السوترا اليوغا من باتنجالي مهاريشي 7

Esta es la séptima entrega de los السوترا اليوغا de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 10 y el Verso 11. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

Mandala

Verso 10

verso 10

La modificación mental que implica una ausencia de todo tipo de actividad mental se denomina sueño.

¿De qué forma más clara puedes describir el sueño? El sueño es una modificación mental porque aún es una experiencia de la mente, pero hay ausencia de todo tipo de actividad. Soñamos, pero durante el sueño profundo la mente está en blanco. Es un vritti, modificación de la mente, es nuestro vritti favorito, pero no es el samadhi.

Verso 11

verso 11

La memoria es la retención de las experiencias pasadas.

Mozart podía tocar el piano y componer cuando tenía cuatro años. ¿Cómo era esto posible? Sus habilidades estaban en su memoria, almacenadas en la mente subconsciente, que permanece de una vida a la siguiente. Pero de la misma forma que hay memorias buenas, las hay malas y cuando comienzas a aquietar la mente, el banco de la memoria se hace muy activo.

Cuando se practica yoga durante muchos años, determinados pensamientos que no podías ni imaginar afloran en la mente. Éstos pueden convertirse en una importante prueba en nuestras vidas. De repente un sannyasin, un renunciante, puede desear tener una pareja, bienestar y poder. Este es el poder de la memoria, de smriti, realmente un obstáculo importante. Por ello necesitamos un profesor, alguien que este experimentado en el manejo de esas situaciones. Debemos aceptar un sistema y rendirnos ante una persona con conocimientos. Cualquiera que haya practicado muchos años sabe que cuando smriti se presenta con algo, no te reconoces a ti mismo. Es como encontrar una piedra oscura y mate y cuando la pulimos nos damos cuenta que es un brillante. A medida que abrillantamos la mente, la memoria y el ego comienzan a aparecer. Primero debemos tomar conciencia de este proceso y luego, con cuidado, no identificarnos con lo que aparezca, porque el Ser Real es el atman que hay en su interior.

سوامي دورجاناندا

دوراجاناندا SW اليوغا سيفاناندا فيدانتابدأ وتدريبهم في التقنية لليوغا بمؤسس مراكز لهم وأشرامس الدولي دي سوامي سري فيشنوديفاناندا (1927-1993)، فيدانتا سيفاناندا اليوغا. كواحد من تلاميذه الأقرب، رافقه في الكثير من الرحلات الشرق والغرب على حد سواء.

عقب تعليمات سيدة، أنشأت سوامي دورجاناندا "فيدانتا اليوغا سيفاناندا" المراكز في أوروبا. سوامي فيشنوديفاناندا تسترشد أنه شخصيا في تدريب المعلمين اليوغا ومع عنوان "أشاريا اليوغا" يدعى لها كواحدة من خلفائه. مع الحدس لكم عميق، سوامي دورجاناندا دليل لكثير من الناس في الطريق الداخلية ويعلم التأمل، واليوغا، والتغذية، والتفكير الإيجابي، الأساطير وعلم النفس فلسفة شرقية.

السوترا اليوغاعلى السوترا في باتنجالي دليل كامل للتحقيق ومراقبة أفكارنا الخاصة. كتابة كلاسيكية، ودليل للجوانب البدنية والعقلية والروحية كلي للتأمل.

ملاحظات عملية وديناميكية من سوامي دورجاناندا "السوترا اليوغا رجا" ناتجة عن الإلهام من أميرة الورد سوامي سري عظيم وسوامي سري فيشنوديفاناندا Yogis مع الممارسة الشخصية مكثفة والخبرة في مجال التدريس لمدة 40 عاماً.

التعاون الدولي لمركز اليوغا سيفاناندا فيدانتا من مدريد

رقم الهاتف: 00 34 913 615 150

www.sivananda.org/madrid

https://www.facebook.com/yoga.sivananda.madrid

https://twitter.com/yoga_sivananda

يكون اجتماعي، حصة!

هل أعجبك هذا المقال؟

اشترك في موقعنا آر إس إس حتى لا تفوت أي شيء

مقالات أخرى في ,
قبل • 25 Nov, 2013 • Sección: السوترا اليوغا