帕坦伽利导师 4 的瑜伽经

Esta es la cuarta entrega de los 瑜伽经 de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 3, Verso 4, Verso 5 y Verso 6. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

曼荼罗

Verso 3

verso3

En ese momento (cuando cesan las modificaciones del pensamiento) el perceptor descansa en su naturaleza real.

Cuando no existen los vrittis no hay impresiones, y cuando no hay impresiones el individuo permanece en el Ser, el atman. En ese momento, los upadhis, todos los estratos y las impresiones de la mente, se aquietan y es como si pudieses ver, a través de los estratos del agua, la tierra en el fondo del lago. Cuando la mente se detiene completamente, el perceptor descansa en su naturaleza real, que es el Ser. Es la unión entre el sujeto y el objeto, entre el jiva y el atman.

Verso 4

Verso4

Cuando la mente no está concentrada el perceptor se identifica con sus modificaciones mentales.

Esto sucede cuando el perceptor se identifica con las impresiones. Cuando nos sentimos infelices, nos identificamos con la infelicidad. Cuando nos sentimos felices, nos identificamos con la felicidad. Todos estos sentimientos están en los dominios de las gunas: sattva, rajas y tamas. Es la naturaleza en movimiento. Como el tiempo atmosférico -sol brillante, lluvia y nubes- nuestra mente tiene estas tres modificaciones y de la misma forma que los vrittis penetran, se registran en chitta. Nosotros nos identificamos con ellos porque no estamos concentrados en el Ser.

Verso 5

Verso 5

Hay cinco tipos de modificaciones mentales, algunas de las cuales son dolorosas y otras no.

Por supuesto que hay más de cinco, pero Patanjali ha identificado cinco grupos principales de modificaciones mentales. Un pensamiento se desplaza más rápido que la velocidad de la luz, por lo que no es posible detener un pensamiento individual, pero cuando ponemos varios pensamientos en un grupo, podemos observar lo que sucede en la mente.

Verso 6

Verso 6

Los cinco tipos de modificaciones mentales son: el conocimiento correcto, la comprensión errónea, la ilusión verbal, el sueño y la memoria.

El conocimiento correcto se refiere al conocimiento del Ser. Este conocimiento absoluto se denomina vidya y se resume en entender que: “yo no soy el cuerpo, yo no soy la mente, yo soy el Ser”. No se refiere al conocimiento de objetos tales como un coche, etc.

斯瓦米 · Durgananda

SW Duragananda 悉瓦南达瑜伽吠檀多发起,并由应用斯里兰卡瑜伽 (1927年-1993),国际悉瓦南达瑜伽吠檀多道场和中心的创始人在瑜伽的技术训练。作为他亲近的弟子之一,伴随他在很多的旅途东部和西部。

之后他的主人的指导下,斯瓦米 · Durgananda 设立悉瓦南达瑜伽吠檀多中心在欧洲。应用瑜伽引导它亲自在瑜伽教师培训和衔的"瑜伽阿查里雅"命名她作为他的继任者之一。随着直觉你深深的思念,斯瓦米 · Durgananda 指南很多人们内在的方式,教导冥想、 瑜伽、 营养、 积极思考、 神话和东方哲学心理学。

瑜伽经佛经 帕坦伽利的是完整的手册,为调查和控制我们自己的思想。古典的写作和冥想的整体身体、 心理和精神方面的指南。

斯瓦米 · Durgananda Raja 瑜伽经实际和动态评论是灵感的伟大斯里兰卡斯瓦米悉瓦南达和斯瓦米 · 应用斯里兰卡瑜伽士他强烈的个人实践与 40 多年教学经验的结果。

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通过 • 31 Oct, 2013 • Sección: 瑜伽经