براتياهارا (مراقبة الحواس) والاهتمام/1 جزء

في النهج لليوغا ليست عادة ما تأخذ في الاعتبار براتياهارا (مراقبة الحواس) عندما يتعلق الأمر بتصور دورة. الكثير حيث أنه حتى عندما يبدأ معلم إعطاء دروس، فإنه يمكن أن يكلفك كافية تشرح للطلاب ما هو هذا المستوى الخامس أو إنغا. يكتب دياز ودية.

براتياهارا

في المربع يوجاسوترا يتحدث باتنجالي اليوغا Ashtanga كوسيلة لإدراك أن يتكون من ثمانية مستويات أو الخطوات: ياماس، نيياماس، واسانا، براناياما، براتياهارا، ماتورا، دايانا وسامدهي. وعادة ما يتم تجميع هذه المستويات إلى قسمين: اليوغا الخارجية (اليوغا الجسدية) وسامياما (اليوغا العقلية).

أول هذه تشمل: ياماس، نيياماس، اسأنا، براناياما، براتياهارا. والثاني أو سامياما: ماتورا، دايانا وإبراهيم.

في اليوغا، الموضوع (الحواس)إيندريياس) أنه معقد نسبيا، وإذا قارنا ذلك مع ثقافتنا. وتنقسم هذه المعاني في: كارميندريياس، جنانيندريياس، وتانماتراس، أساسا؛ يمكننا أن نضيف، اكيندرييا.

  • كارميندريياس، أجهزة العمل: اليد (المؤسسة)، مجموعة من أبرينهينسيون؛ القدم (pada)، الحركة؛ الفم (فاك)، غناء؛ الأعضاء التناسلية (أوباسثا)، الاستنساخ؛ السنة (بايو).
  • جنانيندريياس، تلك الحواس وفقا للتفسير ذلك ليه في الغرب: سمعت (سروتا)، بمعنى السمع؛ الآنف (جارانا)، رائحة: اللسان (جيفا)، الإحساس بطعم؛ عيون (تشاكشو)، الإحساس بالبصر؛ الجلد (تواتشا)، حاسة اللمس.
  • تانماتراس، أن جوهر ما ينظر إليه: رائحة (غاندى)؛ طعم (رأسا)؛ النموذج (روبا)؛ اللمس (سبارسا)؛ الصوت (سأبدأ).
  • اكيندرييا: العقل (الحاسة السادسة). في ثقافتنا هو أيضا يتحدث عن الحاسة السادسة، أشار إلى قدرة من أصل المشترك، أو اكستراسينسوري.

في المربع يوجاسوترا يجعل إشارة إلى الحواس بمعنى للأجهزة، لا يزال وضع أكثر لهجة في تلك الصفات، كما هذه التي تمثل جوهر لهم إيندريياس.

في النهج لليوغا هو لا عادة ما تأخذ في الاعتبار براتياهارا (مراقبة الحواس)، أو حتى تقريبا، عندما يتعلق الأمر بتصور جلسة اليوغا؛ الكثير حيث أنه حتى عندما يبدأ معلم إعطاء دروس، فإنه يمكن أن يكلفك كافية تشرح للطلاب ما هو هذا الخامس إنغا.

ويحدث شيء مماثل معهم أيضا الحواس في الحياة الحقيقية: هو قيمتها أكثر بكثير العقل، أنا أو الضمير.

ولكن الحواس ضرورية للتنمية السليمة لحياتنا في البيئة التي يعيش فيها. إذا كان أي منهم يأتون إلينا، سيكون لدينا قيود هامة حتى للاستفادة من أنفسنا بأنفسنا.

على إيندريياس أو يمكن تقديمها الحواس تقريبا باعتبارها "الأجهزة"، لأن هذه الأعصاب محددة والخلايا الخاصة بها، أيضا، أنها تتجه إلى الحصول على نوعية معينة: عصب شمي الروائح والأصوات السمع، والرؤية البصرية، إلخ. وتبعاً لذلك، لها وظيفتها الخاصة بها، وعلى الرغم من بعض التردد، ونعمل معا في السلوك العام. وبدونها، العقل لا يمكن الحصول على معلومات من البيئة المادية والاجتماعية، وسيقلل إلى حد كبير التفاعل، والحكم الذاتي، وسعدت بالمعيشة، في نهاية المطاف.

دون حتى أن العقلية، نشاط الحواس "متفوق" ليشعر؛ وفي الواقع لا نتحدث عن شعور عندما نشير إلى الحواس ولكن الحساسية (البصرية والسمعية، إلخ.)

وفي عمله، والحواس تتعلق أيضا بالضغوط الداخلية من الجسم، وعلى حد سواء يسمع كالرائحة أو الفم؛ ومفتوحة إلى خارج المناطق، وإذا نحن تغطي عليها، كلياً أو جزئيا، ونحن تختلف الضغوط الداخلية وتعديلها إلى حد عملها، وحتى النظم الأخرى.

علاقة مباشرة موجود بين الحواس والانتباه، أو الإدراك أو العقل، نحن الفعل تقترب فعل العقلية راسيونال. أيضا الحواس والرعاية يمكن أن تعمل بانسجام، منفصلة أو قطع الاتصال مؤقتاً.

بنفس الطريقة أن نشاطهم المشترك هو الاستجابة الأكثر شيوعاً، يحدث بشكل منفصل فقط في المهام التي كنت الفعل الآلي ولفترة زمنية قصيرة؛ وتم قطع اتصالها من الاهتمام، إلا من خلال yogic أو المنومة تقنية محددة.

منذ العصور القديمة اليوغا وغيرها من التخصصات الروحية، حتى بدون التقليل من قيمة الحواس، ومع ذلك، تميل إلى النظر في هذه الصكوك التي تقودنا رغبات خارجاً، أي إنشاء المرفقات، التي تحفز وتثير الأنا، والإخلال باهتمامنا بهذه الطريقة على الاسترخاء والتركيز والتأمل، أو التقاط حقيقة خفية. قبل أن يتم خفض غنى عنها نشاطها الخارجي لنقل لنا أفضل في العالم داخل وذلك للحصول على أقصى فائدة ممكنة لعدد كبير من التقنية لليوغا.

أنه لأمر جيد أن لدينا الممارسين تعرف القيمة يحتوي براتياهارا وكيف، من خلال التثبيت، هو تغيير بقية الهياكل العقلية.

يمكن أن يكون حتى تربويا الفائدة تملك هذه المعلومات، لأن معرفة هذه العملية نوفر أدوات ثم سيتم استخدام طريقة مستقلة عندما لنا من فضلك.

وقد انخفضت عدد قليل جداً من الناس في الاعتبار دون براتياهارا أنه ليس من الممكن الحفاظ على تركيز طويل والسليم، ولا تحقيق الكبار عظمى، أو من غير الممكن تحقيق nidra اليوغا أو الاسترخاء العميق.

على الرغم من أن لعل أكبر مساهمة براتياهارا لليوغا هو التحضير للتأمل الحقيقي.

لفهم أفضل براتياهارا هو اللازمة، أولاً وقبل كل شيء، تعرف علاقتك مع الاهتمام، التصرف الفطرية التي لديها قدرة محدودة ولكن هذا العنصر بمثابة وسيط بين حافز (الداخلية أو الخارجية) والحواس، بين الفكر والعقل، وحدث، وامتلاك الأول، بين الوعي والإدراك ، بين اضطراب داخلي والنفس، بين الرفاه والعواطف. أن القول بأن الانتباه والحواس، جنبا إلى جنب مع هذه المشاعر والتصورات، والمشاركة في فعل كل الإدراك الحسي الحرفي، راسيونال العقلية والنفسية.

هذه "الشبكة" التي وصفناها فقط تنفيذية وفعالة تماما للتعامل في الهدف العالمي، وملموسة، وأيضا في العالم مجردة.

ولكن أن تكون قادرة على القيام اليوغا، يجب أن تكون متصلاً مع 'الشبكة' أو نطاق أن ندعو سوبراسينسوريال وسوبراراسيونال.

باب العالم الداخلي

في هذه الشبكة البديلة الأوبرا من براتياهارا، من الاهتمام الكامل، من وعيه الكامل، من فيراجيا (مفرزة)، من ديكونديتيونينج، من الكبار فائقة (ساكاشين)، من معرفة بديهية. ومنهم "العمليات" التي يتم إنتاجها من خلال هذه الشبكة لا تتوقف على الوقت أو إلى الفضاء، ولا ولا لقانون السبب والنتيجة.

وهكذا، للوصول إلى العالم الداخلي لديك لإنتاج عنصر تحكم اهتمام، تحديد ذلك في بعض عنصر معين؛ إذا استمر هذا التحكم من الرعاية، قطع اتصال الاهتمام بالحواس، ترك هذه خاملة مؤقتاً سوف تظهر على الفور تقريبا. هذا التغيير ما نسميه براتياهارا.

قد يبدو أن المبتدىء في ممارسة اليوغا، للوهلة الأولى، وفعل دون أهمية أكبر، ولكن الخبير يعرف جيدا أن هذا التعديل أن يفتح الباب للعالم الداخلي، وأن قفزة نوعية التي تحدث. وفي معظم الحالات، يحدث هذا دون الطبيب يأتي لتحقيق.

من ناحية أخرى، ربما يكون قليلاً الحواس لهم المنسيّة في الوقت تصور وتطبيق استرخاء، والتماس أكثر حتى ولو أن هذا الاسترخاء يؤثر مباشرة في العقل.

مباشرة سوف استرخاء الحواس، ومع ذلك، لا غنى عنه تقريبا، في أقل من حيث السمع والبصر، نظراً لهذه الأجهزة هي مشبعة بالضوضاء، لا تنقطع الصور (العمل أمام الكمبيوتر، والتلفزيون، إلخ)، وحفز عالية الذوق في المدخنين أو المدمنين مثيرة أخرى. في الأجل الطويل، يقدم فوائد الاسترخاء مباشرة من كل اتجاه الحفاظ على هذه "الأجهزة" في صحة جيدة وإبطاء التدهور.

ويمكن أن نفترض، إذ تشير إلى أن تصنيف باتنجالي فيما يتعلق براتياهارا، أن نحن أمام إنغا، وضع جسر أو مرحلة انتقالية، بين اليوغا الجسدية والعقلية. في جزء منه، وهي معينة، منذ ذلك الحين من تخفيف الحواس لهم وصل إلى الاسترخاء العقلي، وأيضا للعكس.

ومع ذلك، إذا قمنا بتحليل أعمق، كما أشرنا سابقا إلى، دون براتياهارا لا يوجد "راجا يوجا"، أي أن هناك لا اليوغا العقلية.

أن لدينا معرض يمكن فهم أفضل، نريد أن نؤيد ذلك مع بعض الأمثلة العملية، اقتران Mudras وبراتياهاراس، Mudras والتنفس التي تسيطر، Mudras والاسترخاء، وأخيراً، نياساس وبراتياهارا.

(وسوف تستمر في المقال التالي)

لوبيز ودية دياز هو علم النفس اﻻكلينيكي في ممارسة والمعلم اللغة الإسبانية رابطة ممارسي اليوغا (أبي) منذ عام 1983. تدريب المعلمين، مع المدارس الخاصة في مدريد، منذ عام 1995: بانتانجالي مركز لليوغا.

التلميذ من إيفا روشبول، إدراكا منها لتعاليم ينجار B.K.S. وأندريه فإن ليسيبيث.

الرئيس السابق أبي والرئيس السابق، خلال أربع سنوات، للجنة التعليمية للرابطة الأوروبية لليوغا (أوي).

خلال أكثر من يأتي من عشرين عاماً، تمارس بجدية واحترام هذا الانضباط النبيلة، بربط نشاطها بالاتصال مع الهند وسوامي "بهاراتي فيدا". لها خبرة واسعة تسمح لها بالنظر في اليوغا، في جوانبها العلاجية، كأسلوب النفسية الكاملة ومن المستصوب لمعالجة مشاكل استنفاد والإجهاد والقلق، دون أن ننسى أن اليوغا، أولاً وقبل كل شيء، تحقيق روحية.


يكون اجتماعي، حصة!

هل أعجبك هذا المقال؟

اشترك في موقعنا آر إس إس حتى لا تفوت أي شيء

مقالات أخرى في
قبل • 19 سبتمبر, 2016 • القسم: تواقيع