Interview met Danilo Hernandez: "de eeuw XXI zullen de eeuw van de meditatie"

De beroemde meester Swami Digambarananda Saraswati legt zijn visie-techniek die zijn leven heeft gewijd, evenals op het noodzakelijke en vaak moeilijk evenwicht tussen traditie en moderniteit als het gaat om het houden van de vlam van de krachtige tool van transformatie dat is yoga goed leven, zonder te vervormen de essentie. Je interview de leraar van yoga Daniel Gomis.

Foto geplaatst door http://yoga-equilibrium.com/

Foto geplaatst door http://yoga-equilibrium.com/

Met het zaad van de yoga bieden vanaf een leeftijd goed vroeg met kracht in het interieur, Danilo Hernandez (Madrid, 1954) begon te oefenen van de praktijk van autodidact op de leeftijd van 16, en vanaf daar, niet verdiepen en vooraf de discipline van de hand van erkende modellen als de André Van Lysebeth, Swami Niranjanananda of Paramahamsa Satyananda, die kreeg de naam Swami Digambarananda Saraswati.

Vanaf 1984 blijft gekoppeld aan de Bihar School of Yoga van Munger, India, waar werd erkend als Yogacharya (meester van yoga) en nog steeds komen regelmatig om te perfectioneren hun kennis en verdiepen in de leer.

Welke geen twijfel is momenteel een van de grootste kenners en diffusoren van yoga in het westen, loopt de Bindu Yoga school in Madrid en regelmatig cursussen in vele steden Spaans leert en in Zuid-Amerika, ontwikkelen dus van formulier onvermoeibare die belangrijke zin dat hij de roeping van dienst moet. Hernández is ook de auteur van een van de titels die niet mag ontbreken in de bibliotheek van alle goede minnaar en student van yoga: Sleutels van Yoga. Theorie en praktijk (Ed.) (De Haas in maart).

Wat is yoga voor u?

Hij yoga is een systeem dat is ontworpen met als doel dat de mens, gezondheid en harmonie totaal in alle aspecten van zijn persoonlijkheid bereiken kon. In mijn geval, en na vele jaren van praktijk, is het mijn manier van leven geworden. Bewustzijn in elke moment en de geest van de dienst, zijn de principes van de yoga die probeert toe te passen in mijn dagelijks leven.

Hadden veel van de wetenschap, veel van de filosofie en veel van spiritualiteit?

Ik zou zeggen dat de drie aspecten omvat in gelijk aandeel. Aan de ene kant, is het een wetenschap die gebruikmaakt van het lichaam-geest als een laboratorium. Een empirische systeem van transformatie waarvan resultaten en voordelen zijn opgemerkt door de geschiedenis heen en door de moderne wetenschap van tientallen jaren geleden bewezen. Aan de andere kant, de yoga is een van de zes Darshanas of filosofische scholen van de India. Niet is een filosofie aan de stijl Western die is gebaseerd op de speculatie. Is nogal een filosofie aan de stijl van deze oude scholen Grieks dat is gebaseerd op de expertise die rechtstreeks naar het laatst aan het begrip van de werkelijkheid te krijgen. Daarnaast, is yoga ook een spiritueel pad voor degenen die willen om zijn ware identiteit en zijn eenheid met alles te ontdekken.

Wat je het pad van yoga geduwd?

Toen hij zes jaar oud ik gebruikt om te zitten op het strand met gekruiste benen en zweeg lang terwijl mijn broers en andere kinderen aan het spelen waren. Mijn moeder gaf veel en kwam weer te vertellen me om te spelen met mijn broers... Nu weet ik dat je meditatieve staten van spontaan voelde. Ik denk dat de yoga die inherent zijn aan mijn aard sinds het begin van mijn leven was. Op de leeftijd van dertien, flipping door middel van een boek dat mijn vader aan het lezen was, vond ik het woord "yoga" en hoewel hij niet dat de betekenis ervan wist het deed mij een grote impact. Voelde dat achter dat Word iets te enorme verbergen is. Het woord yoga was volledig in mijn hoofd gegraveerd. Op 16-jarige leeftijd in mijn handen viel van het eerste boek van yoga en ik onmiddellijk begonnen met het beoefenen van Asana en ontspanning. Me zeer vertrouwd iets gevonden en genoten van het zeer veel. Gedurende drie jaar beoefend van formulier autodidact en vanaf daar begon mijn opleiding met erkende masters.

Hoe uw relatie met deze techniek door de jaren heen geëvolueerd?

Ik zag het in eerste instantie als een reeks van oefeningen dat hielp me een goede gezondheid en uitstekende conditie te bereiken. Vervolgens werd het in een zoekopdracht, in een Sadhana. Toevallig de prioriteit in mijn leven. Een proces van autoestudio die die met zich meebrengt voor de zuivering van de geest en het leren van hun juiste beheer. Aan de make me leraar van yoga, een veel meer sociale dimensie gekregen. De rijping van dit proces resulteerde uiteindelijk in mijn "vorm van leven", waarvan de as de dienstbaarheid aan de anderen is.

En hoe het heeft gezien evolueren in onze sociale omgeving?

Aan het begin van de jaren 70 we zeer weinig die waren benaderden we de yoga. In uw sfeer is ademde veel authenticiteit en kameraadschap. Yoga op het moment was iets "vreemds" voor de samenleving en zelfs verhoogd sommige vermoeden... We voelde soms een beetje clandestiene. De meerderheid van de bevolking wist wat het was. Jarenlang was de verspreiding geleidelijk op te trekken tot de indrukwekkende populariteit vandaag bereikte.

Het is geweldig dat zoveel mensen in onze dagen van yoga kunnen profiteren. Maar is ook jammer dat de marketing zo beledigend dat het produceert en dat het een artikel meer dan consumptie vermindert. Vandaag de dag, in de "scene" van de yoga in overvloed, de handelaars en de specialisten in marketing die een visie simplistische, versnipperd en soms zeer misvormde ten uitvoer brengen. De "industriële" van de yoga verspreiden een afbeelding waar overheerst een yoga "mazen, fitness en Pirouette". Ook is waar die elke dag meer mensen die geïnteresseerd zijn in verdiepen in de echte yoga. Dit laatste ons kunt u een horizon glimp toekomst zeer optimistisch.

Welke eisen basic van mening dat moeten voldoen aan een vakman om u een goed voordeel voor uw praktijk?

De Yoga soetra 's van Patanjali overzicht meesterlijk de kwaliteiten die moeten vergezeld gaan van de praktijk, en dus zelf de beoefenaar. Dit zijn de Abhyasa en Vairagya. Abhyasa vertegenwoordigt de regelmatigheid, de standvastigheid en de vastberadenheid. Vairagya is de houding van niet-gehechtheid, het ontbreken van verwachtingen over de resultaten van de praktijk.

En wat moet de belangrijkste deugden van een goede leraar?

Een goede leraar, moet eerst en vooral een goede vakman. Een belangrijk punt is dat een goede voorbereiding, d.w.z. een kennis en het begrip van de theorie en praktijk van yoga. Enkele van de kwaliteiten die een goede Professor definiëren zijn: vrijgevigheid, eerlijkheid, nederigheid, realisme en gezond verstand, niet om dogmatische of sektarische, de geest van de dienst, de wens om te overwinnen, geduld, enz. En als hij een goed gevoel voor humor, beter dan beter heeft. U zou ook kunnen zijn om in de huid van de student en begrijpen wat hun werkelijke behoeften en hoe kunt u hen ontmoeten. En natuurlijk moet worden een persoon vastbesloten te blijven leren, groeien en te helpen.

In uw ervaring, andere obstakels naast de wispelturigheid en de verwachtingen kunnen het verstoren van de essentie van yoga?

Wat de praktijk betreft, ontbreken van onderscheidingsvermogen)Viveka) kan worden een grote hindernis. De beoefenaar moet ontwikkelen een allesomvattend begrip van de oefeningen uitgevoerd en houding yoga voorgesteld bij het maken van hen. Een ander obstakel dat de yoga vernietigt is de praktijk van mechanische.

In het algemeen lijkt te zijn dat in het gebruikelijke praktijk nemen een percentage zeer klein van alles wat wij kunnen bieden de yoga... zou hoe het voelen?

De echte yoga bevordert een transformatie diep en vol van de persoon. Als we naar de praktijk van sommige louter oefeningen kluis die enkele voordelen krijgt maar niet de ontwikkeling van al onze mogelijkheden verwijzen. Dus yoga verslag ons al hun voordelen is het zeer belangrijk voor hun principes en de attitudes om ze te integreren in ons dagelijks leven.

Wat kan er mis als de praktijk niet tot een toestand van harmonie en geluk leidt?

Misschien is wat ontbreekt de houding van de beoefenaar. Het gehele proces van yoga is gebaseerd op de pijler van de ethische gedragscodes Yama en Niyama. Als deze houding worden genegeerd die helaas heel gebruikelijk is, de ingrijpende gevolgen van yoga moeilijkheden. Als we yoga een technische specificaties die ons van beoefenen om zulke of die voordelen bieden, zijn daarmee in een proces mechanische. We zullen dus een goed gevoel tijdelijk, maar in termen van ons geconfronteerd met het leven terug in de problemen. Typisch is het geval van mensen die yoga voor jaren en de eerste wijziging in normale situaties van leven hebben beoefend, is destabiliserende.

Een zeer slechte common... hoe het kan oplossen?

Ik denk dat dit het resultaat is van een praktijk-oppervlak en die niet is geïntegreerd in haar dagelijkse leven. Gebeurt omdat de praktijk van de oefeningen ontdaan van de goede houding kan verbeteren onze formulier fysieke maar niet geproduceerde groei of transformatie. Soms is het in een loutere "cultus aan het lichaam". Van daar, het belang van het combineren van de praktijk van de Hatha Yoga met anderen manieren als de Raja Yoga, Gnana Yoga, Karma Yoga of Bhakti Yoga. Dit is wat raadt de traditie Millennium van de yoga. Op deze manier yoga is niet een eenvoudige praktische oefeningen en wordt een "levensstijl". Het is de uitdrukking van yoga houding in het dagelijks leven, waarin de ware harmonie en geluk.

Hoe het evenwicht tussen een gezonde discipline en niet stijfheid te vinden?

Komt vaak voor dat de beginner terug stijf in de eerste stappen in zijn carrière in de yoga is. De neiging om erg bezorgd krijgen dezelfde en moet houden aan is om de praktijken, de doelstellingen en de resultaten. Soms brengt het probleem ook in serieus en de enorme... Wat normaal is dat met de tijd gaat ontspannen en begrijpen dat ware discipline is niet een kwestie van spoorweg houding te leggen maar op een juiste en harmonieuze kanaal hun energieën. Het saldo dat u melding verschijnt wanneer het rijpt en een ware onderscheidingsvermogen ontwikkelt. Dientengevolge, zijn de kwaliteiten van natuurlijkheid en spontaniteit die inherent aan de echte proces van persoonlijke groei zijn.

Is meer serieus nemen het belang van de adem een van de grote onafgemaakte zaken?

In een interview met een Argentijnse radio vroeg journalist me of de ademhaling de ruggengraat van de yoga was. De respons die kwam onmiddellijk te binnen schieten was de ruggengraat van de yoga is bewustzijn en ademhaling is de ruggengraat van het leven... Leven en adem zijn hetzelfde. Ademhaling interconnects alle aspecten van de persoonlijkheid, zodat u kunt ademen evenals leven. Leven gezond en gelukkig hangt dat ik zal zitten kundig voor goed ademen. De yoga ons helpt bij het herstel van het onjuiste of slechte ademhaling en ons leert hoe te een profiteren optimaal van deze functie cruciaal en essentieel. Zonder twijfel moeten we geven je adem het belang dat het verdient. Erachter te komen wat de juiste ademhaling patronen moet deel uitmaken van de fundamentele cultuur van elk individu. Deze modus is vermeden vele kwalen en onevenwichtigheden en zou zeer aanzienlijk verbeteren de gezondheid en de levenskwaliteit van de bevolking in het algemeen.

En hoe je denkt dat lopen over het werk op de geest? We lopen zeer lame van Raja Yoga?

Dit is echt het grote onderwerp in afwachting. Het klopt dat geestelijke yoga heeft niet de boom die verdient, maar het is ook waar dat de situatie aan het veranderen is en We zijn getuige van vandaag de dag tot een ontplooiing van de Raja Yoga, dat niet te stuiten lijkt. We zijn het invoeren van het tijdperk van de meditatie. Boeddha en Patanjali samenvallen in die zin dat de wortel van het lijden van de mens in de geest. Hun leringen zet het accent in deze houding ethische gedragscodes en in de methodologie van de meditatie waarmee de zuivering van de geest en de nasleep van al zijn mogelijkheden.

Het lijkt erop dat in het westen we niet al te duidelijk hebben...

De westerse geest is zeer oppervlakkig en heeft prioriteit de lichamelijke aspecten van de yoga praktijken. Echter, de volgelingen die ingaan op de carrosserie, vroeg of laat eerder leiden tot de beoefening van meditatie. Evolueert een proces aard. Yoga en meditatie zijn synoniem woorden. Meditatie is de achtergrond en essentie van alle mogelijkheden van yoga. De toekomst van alle beoefenaar dat is besloten om te verdiepen in de transformatie zich hetzelfde zal zijn de onderdompeling in de meditatie.

Hoe zou zou het proces van het werk in de weg van de Gnana Yoga, Bhakti Yoga en Karma Yoga om naar de ontwikkeling integraal van de persoon?

Alle paden van yoga hebben hun gevaren zo niet goed aangepakt. De Gnana Yoga heeft het gevaar van converteren is in een via zuiver intellectuele. Wanneer het proces van de Gnana Yoga wordt beheerd voor mode rechts verschijnen het onderscheidingsvermogen en het begrip van de eenheid van alle. Vanuit deze ervaring spruiten het dan natuurlijk de liefdevolle gevoel van Bhakti Yoga. En vanaf hier bloeit het spontaan de houding van de onbaatzuchtige dienstverlening van Karma Yoga. Echter, zoals ze zeggen, "alle wegen leiden naar Rome...", dus elke persoon moet volgen de weg van yoga meer affiniteit hebben. In de mate dat de beoefenaar gaan rijpen is Iran voor mode natuurlijke integratie van de andere kant van de yoga.

Deze drie aspecten zijn nog vrij onbekend bij vele vaklieden die niet hebben verdiept in de traditie...

De Bhagavad Gita vertegenwoordigt de essentie van yoga en een beschrijving van de drie routes waarmee bevrijding: Gnana Yoga (via de discernimiento-sabiduria), Bhakti Yoga (via de amor-devocion) en Karma Yoga (via de accion-servicio). Ons een visie die wereldwijd van de yoga waarin ze drie routes convergeren en geven als resultaat het evenwicht tussen het hoofd en de handen, het hart en de harmonisatie van allen aspecten van de menselijke persoonlijkheid is geïntegreerd.

Hoewel zij zijn drie verschillende paden die hun eigen methodes, in zekere zin bevatten, zij zijn een dezelfde en unieke trail en leiden tot hetzelfde doel. Zoals reeds al eerder heb gezegd, ongeacht de trail die zullen volgen, is het normaal dat ze anderen manier gaan integreren is van vorm natuurlijke als gevolg van het proces van transformatie en rijping van de beoefenaar. De drie routes eindigen smelten is in één. Dit houdt in dat de eenwording en de harmonisatie van de drie gebieden van het individu: "intelecto-sentimiento-actie" en vertegenwoordigt de visie en de ontwikkeling van de yoga uitgebreid.

Hoe Orient is vandaag als is wil beginnen te oefenen of te verdiepen in de essentie, voor de menigte van voorstellen yoga heersende?

Die wil om te beginnen met yoga praktijk hen zou aanbevelen dat lees enkele goede boeken waar de echte yoga en zijn ware dimensie is beschreven. Hiermee wordt voorkomen dat die dan geef je "kat door Hare". Ten tweede zou het vinden van een goede school in de buurt van uw adres sinds dus niet zal hebben behoefte aan lange verplaatsingen en is zorgt voor een meer regelmatige praktijk. Als de leer of de Professor niet zij is overtuigd zal hebben dat nog steeds op zoek naar... In de Professor moeten waarnemen van een persoon bescheiden, bevoegde, flexibel, eerlijk niet dogmatisch en mogelijk dat is gekoppeld aan een school of leer herkend worden. Ik zou ook zeggen dat voorkomen van de leerkrachten met symptomen van "yoga-star" of Vedettes, uiting geven aan de yoga in de vorm van indoctrinatie, de centra die uitstoten van een commerciële tufo; "Mcyogas", "Yogashops", "Yogafitness"... en scholen die misbruik maken van de marketing en propaganda. In ieder geval moet ontwikkelen uw onderscheidingsvermogen en vind de stijl van yoga en de professor die les is meer verwant. En voor degenen die willen ingaan op de essentie van yoga, is opgelegd van de studie van de traditionele teksten, zoals de Yoga soetra 's Patanjali, de Bhagavad Guita, de Hatha Yoga Pradipika, enz.

Wat je verdient advies heeft die telkens meer praktijken die gebruikmaken van technische of aspecten geïsoleerd van de yoga?

Beter gebruik van yoga-technieken die gebruik om het even wat niet geïsoleerd. Dit zal verrijken van zo opvallende hun systemen. Dat zelf heel goed zou zijn dat de eerlijkheid van herkennen wat yoga heeft bijgedragen aan hun systemen en niet is eigendom van de yoga alsof het hen had uitgevonden hebben. In deze zin zullen zien dat overvloedig aanwezig een plundering schandalig...

Zou hoe u zien alle van het thema met betrekking tot de huidige zal van regularisatie van het beroep van de yoga?

Ik weet niet hoe de dag dit proces van regularisering maart. De regularisatie van het beroep van leraar van yoga ik lijkt een probleem logisch en zeer noodzakelijk. Dus u opdringerigheid, de slechte kwaliteit van het onderwijs, en vele andere problemen kan voorkomen als de huidige verspreiding van cursussen voor leerkrachten, sommige van wie zuiver zijn business-georiënteerde en getogen grote argwaan over de sterkte van de vorming. Bijvoorbeeld; We hebben verschrikkelijke dingen gezien als advertenties om Word yoga teacher in vijftien dagen. Uiteindelijk overblijft die opmerkingen...

Is het niet absurd, in een gebied als dit, de strijd die lijkt dat het kan worden gegeven aan het opleggen van een bepaalde weergave?

Door het universum van de yoga zo breed en gevarieerd is een complex thema. Daarnaast wordt wordt een zeer smakelijke taart, hoeveel zijn degenen die willen nemen van uw stuk in deze bloeiende business. Ze zijn niet alleen kooplieden en de opportunistische op plicht. Ook wijzen gemeenteraden, autonome gemeenschappen, Universiteit entiteiten en, uiteindelijk, veel mensen die zich niet bewust van zijn of negeren van de filosofie en de ethische codes van yoga en alleen geïnteresseerd bent in "plundering cacho". Het zou geweldig dat leerkrachten en scholen van yoga in dit proces zou kunnen leiden. Nu goed, We moeten het bereiken van een consensus over het hele land zorgen voor de voorbereiding en de professionaliteit van leraren yoga en haar juridische normaliteit.

Tot welk punt u denkt dat de figuur van de mentor of goeroe vandaag dag nodig?

Het kan niet nadrukkelijk over deze kwestie en er zijn alle mogelijkheden. Maar vanuit een realistisch gezichtspunt, moet worden erkend dat zeer weinig mensen zijn kunnen zich begeleiden door het proces van persoonlijke ontwikkeling. Is duidelijk dat met de hulp van een model een groot voordeel vertegenwoordigt. Ik wil die praktijk yoga volstaat om een goede leraar. Nu, als u geïnteresseerd in ga bent naar het financieren van het pad van yoga zeker dat de relatie met iemand die heeft reisde het parcours zal nodig zijn op een bepaald punt. Er is een podium op deze manier moet de problemen die kruipt uit het verleden en te zuiveren van alle facetten van onze persoonlijkheid. In die momenten, hebben aan iemand dat we kunnen oriënteren wordt ervan uitgegaan dat een enorme hulp.

De protege relatie lijkt dat het is uitgevoerd in moderne samenlevingen heel wazig...

De relatie leraar-leerling of leerling is een universele archetype. Bestaat historisch in alle culturen, inbegrepen het Verenigd dier, waar de jongeren zijn opgeleid door hun ouders in de kunst van het overleven. De mens, langs het leven, mentoren hebben in de school, de handel, de Universiteit, enz. Het is daarom logisch en normaal om ook een leraar in het proces van persoonlijke ontwikkeling.

In de traditie van de yoga, deze relatie is van fundamenteel belang en is altijd geweest de schacht van de transmissie van de leringen. Velen van hen leer diep in deze klassieke teksten voor een mode zeer economisch in woorden, soms onbegrijpelijk, worden blootgesteld en moeten worden geïnterpreteerd en doorgegeven rechtstreeks door de kapitein aan de leerling. Deze relatie eindigt wanneer de leerling in een eigen meester ontwikkelt zich. In ieder geval ik niet ik zou worden verontrust over deze zaak. Reeds het weet wat de traditie zegt: "wanneer de discipel is bereid lijkt de kapitein...".

Om dat een goede Yogi moet eens naar de India reizen?

Helemaal. Maar in een andere zin, zou ik aanraden een bezoek aan dit prachtige land minstens één keer. De grote verscheidenheid van contrasten en door de cultuur van India verstrekte informatie kan veel onze kijk op het leven verrijken. Tussen anderen veel dingen, kunt u ons van onze etnocentrisme culturele en maken ons begrijpen dat het authentiek geluk niet heeft die zien met de hoeveelheid dingen die verdienen en zelf met een vorm van leven eenvoudig en zonder geen onnodige complexiteit.

Welke toekomstige u auguras aan de yoga?

De toekomstige horizon van yoga schijnt zeer belovend. Echte yoga heeft meer dan zesduizend jaar oud en in zeer goede gezondheid. Momenteel is een deel van zijn leer geabsorbeerd door de sociale cultuur. In sommige landen is de praktijk van de yoga wordt opgenomen in veel bedrijven en in alle soorten instellingen. Ook wordt geïntegreerd in het systeem-onderwijs. Dit laatste is vooral relevant. Het is het zaad van de bloeiende van generaties van individuen meer bewuste, ethische, creatieve, gezonde en harmonieus. Kortom, een grote transformatie en verrijking voor de samenleving.

Vanuit een ander perspectief, de 20e eeuw is de eeuw van de Renaissance en de verspreiding van Hatha Yoga in de wereld. Is duidelijk dat de eeuw XXI is de eeuw van de meditatie.

Wanneer de stroom van de kooplieden van de yoga en de pseudo-yogas die vermenigvuldigen deze dagen met je eigen voet gedaald en al bent niet hier, echte yoga zal blijven verspreiden en wordt een van de motoren van de evolutie van het menselijke bewustzijn. Het is waarschijnlijk dat er ook nog een commerciële versie van de yoga. Laat degenen die willen een simplistische yoga ook het, waarom niet... En onszelf te wijden aan het behoud van de authentieke yoga, ontwikkelen en aan te passen aan de nieuwe behoeften die zich voordoen.

Daniel Gomis Het is getiteld Kundalini Yoga leraar en heeft een achtergrond in de integrale Yoga. Met beroepsopleiding erkend en geaccrediteerd door de Generalitat de Catalunya, leidt jarenlang vele soorten Yoga in Barcelona en omgeving. Licentiaat in de Spaanse filologie en journalistiek, hij combineert klassen met de mededeling van de transformatieve en de promotor van het project Altermongeweten voor verandering.

Coördinator van het tijdschrift Kalma, publicatie over Yoga, gezondheid en persoonlijke groei.

Medeverantwoordelijk van Surya, centrum van kunstzinnige therapie en Yoga, en de Voorzitter van de vereniging Yoga & creativiteit.

http://altermon.wordpress.com/i-yoga/


Gezellig, delen!

Heeft u net als dit artikel?

Abonneer je op onze RSS zodat u niet missen

Andere artikelen over ,
Door • 7 Jul 2016 • sectie: Interview