Esclarece suas dúvidas: por que tantas escolas com regras muito rígidas?

Nesta seção, Javier Ruiz Calderón oferece respostas às nossas perguntas, numa perspectiva da tradição yogue crítica e atualizada. São convidados a escrever para Javier info@yogaenred.com fazendo suas dúvidas ou incertezas.

(c) Can Stock Photo / Koldunov

Pregunta: «Si el fin del yoga es liberar de condicionamientos, ¿por qué hay tantas escuelas con reglas muy rígidas?»

Resposta: Según la tradición, la meta del yoga es la libertad absoluta, que no consiste en hacer lo que a uno le apetezca —eso sería ser esclavo de los propios deseos— sino en estar instalado en el desapego y la paz interior.

Todos los maestros de yoga coinciden en que los apegos no se trascienden ni satisfaciéndolos ni reprimiéndolos, sino sublimándolos. Sublimar un apego significa irse «destetando» de él no solo a base de mera fuerza de voluntad sino también con la ayuda de las distintas prácticas de yoga que permiten ir controlando / aquietando la mente. De ese modo, los apegos van «madurando» y acaban cayendo como frutas en sazón. Solo una práctica prolongada, intensa e ininterrumpida puede acercar a este objetivo. Es decir: solo una enorme disciplina puede acercarnos a la libertad absoluta (moksha, kaivalya) que es el ideal del yoga.

Pero no hay que confundir la imprescindible disciplina personal bajo una guía competente con el autoritarismo, la manipulación de los alumnos, la rigidez, la excesiva importancia concedida a los formalismos externos o el tradicionalismo que se ven en algunas escuelas: la práctica de yoga tiene que ser flexible, adaptarse a los tiempos, las sociedades y las personas.

Mas também temos que evitar caer en el otro extremo: el de convertir el yoga en un objeto de consumo más que, en lugar de liberarnos individual y colectivamente, solo sirva para consolidar nuestra alienación individual y profundizar el desorden económico y social que está destruyendo el planeta.

Javier Ruiz Calderón (Shankara) Ele tem um doutoramento em filosofia, especializando-se em filosofias e religiões da Índia. Leva quarenta anos estudando e praticando yoga, vedanta e meditação. Ele é Professor destes assuntos, bem como hinduísmo, sânscrito e védica cantam, e publicou cinco livros sobre estes assuntos.

Próximas atividades: «La salvación en la historia de las religiones» (Fundación Zubiri, Madrid; marzo – mayo 2017. Más información). «Teoría y práctica de la meditación. Veinte técnicas budistas y del yoga» (Casa Asia Madrid. Abril – junio 2017)

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Por • 8 Feb, 2018 • Sección: Javier Ruiz Calderón