Entretien avec Ajahn Brigitte : « la principale consiste à être conscient dans votre vie quotidienne »

Une femme qui a donné sa vie pour améliorer leurs qualités humaines et celles des autres. Mouvement européen, Petite, belle, commence dans l’yoga jusqu'à ce qu’un jour il décida de quitter une vie confortable et à la famille de suivre les enseignements du bouddhisme de Theravada en Thaïlande. L’interview Isabel Ward à Madrid - où proposera un séminaire - réseau de Yoga.

Ajahn Brigitte

Depuis ce temps, il a continué à cultivé et recevoir des commémorations pour son travail humanitaire. Il a commencé à approfondir pendant des années dans les enseignements de Mahasi Shayadow et il a continué à travers différents professeurs reçoit des enseignements sur l’attention, depuis différentes approches jusqu'à nos jours.

Décerné par l’ONU et de la princesse Chulabhorn, non il n’est plus un militant de la femme dans la recherche pour améliorer les conditions humaines à où il peut. Aujourd'hui, visiter Madrid, où il a enseigné à un séminaire ANANDAMAYA yoga.

Aujourd'hui, nous entendons beaucoup parler de mindfulness, dont la signification est « Mindfulness », comme une nouvelle découverte de l’Ouest qui semble loin d’autres traditions. Ce qui est de la pleine conscience mindfulness ?
Présence et la connaissance. Au courant, surtout rester dans l’état de pleine conscience et Mindfulness se passe étape par étape : commencer à percevoir les mouvements du corps et les sensations qui se dégagent de lui en ce moment, notant les impressions qui se posent dans l’esprit, et Enfin, la compréhension que la vraie nature des choses (dhamma) est constamment émergentes et en cessant à tout moment.

Ce qui est méditation ?
Il existe plusieurs types de méditations ; plupart des écoles établi une distinction entre concentration, qui consiste à concentrer l’esprit sur un objet unique, refusant tout ce qui tourne autour, et introspection, Vipassana, où l'on s’occupe de tout ce qui est présent sans rejet et alimentation rien de ce qui se passe dans notre environnement.

Ne pensez-vous pas que la méditation est utile à la personne ordinaire ? Ne pensez-vous pas que chacun d'entre nous devrait méditer ?
Calme l’esprit, () nous donne plus de paixSamatha : la concentration) et el fait d’être conscient de notre environnement et comment nous réagissons à quelque chose qui nous arrive nous aide pas à réagir d’une manière qui génèrent nous souffrant ou générer des souffrances à d’autres.

Quel genre de méditation nous recommander ?
Vipassana est une méditation bonne pour tout le monde. Mais même si nous pratiquons vipassana, doit commencer à pratique concentration, samatha. L’esprit ne peut être présent si c’est calme et de concentration nous offre calme et détente mentale

Est-il possible de garder le silence ? Il y a silence ou est un état d’esprit ?
Le silence est naturel, comme c’est le bruit. Toutes deux font partie de la vie. Éventuellement, nous avons un problème, car généralement, nous nous concentrons uniquement sur le bruit. Mais en fait les deux coexistent en même temps. Si elle ne pas taire, il n’y aurait aucun bruit. S’il n’y a pas de silence à l’esprit n’on peut aucun bruit à l’esprit. Si il n’y a aucun mouvement on ne peut être tranquille.

Ce que nous vous recommandons du pour faire pour être en mesure d’observer et de rester en silence ?
Accepter le bruit, le mouvement de l’esprit et concentrer l’esprit sur un objet, àLGO que nous pouvons tenir, comme la respiration ou la répétition d’un mantra.

Si nous essayons de concentrer l’esprit, mais c’est toujours le saut d’un objet à un autre, ou se perd dans une pensée, que peut faire pour atteindre cet état de calme ?
Patience est très important de nettoyer l’esprit. Nous pouvons voir comment émerge la pensée et de la même façon nous pouvons laisser aller et de revenir à notre objet de concentration. Attention sur le souffle est très bonne pour les débutants. L’esprit est abstraerá sans cesse, sans se soucier... patience. Lorsque vous vous rendez compte, retournez à votre objet de concentration. C’est un entraînement. Normalement, les gens qui viennent pour les retraits nécessaires trois jours pour l’esprit se détend. Mais ça fonctionne pour tout le monde.

Elle est égale à la méditation de concentration ?
Non seulement. Commencer à calmer l’esprit avec la concentration, puis ouvrir et restez à l’écoute. Si nous ne travaillons qu’avec la concentration, on peut être absorbés et ne réalisent pas ou ce qui arrive à notre autour ou à l’intérieur de nous, nous n’obtenons pas la sagesse. Nous avons besoin des deux : la concentration jusqu'à un certain point et nous ouvrir à la pleine conscience, mindfulness, à comprendre la vraie nature de la vie.

Buda enseñó acerca del sufrimiento y de la posibilidad de liberarnos de él. ¿Qué consejo nos puedes dar para liberarnos de nuestro sufrimiento?
Primero, debemos entender las cuatro nobles verdades. Todo es sufrimiento, dice la primera noble verdad. Hay una causa del sufrimiento, y esta causa es siempre la misma: el apego, segunda noble verdad. La tercera noble verdad habla del cese de sufrimiento (nirvana), y la cuarta noble verdad es el camino que conduce al cese del sufrimiento, el óctuple sendero.

Me gusta hacerlo simple. Si el apego es la causa del sufrimiento, ¿cuál será la causa del cese del sufrimiento? Por supuesto soltar. Diariamente tenemos múltiples oportunidades para dejar ir. Podemos elegir andar por el camino del sufrimiento si queremos, sosteniéndonos y apegándonos lo más posible, o podemos decidir caminar hacia la libertad, haciendo lo contrario, dejando ir, tratando de no apegarnos.

Imagina una persona que suele meditar y algo ocurre en su vida que durante la meditación todo el sufrimiento viene encima, no lo puede evitar y es muy, muy intenso; el corazón duele y los pensamientos tratan de comprender lo sucedido. ¿Qué le recomendarías a esta persona?
La meditación tiene que formar parte de la vida individual. No consiste solamente en sentarse y cerrar los ojos. Esto sólo es práctica formal, pero la verdadera meditación tiene que ser parte de la vida cotidiana. Nadie es capaz de evitar las dificultades de la vida, es natural. Pero podemos tratar de que nuestra mente no esté muy apegada a esas dificultades. La meditación no va a resolver tus problemas: te ayuda a tratar con ellos. Aprendemos a disociar. Normalmente cuando tenemos problemas, nos convertimos en el problema. Un meditador ve el problema, pero no se identifica con él, no llevamos el problema con nosotros todo el tiempo. Cuando comemos, comemos, cuando dormimos, dormimos, cuando estamos con la familia, estamos con la familia, y cuando es momento de resolver el problema, lo hacemos. Cada cosa a su tiempo, y el problema no destrozará nuestra felicidad.

¿Es práctica todo lo que tenemos que hacer?
Sí, pero la pratique doit faire partie de la vie. La principale consiste à être conscient dans votre vie quotidienne. Être plus présent dans tout ce que vous faites, parler ou penser. Formal s’asseoir vers le bas pour « méditer » uniquement pratique, nous nous entraînons pour la vraie vie.

Comment savons-nous que nous ne pratiquent pas correct ou correctement ?
Au lieu de projeter l’esprit toujours dehors, c’est à vous regarder un peu plus. Observa tu cuerpo y qué está haciendo ahora, observa tu mente cómo está pensando y reaccionando al contacto con el exterior. Por supuesto, pierdes la atención plena miles de veces durante el día, pero no te preocupes; cuando te acuerdes, volverás a conectar con el momento presente y te observarás. De eso se trata. No hay que rendirse, todo se irá desarrollando con cada momento de atención plena.

¿Recomendarías la meditación a los niños?
Los niños pueden empezar a meditar. Es importante que el método sea simple. Favorece contarles una historia saludable mientras permanecen con los ojos cerrados y focalizan la atención en lo que se les va contando. Cuando más temprano empiezan mejor; la atención se convierte en una segunda piel.

¿Y para una persona enferma?
¡Por supuesto! Con mis estudiantes practicamos mucho la meditación tumbados. Es muy útil para cuando somos ancianos o estamos enfermos. Enseño a muchísimas personas que están acostadas. Muchas enfermedades se han creado a través de la mente; por tanto, la meditación es de gran ayuda para el proceso de sanación.

¿Eres feliz?
A veces hay felicidad, a veces participación, otras ecuanimidad. Mi estado cambia y en mi mente nada permanece mucho tiempo. Sólo vemos nuestro progreso si miramos hacia atrás. Pregúntate como reaccionarías a tal o cual situación hace cinco años, hace dos, ¿es diferente ahora? Si hay menos ira, codicia, desesperación… eso es. Este camino funciona. Únicamente no esperes demasiado de una vez. Es un camino de andar, más que un objetivo a obtener. Si nos apegamos al objetivo olvidamos vivir la vida, olvidamos ser aquí y ahora.

Seminarios de Ajahn Brigitte en Madrid

Introducción al Noble Silencio: viernes 20 de marzo a las 19.30 hrs:

Où : ANANDAMAYA Center. c/Alcalá, 68. Madrid

Entrée gratuite. Don volontaire

Seminario Vipassana: sábado 21 de marzo de 9.00 a 20.00 hrs y domingo 22 de marzo de 9.00 a 19.00 hrs

Prix : 40 €

Où : ANANDAMAYA Center. c/Alcalá, 68. Madrid

http://www.retiroanandamaya.com/

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Par • 19 mar, 2015 • section : Interview