Self-management for the practice of Hatha Yoga

Este curso te enseñará a gestionar por ti mismo tu propia sadhana o práctica diaria de Hatha Yoga. Es una oportunidad muy especial porque se ofrece además a precio libre, para hacerlo accesible a toda aquella persona que de verdad tenga interés por desarrollar una práctica personal profunda y segura. En Aushadhi, de Madrid, del 15 de marzo al 24 de mayo.

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El Hatha Yoga constituye una herramienta de un alcance inigualable para la armonización de todos los aspectos que componen la experiencia vital (física, emocional, mental) y, por tanto, una de las vías más preciadas que el ser humano ha desarrollado para alcanzar salud y plenitud, así como para refinar y sutilizar la atención hacia el despertar y el desarrollo de la consciencia en forma de libertad y felicidad (ānanda).

Saber y conjunto de técnicas milenarias, el Hatha Yoga ha sido, especialmente en Occidente, objeto de una popularización descomunal (en ocasiones a través de versiones tergiversadas que poco o nada tienen que ver con su sentido original) a lo largo de las últimas décadas. Esta popularización ha resultado maravillosa en el sentido de expandir el potencial de dicho saber e incluso enriquecerlo con aportaciones modernas (como la biomecánica, la anatomía, etc.) que hacen del Yoga una tradición viva en constante evolución.

Sin embargo, no es menos cierto el hecho de que esta popularización ha derivado en ocasiones en abusos económicos que privan a las personas de la posibilidad de despertar el maravilloso potencial que la práctica del Yoga permite, así como en viles acciones como el intento de adueñarse legalmente de parte de este legado tradicional que, a nuestro entender, al igual que el de muchas otras personas en su sano juicio, son y han de ser necesariamente tomados y compartidos como saberes comunes, patrimonio libre de toda la humanidad.

En coherencia con esto, desde Aushadhi sentimos la necesidad de, en la medida en que resulte viable dentro de nuestras posibilidades, difundir la sabiduría del Yoga de la forma más inclusiva posible. En el centro de nuestros esfuerzos en esta dirección se encuentra la concepción del curso “Autogestión para la práctica de Hatha Yoga”, un seminario (en su segunda edición) encaminado a aportar las herramientas necesarias a todas aquellas personas que deseen involucrarse activamente en el perfeccionamiento de su vida a través de una práctica personal y autogestionada de la ciencia milenaria del Hatha Yoga.

Con la idea de fomentar la autorresponsabilidad personal (uno de los aspectos cruciales para una autogestión sana y armoniosa de nuestras vidas) y de evitar la posibilidad de que ninguna persona que realmente quiera practicar Yoga pueda crear excluida, hemos diseñado el curso de tal manera que su retribución se realizará mediante un sistema de free price (ver apartado abajo).

Programme of the course

Consistirá en una exposición detallada e integral de los fundamentos que constituyen la base para comenzar a autogestionar una práctica personal segura, consciente y fructífera de Hatha Yoga, así como un seguimiento tutorizado del desarrollo de la práctica personal (sadhana) de las y los practicantes a lo largo del curso. El contenido específico del curso se desarrollará en torno a los siguientes aspectos:

–Introducción general al Yoga: Origen y evolución, contenido, sentido, objetivos y efectos (densos y sutiles) de la práctica sobre el ser humano (a nivel individual y colectivo).

–Desarrollo y expansión de la consciencia y la actitud “yóguica” como hilo conductor y sentido de la práctica: propiocepción (autoconciencia, autoconocimiento), atención, honestidad, armonía, intuición, liberación, des-cubrimiento del maestro interior.

–Elementos fundamentales en la práctica del Hatha Yoga:

  • Respiración consciente. Técnicas de respiración (Pranayama): natural, completa, Ujjayi.
  • Postura (Asana): definición, principios (Samasthiti, Sthira y Sukham), los cuatro movimientos de la columna, acciones internas, compensaciones.
  • Movimiento (Vinyasa): movimiento y respiración, cambio y quietud dinámica (Parinamavada).
  • Secuencia (Krama): tres variantes de la secuencia Saludo al Sol (Suryanamaskara), cómo secuenciar sesiones básicas desde los elementos constituyentes de las asanas.
  • Higiene y dieta.
  • Meditación: Teoría, fases, postura, algunas técnicas.
  • Práctica personal (autogestión): espacio y tiempo (dónde, cuánto y cómo prácticar), constancia y perseverancia (Abhyasa), la actitud meditativa (no expectativa, atención, alerta, consciencia testigo), el sentido del ritual.

Dates: Los domingos…

  • 15 de marzo 2015
  • 29 de marzo 2015
  • 12 de abril 2015
  • 26 de abril 2015
  • 10 de mayo 2015
  • 24 de mayo 2015

Duration: 27 horas

Opening hours: Dos domingos al mes, de 9:30 a 13:30.

Structure of sessions

  • 9:30 / 11:30 Práctica de Hatha Yoga
  • 11:30 / 12:00 lunch break
  • 12:00 / 13:30 theory, questions and answers
  • 13:30 / 14:00 Práctica Final

Who is

– Cualquier persona que, sin necesidad de conocimientos previos quiera descubrir, experimentar e incorporar en su vida, desde la base, la teoría y práctica del Hatha Yoga.

– Practicantes ya iniciados en Hatha Yoga que necesiten o deseen ahondar de forma explícita en la base y fundamentos de esta sabiduría, ganando con ello la confianza necesaria para comenzar a autogestionar su práctica personal.

Proponemos una Sadhana, lo cual implica desarrollar una práctica personal diaria, siguiendo las indicaciones que se ofrecen durante las sesiones, para lo cual se dan todas las explicaciones necesarias y aclaración de dudas, junto a las propias sesiones guiadas que sirven de referencia.

Se realizará una extensa orientación una mañana de sábado cada dos semanas, pero el resto del tiempo el practicante habrá de practicar siendo su propia guía, lo cual expresa el espíritu del Yoga de “aprender a reconocer a nuestro maestro interior”.

There are several questions that you can ask yourself:

– Si estás dispuest@ a comprometerte contigo mism@ y adoptar la disciplina de practicar todos los días al menos de 30 minutos a 1 hora.

– Si estás dispuest@ a asistir a todas las sesiones del curso, procurando no faltar a ninguna de ellas para no perder la formación imprescindible para una práctica correcta.

-If you're willing @ to consider the immersion in this course as a step further on your path of personal evolution.

Si es así, te esperamos.

Aportación: Precio libre

El precio libre es un sistema de economía alternativa por el cual cada persona decide, desde la libertad y la honestidad, cómo puede y desea retribuir un bien o servicio del que disfruta, no tanto en términos de “valor mercantil” obligado y excluyente (precio), sino como una autoimplicación consciente, una aportación voluntaria al proyecto en cuestión para que aquello de lo que se ha disfrutado pueda seguir existiendo en un futuro (en este caso, el enorme estudio y dedicación de las tres personas que impartiremos el curso, así como el uso y gastos del espacio de Aushadhi). Libre significa libre, que cada cual decida desde la libertad y la honestidad.

La práctica responsable del free price sin embargo sí implica, en este caso, ciertos elementos para poder desarrollarse de la forma más óptima posible (libertad e irresponsabilidad no son sinónimos):

  • Implicación y responsabilidad: ten en cuenta que, por motivos de espacio, las plazas en este curso son muy limitadas (18), así pues si consigues una plaza habrás de comprometerte con la asistencia a la totalidad de las sesiones y con el pago (la cantidad que tú determines libremente). Dado que el curso tiene un desarrollo evolutivo y un sentido, nadie podrá incorporarse a él una vez iniciado, así que si ocuparas una plaza y luego dejaras de asistir le habrías negado absurdamente a otra persona la posibilidad de disfrutarlo.
  • Libertad y transparencia: Decide libremente tu aportación, disfrutando con consciencia del ejercicio de dicha libertad. Ten en cuenta que con este sistema se produce una redistribución espontánea: si tienes poco dinero no serás excluid@; si tienes más podrás pagar un precio que consideres justo e, incluso, compensar (a modo de “donativo”) por las personas que no pueden permitirse pagar mucho, apoyando así la pervivencia de este tipo de iniciativas (cuya existencia depende, en gran medida, de cómo se responda al uso responsable del precio libre). Asimismo, también puedes proponer retribuciones directas no-monetarias (trueque de algún bien o servicio que tú puedas aportarnos como forma de agradecimiento por tu aprendizaje). Cuando hayas decidido (en función de tus posibilidades y deseos teniendo en cuenta todo esto), háznoslo saber y, por favor, sé consecuente con tu decisión.
  • Modalidades de pago. Una vez decidas el precio libre que quieres aportar por el curso y nos indiques que te comprometes a asistir y a aportar dicha cantidad, elige una de las siguientes modalidades (de nuevo, según tus posibilidades):
  • Pago completo por adelantado.
  • Pago fraccionado especificando los plazos.
  • Pago por cuotas mensuales (una cuota fija decidida libremente por ti a abonar cada sesión, responsabilizándote de que tu no-asistencia a las sesiones no te exime del pago).

More information and reservations: contacto@aushadhiyoga.com T 915 391 669 /http://www.aushadhiyoga.com/

The teaching staff

Eva Espeita (Swamini Radhananda Saraswati) is dedicated to the teaching of the Integral Yoga from the year 2003 in kinds regular, seminars and retreats inside and outside Spain. Founder of Aushadhi Yoga school in Madrid and co-organizing together with Marta Espeita and Víctor G. Cruz. Forms with masters of the tradition of the Integral Yoga (direct disciples of Swami Satyananda Saraswati) as Danilo Hernández (SW. Digambarananda), SW. Nishchalananda (which began it as a Sannyasin) and SW. Gyandharma in numerous seminars, experiences and withdrawals (in several of them also attends as speaker). For the exploration of the body work also investigates other schools of Yoga and relevant systems (Iyengar, Pattabhi Jois, John Friend, Gustavo Ponce, Feldenkrais). It was also formed in breathing and movement prenatal (Omma Prenatal with Montse Cob). Likewise, it is dedicated to the learning of the classical music of India (style Dhrupad) through the voice with Amelia Cuni, Ramakant Gundecha Pandit and Pandit Umakant Gundecha, and is a co-founder and member of Sunyata, a project of ecstatic music, trance and mantras Víctor G. Cruz and Jorge Lozano Cabrero. Scholar of the literary tradition of the Yoga, Tantra and the philosophies of the Shaivism and the Vedanta, as well as other systems of meditation that have arisen throughout the history of both in the East as in the West, it also participated in several courses of doctorate of Sciences of religions at the University Institute of Sciences of the religions of the Complutense University of Madrid.

Victor G. Cruz (Mrtiunjaya) It starts in the Yoga in 2009 after a Bachelor's degree and a master's degree in philosophy (Spain and France). He studied at the Universidad Popular de Permaculture in France. He is the co-organizer of Aushadhi School of Yoga from 2012 and runs regular classes, seminars and retreats. He began his training of Integral Yoga with Eva Espeita (Swni. Radhananda Saraswati) and later with other masters of the direct lineage of Swami Satyananda Saraswati as Danilo Hernández (SW. Digambarananda), SW. Nishchalananda and SW. Gyandharma. It also explores other visions and relevant schools, particularly in working with the body (Iyengar, Pattabhi Jois, John Friend, Gustavo Ponce, Feldenkrais). As a musician, he is co-founder and one of the members of the project Sunyata. He has also composed, performed and produced under the pseudonym The Aporia the music for the meditations-reiki "All love" of the Willow Foundation. It currently devotes most of his time to the study of singing Dhrupad (the oldest singing tradition in classical music hindustanica) with their teachers Amelia Cuni, Ramakant Gundecha Pandit and Pandit Umakant Gundecha)The Gundecha Brothers).

Marta Espeita se inicia en Yoga en el año 2004. Desde entonces se forma con maestros de la tradición de Yoga Integral de Swami Satyananda (Sw. Digambar, Sw. Nishchalananda, Sw. Gyandharma, Swi. Radhananda) en numerosos seminarios y retiros. Explora también otras visiones y escuelas relevantes, especialmente en el trabajo con el cuerpo (Iyengar, Pattabhi Jois, Leslie Kaminoff, John Friend, Godfrey Devereux, Gustavo Ponce, Feldenkrais), así como la versión secularizada de meditación budista conocida como Mindfulness. Actualmente realiza su tesis en el programa de Doctorado de Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid, donde investiga sobre historia, arte y pensamiento en el hinduismo y en el budismo y sobre el diálogo intercultural Oriente-Occidente. Se interesa y sigue las investigaciones y descubrimientos que abordan las recién nacidas neurociencias contemplativas.

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By • 24 Feb, 2015 • Sección: Classes, courses and workshops, Events