a estrutura criada por Swami Sivananda

Foi ransmitida no mundo ocidental pelo seu discípulo Swami Vishnudevananda maneira muito simples e padronizada. Consideramos que é o "abc" para ser capaz de transmitir aos alunos que o haṭha é meditação sobre o estado fisiológico interno. A prática começa com um pranayama equilibrado e intenso, que permite um desenvolvimento gradual dos alvéolos pulmonares e facilita Pratyāhara ou cuidados internos, para desenvolver a prática.

A estrutura contínua com vinyāsa, a saudação ao sol, mais atenção, através da coordenação entre respiração e movimento. Então comece a āsana, em posturas uma prática repetitiva, equilibrada e estruturais e com base em contraposturas. O recurso de prioridade é observar o efeito de cada āsana em savasana ou relaxamento. Isto implica uma constante interação entre o sistema simpático e parassimpático e a possibilidade de acessar a consciência experimental do efeito do āsana.

Claro, que neste sistema pedagógico Professor mencionou, quando considera-se adequado, os benefícios fisiológicos do āsana, que será muito interessante para motivar o aluno para persistir na sua prática. Nós acreditamos que a excelência desta norma, o que permitiu a formação de professores de uma forma rápida, espalhando yoga no Ocidente, é precisamente a simplicidade, baseada o āsana mais importante do yoga, e que será repetido em todas as escolas.

Além disso, sendo uma estrutura de āsana que aprendeu uma vez facilita a prática independente, apoiará o necessário desenvolvimento gradual dos músculos que apoiá-los. A nível educacional, complementada pelo conhecimento de outras escolas, nós desenvolvemos a possibilidade da integração dos alunos em um padrão personalizado, incluindo preposturas e avançado variantes.

Baseado em uma simples estrutura de cargos e contraposturas, É muito útil para colocar a ênfase em aspectos anatômicos e fisiológica meditação. A primeira camada de compreensão meditativo, estrutural e anatômica. Que aprenda a manter o maior equilíbrio possível para o maior tempo possível em cada circunstância de āsana.

Por outro lado, nesta escola a professora corrige constantemente. Honrámos tais correções, principalmente para ensinar avançadas invertida e aumentar a sensibilidade para não quebrar as fáscias ou confundir o aluno induzindo forçar seu corpo. Em outras palavras, la pedagogia é um professor que constantemente ajuda a alinhar e entender cada āsana sem invadir. Para fazer isso, ele usa a palavra referindo-se a detalhes anatômicos e correção constante de todos os alunos, através de um estilo de correção com base na observação, receptividade e sensibilidade.

2.-o maravilhoso conhecimento transmitido por Swami Satyananda Saraswati

O criador da escola de Bihar do yoga, yoga para o governo indiano considera a Universidade, também foi um discípulo de Sivananda, então continuamos a aprofundar no legado da mesma linhagem, ou seja, o que chamaríamos yoga clássica, ou exercícios de āsana projetados estaticamente. Certos de que eles são verificados, especialmente na escola, mais vinyāsa e muito pāvanmuktāsana ou "preparação de asanas / gerência desbloqueia". As técnicas de pranayama e mudras são expandidos, nem a aplicação do mantra.

Acreditamos que, se em função da escola anterior foi espalhado e estabelecer uma base, isso envolve o aprofundamento, compreensão e liberdade estrutural baseada no conhecimento. Satyananda é impressionante e a mais completo e profundo nível filosofia aplicada. Para consistência e beleza inquestionável. Incorpora muitos aspectos meditativos. No entanto, na prática da escola presta especial atenção ao aspecto psico-física em sua própria pedagogia, portanto, considera não necessário para acertar a base com o aluno, ensinando primeiro Sivananda.

O elemento essencial da escola é incorporando elementos tântricos através do Yoga de kriya Tantra e o Yoga nidra. Para utilizar o chakra meditativo como elemento e que o estudante não parece um pouco esotérico, insubstancial ou dogmática, e você pode sentir a experiência, é necessário que você pode segurar o āsana algum tempo, obviamente interno equilíbrio.

Anteriormente já ensinamos o estudante que a verdadeira prática é aprender a assumir a responsabilidade por manter o maior equilíbrio possível em qualquer āsana e que, se eles se sentem stress, é melhor desfazer. O āsana com rachaduras ou estresse são apenas um mal-entendido sobre o que eles realmente estão praticando: meditação e amor em ação na direção de nosso próprio organismo.

Damos ênfase mais na escola porque é mais profunda e expansão pode trazer a nossa prática. No entanto, para aplicar a pedagogia da escola, não para interferir ou corrigir - o professor está sentado em um estado meditativo e apenas correções através da voz - é necessário passar através da antiga escola e porque não falar de anatomia, técnica ou construção do āsana. Assim a prática de āsana torna-se meditação guiada através do chakra e focado no nível psico-física-energia. Ou seja, um trabalho mais profundo, meditativo e filosófico, que permite elucidar nossas experiências de autoconhecimento e transmite a filosofia da ioga para extrapolá-las para a vida quotidiana. Na verdade, estivemos desenvolvendo classes inspirado pela prática dos chamados psico-física-energia limpeza Chacra śuddhi focalizando os casais ou trios de chakra, para colocar mais ênfase este aspecto, tendo em conta o tempo limitado de uma classe. Assim, o aluno, pode experimentar mais claramente estas energias.

3.-alinhamentos que começou inspirado B. K. S. Iyengar

Quando você alternar para a linhagem de Krisnamacharya, Mudamos āsana ou variantes e nomes. O āsana são os mesmos que Krrisnamacharya ensinou a estudantes Iyengar e Gabriel Joice (Asthanga Vinyāsa) inspirado em uma arte marcial. No caso de seu filho Desikachar, filosófico a respeito em nossa escola, e Indra Devi, Eles seguem uma linha mais parecida com as antigas escolas, que chamamos "clássico".

Ele transmitidos por B K. S. Iyengar É o sistema que influenciou e foi influenciado pela fisioterapia ocidental. Foi precursor de usar elementos de ajuda como fitas, tacos, almofadas, cobertores e cordas de investimento, para ajudar na execução ou no entendimento do āsana. Certas noções e práticas começaram a transmitir e desenvolver parecem-nos essenciais para avançar e aprofundar a partir de um determinado nível.

Mais do que a ioga, o estilo consideramo-lo "Técnica de āsana"essencial para o estudante clássico avançado, desde que não há nenhum conhecimento profundo ou ênfase nas escolas anteriores no āsana de solo, essencial para promover mais activamente o primeiro chakra. Āsana como uma técnica de investimento para melhorar a consciência na execução ou linhas de energia e compreensão anatômica de certa āsana.

São especialmente importantes, algumas Noções básicas para evitar lesões nas articulações e conceitos terapêuticos, que ela irá permitir-nos re-educação posturais tendências e adaptar-se ao aluno em classes heterogêneas. Em formação não ensinam a ensinar de acordo com o método de Iyengar chamado, uma vez que leva um tempo para incorporar elementos que consideramos essenciais como pranayama e meditação. Além disso, a sua pedagogia, tende a priorizar a observação externa e comparativa do asana, que dispersa a possibilidade Pratyāhara ou cuidados domésticos.

No entanto, certas noções inspirado por estas práticas parecem ser essenciais para um aluno avançado. E para enriquecer e complementar as escolas anteriores e a próxima. Eles são classes que consideramos um investimento para aprofundar posteriormente melhor na prática. É necessário incorporar elementos educacionais que facilitam o enraizamento e a compreensão das linhas de energia para melhorar a prática do yoga clássico. E tambémé essencial preparar sem risco de lesão ou estresse desnecessário depois dinâmica prática: Vinyāsa Asthanga Yoga-ambos os sistemas compartilham a mesma āsana-... Anatômico grifo, uma prática que é muito técnica é feito de modo lento, permite-lhe preparar esta prática dinâmica, evitando as lesões geradas por erros anatomicos-pedagogicos.

4.-Vinyāsa Asthanga Yoga

O "xyz" para um professor, solitário e prática de meditação de manhã para fortalecer-nos e a responsabilidade que cabe a nós para lidar com. Adaptá-lo com preposturas e suporte blocos se necessário, Ascend, dando prioridade ao interior macio e firmeza do exterior, para uma prática que representa a ação intensa sem pretensões. Para saber, após a integração e a compreensão de todos os anteriores práticas que levam à meditação, ao inquérito e autoconhecimento em quietude, meditação em ação.

Destaca a excelência da meditação dinâmica, através de ativa pranayama é ujjayi, estabeleceu-se e preparou-se na prática anterior. Para reforçar a nós, mantendo o equilíbrio interno em dificuldade por meio de ação pura, presente e consciente. Sabendo que Krisnamacharya extraídos de um sistema de arte marcial Indiana, as diferenças são compreendidas com o clássico, e É uma inspiração para o "guerreiro interior".

"Limpeza do lixo" relacionados, reforça a assumir a prática de energia e de uma forma solitária de manhã levanta-te e enfrentar nossa preguiça, falta de vontade ou tamas e nossa precipitação, estresse, excesso, fim ou rajas, entre outros exemplos, que impedem a meditação em ação.

Ajuda a fortalecer-nos psicologica-fisica - energia para enfrentar os aprendizados e desafios da vida "mundano". É, sem dúvida, a melhor manhã de prática para um aluno avançado - que é capaz de expressar-se de que compreende o āsana não é o objetivo-. Além disso, vai incorporando o āsana gradualmente para evitar excessos e coordenar ujjayi com movimento, fornece muita energia.

Já mencionei que consideramos a mais importante no que chamamos de Haṭha esses estilos / Raja Yoga hoje, adicionando o conhecimento meditativo e neurológico que engloba o movimento chamado Mindfullness. Assim, nnosso sistema de educação também é cultura Yoga e critérios para ser capaz de discernir a realidade complexa do yoga atual. É mais, seja qual for o estilo que é praticado, coloca ênfase nos aspectos filosóficos do yoga, uma falta grande que queríamos para compensar. Finalmente, partir do conhecimento experiencial sem dogmatismo, para aprofundar a prática e aplicá-la às nossas vidas, então podemos agir sobre as causas e não apenas os efeitos.

Nale parar. Licenciatura em filosofia pela Universidade de Barcelona. Ioga Alves, formado em escolas diferentes, traz mais de vinte anos no mundo do yoga e seu ensino. Diretor de formação de professores de Yoga o ASOC. Yoga e filosofia.

http://formacion-yoga.org/

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Por • 23 de fevereiro de 2017 • seção: Formação de professores