光的圣经 》 / 谁是智者?-Māṇḍūkya Kārikā I.29

只有这么聪明的人, 没有别的, 虽然它 venere 你整个宇宙。(Āchārya Jijnāsu) 的翻译和评论, 吠 Vedānta 的传统教师。要阅读前面的部分: http://www.yogaenred.com/tag/david-rodrigo/

Mandkya Karika

我们已经出版了 Māṇḍūkya Upaniṣhad。 这是Āgama Prakaraṇa 的最后一节, 第一章 Māṇḍūkya-Kārikā, 评论的诗句 Gauḍapāda, Śhaṅkarāchārya 大师

Māṇḍūkya-Kārikā i. 29

Amatarothan Davaitasayopashamah śivaḥ。

Onkaro vidito 日元 Muniranetaro janaḥ | |

Amātro Nantamātraśca dvaitasyopaśamaḥśivaḥ。

Oṅkāro vidito yena sa Munirnetaro janaḥ |。

"谁知道 OM 没有声音和无限的声音, 停止二元性, 幸福, 是一个聪明的人, 没有别的。

圣人是唯一一个意识到自己的发生在没有任何运动 (物理和微妙的出现), 既不是外在的或内部的, 甚至潜在的, 和无限运动的现实 (存有, 物体, 知觉, 情绪,行动, 经验) 作为一个和相同的现实没有区别 (只有一个, 没有第二, 没有其他或部分), 所以它体验幸福, 无限, 永恒, 自由, 因为这是它的本质 (他自己的存在, 现实)。他只是一个智者, 因为他贯彻了最高现实的本性 (Śhaṅkarāchārya)。任何其他人, 由专家, 这是任何知识, 包括神圣的经文 (Śhaṅkarāchārya), 或由非常善良, 甚至神圣的, 是或虽然 venere 你整个宇宙。

圣经的知识, 直接在弟子的传统中显露出来, 往往是必要的, 以启迪自己的真理和实践, 你必须遵循, 以使其直接和完全, 明确。现在, 如果你没有明确的指导你的实践作为正午的阳光 (没有混淆或怀疑), 或者, 即使有这样的明确间接地听到大师, 不完全实践, 即不是你解散你的错误想法和进取自己 (´yo 我是实验者和世界的二元性的演员, 我的生活-被个体化-´) 知觉总纯净, 从黑暗和痛苦, 无碰触, 只有一个, 看见您的最后和甚而他们的缺席 (在深睡眠或)没有梦想的睡眠, 或深深的冥想, 有意识的吸收) 和所有众生的 mentes-corazones, 是可悲的无知, 错过了美好的宝藏, 这是人类的生命, 因为你不明白生命的意义: 实现你的真实的, 是不超过真理, 永恒和不可改变的意识, 丰满, 自由, 这是什么建议你神圣的音节 OM 和经文。

这里 Gauḍapāda 总结Āgama Prakaraṇa, 第一章 Māṇḍūkya-Kārikā, 他的诗句评论 Māṇḍūkya Upaniṣhad。

大卫 · 罗德里戈 (Āchārya Jijnāsu)。 圣经之光-吠 Vedānta 传统学校。训练 "吠 Vedānta 与瑜伽 Sāṅkhya 的经文-知识与传统实践" http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

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Establecerse en la plenitud de uno mismo que es la verdad, Consciencia pura, quien ve tu mente-corazón, su ausencia y las mentes-corazones de todos los seres

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演示文稿的大卫 · 罗德里戈 (Āchārya Jijnāsu)

David RodrigoSe entregó completamente a la realización de su verdadero ser y de la verdad desde que en 2008 se fue a Rishikesh, Himalaya, India y dio con su Maestro, Dravidāchārya Rāmakṛiṣṇan Swāmījī (Shastra Nethralaya Ashram, Tradición Advaita Vedānta de Śhaṅkarāchārya).

他学习了六年的自我改造, 设想, 应用和实验与大师, 在个人和日常的关系, 经验和解放智慧的大完整和原创的古典流派的著作印度的灵性和哲学 (ṣhaḍ-darśhana) 和梵语:

-檀维

-Prasthāna Trayī´Triple Canon´Śhaṅkarāchārya 评论: 博伽 Guītā, 主要 Upaniṣhads 和梵天 Sūtras。后者与 Bhāmatī、Vāchaspati Miśhra subcomentario。

-吠西提, Madhusūdana Sarasvatī, 部分 Bṛhat Prasthāna Trayī´Gran 三 Canon´。

– Prakaraṇa granthas (textos secundarios) como Viveka Chūḍāmaṇi, de Śhaṅkarāchārya; Pañchadaśhī, de Vidyāraṇya Muni; Vedānta Paribhāsā, de Dharmarāja Adhvarīndra; Siddhānta-leśha-saṅgraha, de Appayya Dīkṣhita; Dakṣhiṇāmūrti-stotra ´Himno a Dakṣhiṇāmūrti´; Pañcīkaraṇa; Tattva-boddha; o Ātma-jñāna-upadeśha-vidhi.

-瑜伽经的帕坦伽利与评注 Vyāsa 等。

– Sāṅkhya Kārikā de Īśhvara Kṛṣhṇa.

-其他古典学校 (astika darśhana): 爱莎-saṅgraha (Pūrva Mīmāṁsā);塔尔卡-saṅgraha (Nyāya-Vaiśheṣhika)。

– Gramática del sánscrito (vyākaraṇa): Laghu-siddhānta-kaumudī, de Varadarāja (simplificación del Aṣhṭādhyāyi de Pāṇini).

他也开始在冥想和意识的技巧在喜马拉雅山的冥想瑜伽的传统与是吠陀 Bhāratī (Sadhaka 草道场, Rishikesh)。

斯瓦米 · 拉玛术者草道场,瑞诗凯诗开始传递知识、 实践和经验的经文和冥想;和协调的大学精神 Gurukulam,传统的学校的道场。

在 2014年, 生活带你回到西班牙, 直接提供-没有衣服或转换到什么不是-知识, 实践和经验, 这些著作的普遍智慧来自和你导致 samādhi-实现你自己的绝对丰满 (意识纯洁, 永远自由, 幸福, 非二元性, 无处不在, 至高无上的现实)-, 在这里和现在。

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通过 • 4 Sep, 2015 • Sección: 古代文献