مقابلة مع Peragón خوليان: "ما هي اليوغا الخاص بك هو تفعل من القلب"

فقط جوليان Peragón أرجونا انظر من طباعة كتاب جديد له. توليف لليوغا وكتاب مفيد ودقيق، وممتعة. أنه يصل إلى شرح مرة واحدة وإلى الأبد، المدخلات، التي تظهر غير مفهومة إلى وعيه العادي. مفاهيم مثل برانيدانا ishvara، براتياهارا أو kaivalya، على سبيل المثال، يمكن أن يكون فهم كذلك عندما أوضح لهم بالصور والأمثلة.

لقد قمت بنشرة كتاب جديد، توليف لليوغا, بعد مرور عامين توليف التأمل. من هو هذا الكتاب؟
من حيث المبدأ إلى جمهور واسع، الناس الذين هم مثل اليوغا أو هواة وخاصة الطلاب الذين يريدون استكشاف أكثر قليلاً في الأحشاء لهذا العلم، سواء في الممارسة أو في الفلسفة.

هناك بالفعل الكشف الجيد وأيضا كتب الفلسفة العميقة، ولكن لقد وجدت دائماً أن هناك فجوة كتب اليوغا التي كانت معقولة إلى جمهور واسع دون أن تفقد بعمق ودقة. عندما اكتب أحاول ترجمة ما قد يكلف الكثير منا كل فهم. أنه حان الوقت لشرح ما الإدخال، تبدو غير مفهومة للوعي العادية من خلال الاستعارات وأوضاع الحياة اليومية. مفاهيم مثل برانيدانا ishvara، براتياهارا أو kaivalya، سبيل المثال لا الحصر، أنها ليست سهلة لتعريف، ولكن يمكن أن نفهم جيدا عندما نشرح لهم مع الصور والأمثلة.

ما هو هيكل التنمية للكتاب؟
هم 8 خطوات اليوغا مثل باتنجالي المخطط لها في يوجاسوتراس نهاية القرن الثاني. وقد ركزت على هذا المخطط، أولاً نظراً لأنه أصبح مرجعاً لعالم اليوغا، وحتى مع ذلك، أعتقد أن أنها لم تدرس بعمق مناسب. وثانيا، لأنها خطة شاملة هو دمج الجسم والعقل والأخلاق والممارسة، دون أن ننسى سحرها اليوغا.

أنا أحب الشعرية صورة الشجرة لليوغا إلى عبدالله الدوسري كانت قادرة على التقاط كذلك. ثمانية أعضاء من اليوغا أجزاء مختلفة من الشجرة ويذكرنا، وهذا كل ما بدأ كبذرة وقد نشر لنا لإنتاج الفاكهة. الفاكهة، في هذه الحالة، الهدوء العميق والوضوح الداخلي. هذا المخطط يعطينا شعورا في الممارسة والتوجيه لا تضيع.

هذه الخطوات الثمانية، ما يمكنك التأكيد على مدى أهمية تذكر لممارس اليوغا؟
واحد من أول الأشياء، قبل هذه الخطوات، أن نفهم معنى عميق لليوغا كلمة. كلنا نعلم أن اليوغا هي الاتحاد، والقيام بذلك استخدام التقليدية للصورة عربة، نظراً لأنه يكفي أن قطعة مفقودة أو لا يجلس جيدا حيث أن سيارتنا المعطل تداولها. ولكن لا يكفي أن لدينا عربة "انضم"، لأن الهدف من ذلك هو جعل رحلة طويلة، استعارة التعالي الذي نتطلع في الممارسة.

الآن جيدا، دعونا لا ننسى أن لنا أن اليوغا هي أيضا تنقية، معارف بديهية، والمهارة في العمل والتفاني وإطلاق سراح لدينا تكييف، بين أمور أخرى، كما نذكر الاوبنشاد أو البهاغافاد غيتا وغيرها كثير من النصوص الكلاسيكية.

وثانيا، أود أن أشدد على أهمية ياماس ونيياماس، نوع من علم الاجتماع وعلم النفس لليوغا التي تشكل المبادئ الأخلاقية العالمية صياغة سهلة لكن صعبة للغاية الاضطلاع. صحيح، على سبيل المثال، أن أستييا (ياما الثالثة) يعني "لا تسرق"، ولكن في الوقت الحاضر أيضا معنى النفسية أكثر وأكثر حداثة نحن بحاجة لتطبيقه على حياتنا. عندما نفهم أن هذا المفهوم قد يعني "لا خيانة الثقة التي تضعها الآخرين علينا"، ونحن ندرك أن المهم هو عدم الكثير الكائن المطروحة لكنها جوفاء من انعدام الأمن وانعدام الثقة الذي يفتح في طريقها.

إذا كنا نتحدث عن سفاديايا (نياما الرابعة)، على سبيل المثال، فإنه من الضروري أن نفهم أهمية "الدراسة الذاتية"، ولكن علينا أيضا أن نعرف كيف يمكننا مساعدتك لنا الكتاب عميق والمعالجين ممتازة وأدلة جيدة للذهاب الخوض أعمق وأعمق في ما ونحن حقاً.

وبعبارة أخرى، أننا نحتاج إلى مترجمين تقليد ليس لإنقاص عمق هذا التدريس كبيرة.

هل تعتقد أن الممارس اليوم على استعداد للخوض في اليوغا؟
نعم بالطبع. نحن نذهب من خلال مراحل التطور في اليوغا. وقد فتنت لنا مع العمل الوضعي، وعدد كبير من الوضعيات التي تسعى القوة والمرونة والصحة والنشاط والآن، دون أن ننسى كل هذه الثروة فإننا نقترح قفزة نحو مؤهلين.

لقد حان الوقت لاكتشاف الزراعة من اهتمام وتركيز تقنيات "المناظر الطبيعية الداخلية" من خلال التأمل. على هذا فمن الممكن أن هناك سوء فهم أو التحيز، ولكن باتنجالي واضحة في هذا الصدد: كل شيء يشير إلى هذه التجربة من أروبامينتو الداخلية.

اسأنا إطلاق العنان للجسم وينعش لنا وتخفيف الضغط على القفص الصدري للممارسة براناياما، الذي بدوره يساعدنا على تكرار الحواس)براتياهارا) والفوز في تركيز)ماتورا) ترك لنا على حافة تجربة تأملي. التأمل معرفة وثيقة الواقع دون التدخل من أنا عنصر التحكم أو نوع من الهوس النموذج. بالتأمل لا نفكر الساحة التي تنتظرنا، ولكن نحن جزء منه، نقوم برد لنا في كل أكبر، ثم نضيف في وجود أن تتوقع تتكتل الذات بأننا.

ولكن، بطبيعة الحال، التأمل اللازمة لها بعض التقنيات الدقيقة، وهيكل متين والوضوح حول كيفية التغلب على العقبات التي يمكن أن تظهر في الممارسة.

ما كنت أقول لطبيب أن منذ فترة طويلة أن الذهاب إلى المدارس العادية؟
أود أن أقول الحفاظ عليه الذهاب إلى الطبقة والاستمرار في التعلم من مدرسيهم، ولكن أود أن أقول أيضا أن يذهب شيئا فشيئاً به المساحة اليومية للممارسة الشخصية. لأن الممارسة الشخصية إمكانية كبيرة اليوغا الذي نحتاج إليه حقاً، إيجاد بلده الإيقاع، وتسلسل الأكثر ملاءمة، وكثافة مناسبة لحاجاتنا وأهدافنا. هناك مشكلة مع الإرادة والدافع الذي يجعل الممارسة الفردية هو أيضا عنصرا من عناصر النمو الشخصي، لأننا "مرآة" ويعكس لدينا مخاوف وقيود.

هل تريد أن نقول أن طالب المعرفة والوضوح للقيام اليوغا الخاص بك؟
الإدخال، فمن الممكن أن لا. ومع ذلك إذا كانت اليوغا الطبقات بالإضافة إلى مساحة لليوغا "تجربة" مكان 'التعلم'، ثم الطلاب يمكن إنقاذ أيضا ممارسات بسيطة للقيام بها في المنزل.

المفتاح لليوغا أن نقترح، والتي تصف على نطاق واسع في الكتاب، اليوغا للاستماع. هذا هو العنصر، ليس فقط من اليوغا، ولكن لحياتنا. عندما يكون لديك شهية لتناول الطعام والراحة عند التعب، الحس السليم. ونحن مقتنعون بأن هناك اليوغا للجميع لأنها ليست نفسها من أجل ممارسة الصباح بعد ظهر ذلك اليوم، في فصل الشتاء مما في الصيف. بهذه الطريقة ينبغي أن نأخذ في الاعتبار إذا كان شخص الشباب أو أكبر، وظيفة المستقرة أو النشطة، حداب أو الجنف، أو مجرد البحث عن البعد الصحي لليوغا، أو بالإضافة إلى ذلك، له سحرها.

والشيء الجيد ههذا العلم القديم أنه "أداة مربع" واسعة بما يكفي التكيف مع الممارسة لكل شخص. مجرد الاستماع واتباع حدسنا بالتوجيه من المعلمين. ومن المؤكد أننا سيوفر العديد من الإصابات.

في هذا الكتاب نجد فصل كله كبير المكرسة حصرا للممارسة الشخصية. نحن بحاجة إلى العديد من النصائح لليوغا، فإنه لا يمكن أن يكون شيئا أكثر بساطة؟
إذا واضحة، والممارسة تنشأ عفويا توق إلى الاتصال مع شيء أكثر عمقاً، مما يجعل الجسم والتنفس لدينا الترامبولين للوصول إلى حالة من السكون العظيم. ولكن... معظم الوقت نقطة انطلاقنا هي الارتباك أو التحريض. ونحن بحاجة إلى العناصر التي ترتكز عليها الممارسة لدينا والتي تنبهنا من العقبات المحتملة التي يمكن أن نجد. ويذكر باتنجالي لنا تسع من هذه العقبات، وأن محاولة وصف واسعة وحرة، أساسا من تجربتي لأكثر من عشرين عاماً كمدرب اليوغا المعلمين.

في نهاية هذه الممارسة انعكاس لفن العيش، مسار مع شوك والاختصارات وأقراط. نحن كممارسين مشوا، وحول كل منعطف ونحن مع الإشارات الجديدة التي تغذي أملنا ولكن أيضا لدينا مخاوف من أن نتحدى للتغلب عليها.

ما هي الرسالة التي يود أن ينقل في هذا الكتاب لأكثر من ثلاث مائة صفحة؟
ورسالة بسيطة: الممارسة بحذر دون فقدان كثافة كافية لإنتاج عملية تنقية؛ الممارسة مع الأهداف المستصوبة لصحتنا، ومن الاستماع إلى فهم أفضل لنا وللاتصال بنا مع وجود أن تمدنا من داخل.

ونحن نفهم اليوغا كاقتراح لا يتجزأ بالجسم والعقل والروح فيها عميق إيمبريكوين. يمكن أيضا أن تنتقل روحانية اليوغا في صفوفنا ولكن نحن بحاجة تربية جديدة، والمزيد من الإبداع، أقل تعقيداً وأكثر شجاعة لفتح هذا البعد غير متوقعة في طلابنا، دون الحاجة إلى تقليد الصيغ القديمة أو من خطوط العرض الأخرى. الروحانية واحدة ولكن نحن يمكن إعادة اختراع أنه عندما ترتبط نحن مع مراكز الخبرة حيث اليوغا.

انتهى الكتاب باستعارة. الغابات اليوغا هي دعوة ليس فقط لجعل لدينا الشجرة التي نحن ري أكثر "الورقية" في الممارسة ولكن لتشكيل بين جميع فتح المجتمع. الغابة هو رمز للتسامح والترابط حيث تتعايش النباتات والحيوانات وسيتم تغذية مرتدة. لدينا الغابات يجب أن يكون مكان اجتماع في القبول أن هناك طرق لممارسة مكثفة ولينة، ديناميكية وثابتة، الفردية والجماعية، والكلاسيكية والحديثة. والشيء المهم ليس كثيرا بالطريقة التي تعتمد نمط معين لليوغا، ولكن الموقف في الممارسة والنية في التدريس. ما كنت حقاً قيمة إذا 'أ' اليوغا مصنوع من القلب، صادقة ومحترمة، مع الفرح والرحمة. هذا كل ما في الأمر.

الكتاب:

توليف لليوغا

Julian Peragón

النشر الاقنثة

هل أعجبك هذا المقال؟

اشترك في موقعنا آر إس إس حتى لا تفوت أي شيء

مقالات أخرى في
قبل • 5 يونيو 2017 • القسم: مقابلة