Aclara tus dudas: ¿Qué relación hay entre el dharma y el yoga?

In questa sezione, Javier Ruiz Calderón offre le risposte alle nostre domande circa lo yoga, la filosofia e le tecniche da una visione della tradizione yogica sono aggiornata e critica. Tutti sono invitati a scrivere a Javier info@yogaenred.com rendere il nostro dubbi o incertezze.

Domanda: ¿Qué relación hay entre el dharma y el yoga?

Risposta: Según la tradición hindú, la vida humana se mueve guiada por cuatro grandes fines, necesidades o valores (purusharthas):
1) Artha: los bienes materiales, la riqueza.
2) Kama: el deseo en general, en especial el amor y el erotismo, las necesidades emocionales.
3) Dharma: la necesidad de orden, de vivir en armonía con uno mismo, con los demás, con el universo y con la Trascendencia.

Questi tre valori sono la trivarga, los tres fines relativos de la existencia humana. Es legítimo satisfacer nuestras necesidades materiales y afectivas, pero conviene hacerlo según el dharma, es decir, de una manera armónica, ética: no teniendo en cuenta solo lo que nos apetezca (preyas) en cada situación sino lo que sea mejor (shreyas) para nosotros mismos y para el bien común.

Además de los tres fines relativos, los seres humanos tenemos una cuarta aspiración, la más profunda, el fin último de la existencia humana, que es la Rilascio (moksha). La Liberación es el valor absoluto, el único cuyo cumplimiento puede satisfacernos plenamente, proporcionándonos no solo placeres pasajeros sino la Felicidad total y definitiva que todos queremos en el fondo. El camino para alcanzar la Liberación es el yoga.

¿Qué relación hay entre el dharma y el yoga? Depende. Las personas que sienten un anhelo de liberación (mumukshutva) muy intenso pueden abandonar todos sus dharmas, convertirse en renunciantes (sannyasin) y dedicarse exclusivamente a la práctica de yoga. Por el contrario, los que sentimos ese «gusanillo» espiritual pero también nos atraen otros fines relativos como el desarrollo profesional, formar una familia, etc., tenemos que compaginar una práctica de yoga lo más intensa posible con el cumplimiento de nuestras obligaciones (dharmas) familiares, laborales, sociales, etc.

Ma tutti questi interessi sembrano assumere una grande distrazione che lascia poco tempo per il nostro Sadhana (práctica de yoga), ¿no es así? No, porque aquí es cuando viene en nuestro auxilio la enseñanza de Krishna en la Bhagavad Guita: si llevamos a cabo todos nuestros dharmas de la mejor manera posible pero con una actitud de distacco, di servicio desinteresado, nuestras acciones (karmas) cotidianas se convertirán en Il karma yoga (yoga de la acción), y ya no nos atarán al ciclo de la ignorancia, el apego y el sufrimiento (samsara) sino que, al contrario, nos irán purificante all'interno.

De ese modo, las otras prácticas más técnicas del yoga, como el estudio de las escrituras, la meditación, etc., serán más eficaces y nos acercarán más rápidamente al conocimiento de nuestra Verdadera Naturaleza, es decir, a la Liberación. Seremos yoguis las veinticuatro horas sin necesidad de vivir en un monasterio en el Himalaya.

Javier Ruiz Calderón (Shankara) Ha conseguito un dottorato di ricerca in filosofia, specializzata in filosofie e religioni dell'India. Ci vogliono quarant'anni studiando e praticando yoga, vedanta e meditazione. Esso insegna queste discipline, così come l'Induismo, il sanscrito e Vedic chant ed ha pubblicato cinque libri e decine di articoli su questi argomenti.

Prossime attività: 6 abril, 11 mayo, etc.: seminario «Escrituras del yoga y el vedanta. Las úpanishad», Madrid y a distancia, http://www.ashtanga-yoga-alcobendas.es. 27 abril: «Tantra y hatha yoga», Madrid y a distancia, https://www.ashtangaciudadjardin.es/cursos). 4-5 mayo: «Las tradiciones del yoga», Donostia y distancia, http://www.yogamaitri.com/talleres.html. 22 junio: «Historia y filosofía del yoga», Valencia, https://www.yogadelapaz.com.

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Da • 25 Mar, 2019 • Sección: Javier Ruiz Calderón