采访莱斯利·卡米诺夫:"瑜伽老师不是治疗师,教育家"

莱斯利·卡米诺夫回到马德里。这位瑜伽教育家(不喜欢称他为大师)的想法是删除、分析、重新研究瑜伽教学的传递方式。本书作者 瑜伽解剖学 莱斯利和艾米·马修斯一起,是国际全景中最负盛名的人之一。 这是对巴勃罗·阿隆索瑜伽网的采访。

他们的研讨会证明了地球的长度和广度。总是近,永远活着,其研讨会和课程是不断邀请 自我提问, 取消学习。近四十年的教学使莱斯利成为瑜伽领域的专家, 呼吸解剖学 和运动。 他的教学方法结合了智力的严谨性、自发性和巨大的幽默感。 他的教学是不断发展的。 他对传统如此忠诚,因为 探索创新者 什么是瑜伽,不是瑜伽。鼓舞人心,富有挑战性和价格实惠,学习 莱斯利 这是一个激励和鼓舞人心的经验。

在九月底,我们将有机会享受由 达拉.

问:再次在马德里,对我来说总是很高兴访问我们,这次你的研讨会有什么新意,想影响什么?
答:定期回到一个城市总是很有趣的。将会有一群已经和我一起参加课程的学生,其他人是第一次参加我的课程。因此,我们面临的挑战是很好地涵盖能够轮换我教学的基本思想,而不会重复给其他研讨会的学生。

我将回顾基本知识,正如我在所有研讨会中所做的一样。我在马德里尚未教过的一些新东西,与我在教学方法上提出的新思想有关。特别信封 如何平衡教学技巧之间的关系,鼓励同样的问题。 我会在每一个练习中清楚地说明这一点。

问:我们生活在一个瑜伽是一个世界性现象的时候,人们认为围绕这个练习的事情是什么?你认为商业在精神上正在站稳脚跟吗?
答: 我不认为精神价值和物质之间没有冲突, 就像身体和灵魂之间不能分离一样。我很高兴能够教瑜伽作为一个全职工作,而这正是因为瑜伽是一个世界性的现象。我不担心别人在精神市场上卖什么。 Mi foco principal es ser el mejor profesor que pueda y dar a los alumnos que han invertido su dinero, ganado con gran esfuerzo, en mis talleres lo mas valioso que les pueda ofrecer.

问:你是德西卡查尔的门徒。最近,你和他一起在美国向他的传奇人物致敬。你认为这个血统的教义是巴纳利桑多的吗?
R: Por encima de todo Desikachar honraba la naturaleza única de todos los estudiantes con los que interactuaba. Cada uno de nosotros recibió algo diferente y es nuestra responsabilidad pasar ese conocimiento con nuestras mejores habilidades.

当我听一些同事建议"如亚纳解决这个问题",发现我很奇怪,我相信德西卡查尔会有一个问题,这个"瑜伽"已成为规范。他从未将瑜伽作为治疗工具的过程简化为简单化的公式,而且我发现这种情况越来越多。对于它 愈合通常是由关系的质量产生的,而不是由技术的选择产生的。

问:如果瑜伽是治疗性的,对这方面的影响是什么?练习不足以治愈吗?
答: Soy famoso por tener un problema con esa idea de los profesores de yoga que se llaman “terapeutas”. Somos ante todo educadores. Si educamos a los alumnos de forma efectiva, su innata habilidad para sanarse se movilizará a medida que los obstáculos se reduzcan.

P: La popularización del yoga ha extendido la idea de que yoga es un ejercicio físico, casí un fitness, que además nos libera del estrés. Muchos médicos están enviando a sus pacientes a hacer yoga sin haber pisado una esterilla, pensando que yoga es pasarte una hora y media cantando el mantra OM. Vivimos la dualidad de quienes piensan que todo empieza y acaba en asana y quienes creen que yoga es un acto casi religioso. ¿Cómo ve usted el panorama yóguico a nivel general?
R: Si los médicos recomienden yoga como ejercicio o para relajarse, no veo nada malo en ello. Sería estupendo que estos médicos practicaran yoga también, así podrían hablar desde su propia experiencia. También creo que no existe “solo asana”; llevas tu mente y tu respiración allá donde vayas. Así que, incluso si una clase se enseña solo al nivel físico, si el yoga está presente, y cierto número de personas sentirán la curiosidad por investigar más allá por sí mismas. No siempre depende del profesor presentar todo el sistema; el estudiante también tiene una responsabilidad hacia su propia educación.

P: En el mercado del yoga todo el mundo se vende igual: mi verdad es la única verdad, mi maestro es el mejor maestro y tuve los mejores maestros. ¿Existe una única verdad para todos los prácticantes de yoga? ¿Existen estándares aplicables a cualquier practicante?
R: No estoy de acuerdo con que todo el mundo esté haciendo eso; es solo que los que lo hace, hacen mas ruido.

De existir una verdad universal para todos los practicantes de yoga, sería algo así como que cada uno necesita encontrar su propio camino y no volcar toda la responsabilidad de su propia educación en otra persona… especialmente sobre un profesor que les diga que deben hacerlo.

P: ¿Qué opinas de la revisión de los estándares de calidad en la formación de profesores de la Yoga Alliance?
R: Es demasiado pronto para decir algo. Todavía no han llegado a la revisión final. Estoy esperando a ver cual será antes de hacer ningún comentario público. He jugado un pequeño papel en el proceso de revisión, así que tengo curiosidad por ver si alguna de mis recomendaciones se siguen.

P: Tras las denuncias de abusos sexuales conocidas ultimamente contra maestros importantes de la tradición del yoga, ¿crees que es necesario un claro código ético, sobre todo en lo que concierne a la relación con los alumnos, ajustes… etc?
R: Creo que cada programación y cada profesor deberian ser capaces de comunicar a los estudiantes potenciales el código ético (si lo tienen) que siguen.Y si no siguen ningún código ético, deben estar preparados para explicar por qué no.

El papel de una organización como Yoga Alliance debería ser educar profesores, formadores y al público en general sobre los temas relacionados con la ética de la enseñanza, pero en mi opinión no pueden forzar a sus miembros a tomar un código ético específico. Aunque la gente quiera que la Yoga Alliance se conviertan en “la policía del yoga”, tomar ese camino sería un desastre para todos.

P: ¿En qué estás ahora investigando? ¿Cuál es tu foco hoy día? ¿Sigues en tus cursos invitando a desaprender?
R: Como he comentado al principio, mi foco principal es encontrar un buen equilibrio entre enseñar bien y técnicas seguras que al mismo tiempo permitan al estudiante conectar con su propia experiencia interna.

Y sí, estoy firmemente establecido en el campo de lo no místico. Espero que eso no cambie nunca, aunque sé que no todo el mundo está de acuerdo, lo cual esta bien para mi.

Curso de tres días con Leslie Kaminoff
当︰ 20, 21 y 22 de septiembre.
它组织 ︰ www.dharayoga.es

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通过 • 20 Jun, 2019 • Sección: 面试