Swara Yoga & Ha-Tha Yoga: sus secretos (1ª parte)

Nuestro cuerpo está dividido en dos mitades “simétricas” y diferentes a la vez, por ellas circula una corriente negativa y otra positiva. La finalidad del yoga es cultivar el equilibrio entre estas dos corrientes para expandir nuestra consciencia y liberarnos, en busca de la tan ansiada paz interior. Escribe Eva Klimberg.

swara yoga

Swara Yoga es el yoga de los flujos respiratorios y el Ha-Tha / Kundalini Yoga, el yoga del equilibrio energético.

La respiración es la única función biológica que la naturaleza nos permite modificar; se nos ha dado la posibilidad de regularla y hacerla consciente. Solo con modular esa función biológica, observarla, extenderla y profundizarla, podemos influir en la salud y bienestar general, así como en los estados más profundos de consciencia.

“Cuando el aliento vaga, la mente fluye inquieta; pero cuando la respiración es tranquila, la mente también se tranquiliza, el yogui obtiene el poder de la calma” (Hatha Yoga Pradipika).

Cuando la energía se estanca o bloquea, el cuerpo manifiesta un pequeño dolor. Si no es atendido oportunamente, el síntoma empeora, generando más dolor y luego otros desequilibrios más graves y peligrosos.

Tres nadis

De los 72.000 nadis que recorren pranomaya kosha (envoltura de prana) tres son muy importantes: Ida, Pingala y Sushumna.

Por Ida nadi o nadi lunar fluye la energía lunar-mental, conecta el flujo respiratorio en la fosa nasal izquierda con la actividad del sistema nervioso parasimpático y el hemisferio cerebral derecho (cruzado). Cuando está más activo estimula la actividad del subsconsciente, la intuición y creatividad, lo femenino, el frío, el polo negativo, la introspección y pasividad.

Su naturaleza es Manas Shakti.

Por Píngala nadi o nadi solar fluye la energía solar-vital, conecta el flujo respiratorio en la fosa nasal derecha con la actividad del sistema nervioso simpático y el hemisferio cerebral izquierdo. Cuando está mas activo estimula la actividad del consciente, la lógica, lo masculino, lo positivo y la actividad y extroversión. Genera calor.

Su naturaleza es Prana Shakti.

Sushumna nadi es el nadi central por donde asciende en condiciones excepcionalmente propicias la Kundalini Shakti (por una sección de este llamado brahma nadi), despertando los diferentes grados de consciencia asociados a cada chakra.

Cuando la actividad entre Ida y Píngala se equilibra, se manifiesta en la armonía del flujo respiratorio en ambas fosas nasales, se activa el prana, fluye por sushumna, se equilibra el sistema nervioso central, el aspecto supramental (vigñnamaya kosha), el inconsciente, la sabiduría intuitiva, la luz cósmica y el equilibrio (sin excesiva introversión o extroversión).

Su naturaleza es Kundalini Shakti.

En condiciones armónicas se ha de producir una alternancia cada una o dos horas entre la actividad predominante de cada hemisferio, de la actividad del sistema autónomo simpático y el parasimpático y así del flujo respiratorio en ambas fosas. Esto asegura equilibrio, salud física y mental.

Cuando predomina la actividad de Ida nadi, el flujo respiratorio se manifiesta más intenso en la fosa nasal izquierda (decimos que la fosa está más abierta), hay mayor activación del hemisferio derecho (cruzado) y del sistema nervioso parasimpático (relajación). Este Swara Lunar por la fosa izquierda tiene un efecto refrescante, inhibitorio, eferente, se estimulan procesos internos, se relajan los músculos, disminuye la temperatura corporal, se ralentiza el ritmo cardíaco y disminuye la tensión arterial. Se favorece la introspección, el conocimiento intuitivo y holístico, sensibilidad artística o percepción extrasensorial.

Comprende y ajusta tu práctica a tu nivel de compromiso. Valora qué directrices te son útiles y te hacen sentir bien sin ninguna duda.

Lo mejor es buscar un buen profesor que haya practicado todo esto y sea, por lo tanto, conocedor auténtico. Él o ella te enseñará con sensibilidad estas técnicas.

Este artículo es solo un resumen de toda la información al respecto del Swara, Ha-tha Yoga y de las técnicas y pranayamas prácticos que acompañan, completando este conocimiento.

Eva Klimberg Polo es profesora formadora de Psicología y Filosofía profunda del Yoga en varias formaciones, con más de 20 años de experiencia.

Esta información forma parte de la Formación Profesional de Profesores de Yoga en la asignatura de Filosofía y Psicología profunda de Yoga.

Durante el Retiro de Inmersión en el Yoga Profundo, en el puente de mayo, se desarrollará y practicará este conocimiento.

Para pedir información: info@yogaartstudio.com / www.YogaArtStudio.com

 

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Por • 2 Mar, 2016 • Sección: General