« Vibrations positives seulement » est toxique: le danger de la spiritualité nouvel âge

Pour votre intérêt, nous partageons cet article que nous avons lu dans le magazine Journal de l’éléphant, que nous avons traduit pour les lecteurs de YogaenRed. Il est écrit par le juge Bartlett et le lien vers l’original est ci-dessous.

Image de Ingesistel Dans Pixabay

« L’intégrité, c’est choisir le courage de réconforter, la bonne chose à faire pour le plaisir, rapide ou facile. Choisissez de pratiquer nos valeurs plutôt que de simplement les professer » (Brené Brown)

Une attitude de »Seulement vibrations positives » C'est dangereux.

Ce que nous ne voyons pas et ne ressentons pas, en nous-mêmes ou dans le monde, nous ne pouvons pas y répondre.

Lorsque nous mélangeons la réactivité émotionnelle des autres avec notre propre confusion et la douleur, la douleur et la confusion augmentent. La compassion surgit lorsque nous combinons confusion et douleur avec une pensée rationnelle et des ressources habiles. Il ne se déconnecte pas dans notre tapis de yoga, remplissant nos maisons de cristaux, et brûlant de l’encens pendant que le monde brûle vraiment.

Il s’agit d’un pontage spirituel, y resulta peligroso. La idea de que simplemente podemos concentrarnos en un cambio positivo y en efecto sucederá, es como tratar de limpiar el cuarto de baño con los ojos cerrados convencidos de que no está sucio.

Trop de notions de New Age ils sont basés sur l’idée que ce que nous nous concentrons sur se développe, et bien que cela soit vrai jusqu’à un certain point, ce que nous ne nous soucions pas ou ignorer n’est pas non plus réduit.

J’ai récemment vu un mème de « travailleurs légers » qui a essentiellement dit que « 2020 vibre brillamment ». Ne partagez pas de nouvelles sur des questions politiques; ne partagez pas de nouvelles sur les catastrophes naturelles : il suffit de mettre vos lunettes de protection et de garder la tête enfouie dans le sable proverbial imprégné de positivité. (Ok, la dernière partie est mon commentaire sur cette attitude générale.)

Si nous voulons pratiquer la vraie compassion, nous devons prendre conscience de la douleur, de la peur et de l’instabilité de ce monde, et ne pas utiliser la spiritualité pour éviter notre responsabilité humaine envers la vie, envers nous et envers la planète.

Une des choses qui me déchire le plus est l’infiltration de la prédation sexuelle dans beaucoup de nos organisations spirituelles. Et l’une des choses qui m’exaspère le plus, c’est la façon dont cela se cache simplement sous le tapis et le gaz est fait des victimes: leur douleur et les histoires disparaissent.

C’est le cas d’un de ces incidents avec des allégations d’inconduite sexuelle à l’égard d’un enseignant bouddhiste, Mipham Sakyong. Il avait été démis de ses fonctions lorsqu’une lettre ouverte écrite par six de ses anciens assistants semblait détaillant 20 ans d’inconduite sexuelle et de violence psychologique.

Après avoir appris que Mipham devait être réintégré à son poste à Shambhala, le centre d’enseignement bouddhiste, le célèbre enseignant et auteur Pema Chodren a su qu’elle-même renoncera à son poste d’enseignante principale.

Pema exprime sa déception à la fin de l’histoire « comme toujours » dans cette citation du magazine Rugissement du lion, dans lequel Ch.D.R.N. déclare :

« Il semble cruel, peu habile et téméraire pour les Sakyongs de passer à autre chose comme si rien ne s’était passé sans se rapporter avec compassion à tous ceux qui ont été blessés et sans faire un travail interne profond sur lui-même ».

Pema ne semble pas vouloir contourner la douleur et la confusion non couvertures. c'est Intégrité et l’intégrité, et non le confort, est au cœur de la compassion.

La compassion n’est pas une commodité, ce n’est pas une question à gérer « comme toujours ».

Quand nous nous sentons blessés, confus et frustrés, il est utile de regarder les gens qui, comme Pema, choisissent l’intégrité plutôt que le confort et qui défendent ce qui est juste. C’est dans la pratique éclairée de la compassion humaine que nous trouvons notre chemin.

Lorsque nous nions l’existence de faibles vibrations, nous coupons avec les aspects vitaux de notre humanité.

Je m’adresse à des gens qui ont eu des expériences traumatisantes. Ils ne viennent pas me voir en prétendant que leur douleur n’existe pas; venir à moi pour y faire face avec compassion et des ressources habiles. Je dois rester ouvert sans m’y laisser prendre.

Certaines de ces personnes m’ont dit que, au fond d’une perte, certains individus soi-disant spirituels et bien intentionnés (même des guérisseurs!) leur avaient dit que leur angoisse n’était pas spirituelle, qu’ils s’enfonçait dans l’énergie sombre, et qu’ils devaient se concentrer sur les bons moments et être reconnaissants.

Bien qu’il n’y ait rien contre-indiqué dans la culture d’une attitude consciemment optimiste, nous devons veiller à ce que cela ne devienne pas un contournement du positivisme aveugle. Pour ce faire, nous devons constamment nous encourager à rester ouvert aux durs, aux humains et aux sacrés, ce qui signifie accepter volontairement la douleur, la colère et l’angoisse comme la joie.

La spiritualité new age nous fait souvent penser qu’en nous concentrant simplement sur le positif, nous pouvons guérir nos blessures et les blessures du monde d’une certaine manière. C’est immature et inefficace. Pour grandir, guérir et changer, nous devons faire face à notre inconfort.

En tant qu’hypnothérapeute, j’ai appris que la nature de la transe est double. Lorsque nous éprouvons un traumatisme, nous divisons notre psyché. Ainsi, nous mettrons en évidence (transe positive) ou minimiserons ou dissoudrons (transe négative) des informations, des émotions et même des souvenirs qui ne correspondent pas à notre histoire sur nous-mêmes.

Les pièces considérées comme moins valorisées ou moins acceptables sont reléguées à l’arrière-plan de notre psychisme, où elles deviennent ce qu’on appelle souvent le Ombre, pour utiliser le terme Carl Jung. Ce sont ces parties qui ont tendance à conduire le drame; ce sont ces parties qui ont tendance à s’impliquer dans des rituels, des quêtes compulsives de confort; ce sont ces parties qui nous ont empêtrés dans la dynamique de codépendance. Ce sont ces parties, en bref, qui ont besoin de notre compassion.

Dans le Bouddha Dharma, l’amitié entre ces parties de nous-mêmes est connu comme Maitri, c’est lui. c'est la pratique de faire face à notre inconfort, la honte et la culpabilité, les parties de nous-mêmes que nous n’aimons pas, avec compassion.

La vie est belle et douloureuse. Si nous fermeons nos cœurs au dur et à l’humain, nous ne serons pas vraiment ouverts au sacré non plus. Nous devons rester enracinés et grandir dans ce monde; Arrêtons d’essayer d’échapper à quelqu’un d’autre. S’enfuir est ce que notre enfant intérieur traumatisé a fait pendant des années. Mais l’ensemble n’est sous aucune forme de dissociation.

Nous devons être ici avec la terre, parmi nous, avec notre douleur, avec les problèmes qui se produisent. D’être ici avec les troubles politiques, avec le monde en feu. Soyons le baume imprégné de présence dont nous avons tous désespérément envie.

Même si nous essayons de partir maintenant, de nous dissocier de ce monde, de notre humanité brute, de nos cœurs tendres, d’échapper à des mondes lumineux et des philosophies spirituelles qui nous exemptent de souffrance et d’avoir à faire face aux conséquences de nos actions pour que tout se poursuive en mode « rien ne se passe ici », aucun d’entre nous ne réussira.

Nous avons une responsabilité envers la vie, les uns envers les autres et envers ce beau monde au cœur brisé. S’ll te plaît, reste. C’est bon si ça fait mal et que tu as peur et que tu ne sais pas quoi faire. Moi aussi.

On s’en ressaisira. Nous marcherons à travers le dur, l’humain et le sacré.

Article original: https://www.elephantjournal.com/2020/01/compassion-is-not-convenient-it-is-not-business-as-usual/

L’auteur de cet article:

Juge Bartlett il est un amoureux de l’amour et un amoureux des mots, de la vie, de la nature et de la communication. Guérisseuse et hypnothérapeute, elle ne met pas les gens en transe, elle les sort ! Et il le fait avec présence, bonté profonde, sagesse acquise avec effort, et ce qui peut être décrit comme rien de moins que partagé: la grâce. Aider les gens à retrouver leur innocence, leur courage et leur créativité inhérents, tout en se remettant de la douleur et des traumatismes, est leur service dans ce monde fatigué et affamé. Et avec ses paroles, il espère raconter des histoires et toucher ces fils profonds de l’être humain qui nous permettent de sentir et de guérir ensemble.

Elle maintient une pratique globale de son petit village de montagne, Bozeman, MT. Pour plus d’informations, visitez le site Web de Justice. https://www.illuminationwithjustice.com/

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Par • 29 Jun, 2020 • Sección: Activisme