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The power of mantras
Publicado el 25 Apr, 2018

El yoga es básicamente método. De ahí que desde tiempos inmemoriales se haya incorporado a numerosos sistemas filosófico-religiosos de todo Oriente y considerado el eje espiritual de Asia. Escribe Ramiro Calle. [1] Con razón el gran psicólogo William James declaraba que el yoga es "el método ascético más venerable de la Humanidad". El yoga dispone de un impresionante arsenal de técnicas y procedimientos para favorecer la evolución consciente, transformar la mente y hacer posible la realización de sí. Entre sus númerosas técnicas está la del mantra, qe se han venido utiliando en la India desde siglos antes de la era cristiana. Un mantra es una palabra o fonema con un especial significado místico o esotérico, y que se recita mental, semiverbal o verbalmente, siendo la recitación más poderosa la mental. El mantra le inspira a la mente aquello que el término designa y a través del mismo el practicante evoca-invoca-convoca lo que el mantra significa, siendo éste un medio de conexión con una realidad que está más allá de lamente ordinaria o justo escondida en la mente común como la perla lo está en la ostra o la nata en la leche. Los mantras se han utilizado desde antaño en muhos países de Oriente y, sobre todo, en la India. Incluso hay una rama del yoga, denominada mantra-yoga, que se ocupa de manera primordial en la investigación y recitación de los mantras. Es toda una ciencia del sonido y de la vibración, así como los efectos que originan en la mente, el sistema emocional, el cuerpo energético y el cuerpo físico. El sonido y el sonido articulado o palabra, son energía, vibración y poder. El universo está impregnado de vibración y tal vibración emite un sonido ultrasutil, que se va haciendo más toscos en la medida en que se torna más energético y físico, menos etéreo. El sonido más puro es el que surgió cuando el universo se manifesto. De lo inmanifiesto surgió lo manifiesto. Para los hindúes de Siva (el Ser o Conciencia) surgió la energía dinámica o Shakti, que crea todas las formas. Shiva, lo inmanifiesto, es estático, y Shakti, lo manifestado, es dinámica. Hay un adagio que incluso reza: "Sin su Shakti, Shiva es como un cadáver", dando a entender lo esencial de la energía dinámica que es Shakti. El sonido que dió comienzo con la explosión del Cosmos, fue AUM, que al recitarlo se contrae como OM. Designa al Absoluto o Mente Cósmica. Es el mantra de los mantras, el más repetido y venerado en la India y se le ha conocido como el Sabda-Brahmán o Sonido de Dios. Todo lo viviente emite ese sonido primordial y si pudiéramos escuchar la vibración de los manifestado sería como un OMMMMMMMM ininterrumpido e incesante. Es el sonido o vibración de toda forma de vida mineral, vegetal o animal. Mediante la recitación del mantra OM, la persona se interioriza y, enfocándose allí donde el mantra surge, logra ir más allá del pensamiento, acallando los pensamientos que interfieren y estorban, para acceder a la parte más profunda e íntima de uno mismo. Así la persona concentra, limpia y sanea su mente, manteniéndola sosegada e interiorizada. La recitación del mantra va unificando la consciencia y combatiendo la agitación y dispersión mentales, pero tiene que ser una repetición consciente y no mecánica, en la que insistamos ene llo, hay que cultivar tres actitudes: Evocación, en cuanto que se evoca aquello que el mantra designa. Invocación, pues s einvoca su sentido, su poder, para que se manifieste enuno. Convocación, porque se trata de convocar dentro de uno lo que el mantra designa. Cuando la persona recita el mantra Om, logra una notable capacidad para otorgarle a la mente serenidad e introspección. Puede recitarse el mantra de diez a veinte minutos o más, en posición de meditación, evitando las distracciones. El mantra puede recitarse independinetemente de la respiración o asociándolo a la misma. Si se asocia con la respiración, se recita, alargándolo, una vez por inhalación y una por exhalación, mentalmente. Tambien se puede recitar y mentalizar el mantra reverberando en determinadas zonas del cuerpo, como la boca del estómago, la región cordial o el entrecejo. El mantra se convierte en una llave de la mente. Como tanto insisto en mi relato iniciático El Faquir se trata de pasar de la mente de superficie a la mente profunda y sin fluctuaciones mentales, es decir unmani o no-mente, porque cuando el pensamiento cesa, se revela la luz del Ser. Incluyo otros tres mantras de gran alcance espiritual: Ham Sa: Es el mantra natural y espontaneo de la respiración. Se conecta la mente con la respiracion y, mentalmente, se recita Ham alargándolo, al inhalar, y Sa, alargándolo, al exhalar. La h se aspira. OM Namah Shivaia: Recibí este mantra directamente de Baba Muktananda y de Babaji Sibananda de Benarés, entre otros yoguis. Es la invocación al ser interior, trasladando la mente a su fuente, allende el pensamiento. Se puede rcitar independiente dela respiración o asociándolo con la inhalación y la exhalación. Al recitarlo uno debe mentalizar: "Invoco mi ser interior", pero sin palabras, conun sentimiento de honda introspeccion. OM Tare Tutare Ture Soha: Durante muchos años, mi hermano Miguel Ángel y yo cerrábamos el programa radiofónico que haciamios semanalmente con la recitación por tres veces de este significativo mantra, que es una apelación a la benevolente energía femenina cósmica, para que nos inspire a pasar de la orilla de la oscuridad a la de la luz, de la de la servidumbre a la de la libertad interior. Lo mejor es ir encadenando el mantra seguidamente el tiempo dedicado a su recitación, vivenciándolo en lo profundo. Ramiro Calle [2]Más de 50 años lleva Ramiro Calle impartiendo clases de yoga. Comenzó dando clases a domicilio y creó una academia de yoga por correspondencia para todo España y América Latina. En enero de l971 abrió su Centro de Yoga Shadak, [3] por el que ya han pasado más de medio millón de personas. Entre sus 250 obras publicadas hay más de medio centenar dedicadas al yoga y disciplinas afines. Ha hecho del yoga el propósito y sentido de su vida, habiendo viajado en un centenar de ocasiones a la India, la patria del yoga. Mira la página de Facebook de Ramiro Calle: https://www.facebook.com/pages/Ramiro-ACalle/118531418198874 [4] [1] https://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Om-pintada-1.jpg [2] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2013/05/RamiroCalle.jpg [3] http://www.ramirocalle.com/ [4] https://www.facebook.com/pages/Ramiro-ACalle/118531418198874

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Libros/ Mindfulness para aliviar el dolor, de Jon Kabat-Zinn
Publicado el 24 Apr, 2018

Jon Kabat-Zinn, pionero en la investigación y la difusión del mindfulness en el mundo, nos brinda una serie de meditaciones guiadas que nos enseñarán otra manera de tratar el dolor mediante el autoconocimiento de la mente y el cuerpo, sin necesidad de huidas, aprendiendo a navegar aunque la vida nos empuje a contracorriente. Edita: Kairós. PVP: 14€ [1] «No puedes detener las olas, pero puedes aprender a surfear». Jon Kabat-Zinn Cuando el dolor físico o el sufrimiento emocional aparecen en nuestra vida, rara vez les dedicamos la atención y el cuidado que merecen. Por contra, los vivimos como un contratiempo o algo de lo que deberíamos prescindir. En ocasiones, recurrimos a medicamentos o tratamos de gratificarnos con ocio y compras con la falsa esperanza de atenuarlos. El autor Jon Kabat-Zinn es doctor en medicina y profesor emérito de la Universidad de Massachusetts. Es fundador de la Stress Reduction Clinic y del Center for Mindfulness in Medicine, Health Care and Society de la Universidad de Massachusetts. Entre sus libros destacan los best-sellers Vivir con plenitud las crisis y Mindfulness para principiantes.   [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Mindfulness-para-aliviar-el-dolor.jpg

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Yoga en evolución: El hatha yoga del siglo XXI
Publicado el 23 Apr, 2018

La modernidad y postmodernidad han sacrificado en gran parte la esencia y el alma de ese hatha yoga original, seguramente, de una forma superficial. Compartimos esta y otras reflexiones de Mayte Criado, extraídas de su interesante libro 'Yoga en evolución', editado por Kairós. [caption id="attachment_35027" align="aligncenter" width="605"] [1] (c) Can Stock Photo / fizkes [2][/caption] Cuanto más cerca nos encontramos de aclararnos sobre lo que el yoga nos propone, más podemos llegar a simplificar su objetivo y a abordarlo desde una actitud sincera y honesta. Todas las disquisiciones sobre sus planteamientos, su historia o sus ramificaciones a veces nos alejan enérgicamente de lo que parece ser su médula original. En un contexto de formación para profesores o maestros de yoga, es necesario profundizar sobre ello para poder recobrar y no olvidar los fundamentos y objetivos de las técnicas que recibimos en nuestros días con el nombre de hatha yoga. Por eso, he tratado de resumir el origen del hatha yoga, sus fuentes y especialmente su conexión con otros otros senderos del yoga, también su lugar en la historia. Se trata de una vía que nunca se ha apartado de la naturaleza primordial del yoga como camino espiritual. El debate sobre si aquellas técnicas son extrapolables o no a nuestros días, o si, en caso de serlo, podrían integrar nuevos matices y difundirse a través de otros medios (incluso con los recursos tecnológicos que el mundo tiene hoy a su alcance); si se pueden a añadir o eliminar otras posibilidades dado que el perfil de yogui actual no corresponde ya al de aquellos que desarrollaron las originales (por ejemplo, ahora la mayoría de esos yoguis son mujeres), es sin duda un debate abierto y muy actual. La modernidad y postmodernidad han sacrificado en gran parte la esencia y el alma de ese hatha yoga original, seguramente, de una forma superficial: tirando por la ventana cualquier cosa que oliera a espiritualidad, misticismo o moralidad, y añadiendo, entre otras, algunas influencias culturales típicas de los nuevos modelos de actividad física. Pero es justo plantearse y considerar las condiciones en las que este sacrificio se ha ido realizando, y preguntarse si es posible encontrar, en el yoga postmoderno, un yoga que conserve aún no su aura de antigüedad, sino sus referencias esenciales. En esta breve aproximación a la historia del hatha yoga y al pensamiento del yoga en su conjunto, nos han debido quedar algunas conclusiones claras que deben servirnos para abordar el yoga actual: Las prácticas de hatha yoga se desarrollan con un marcado objetivo espiritual que las convierten en un camino de autoconocimiento, como el resto de los yogas. El hatha yoga prepara el camino hacia el raja yoga, esto es, la meditación y los estados elevados de conciencia. Sus técnicas no están pensadas para actuar como terapia, si acaso, en el transcurso de su perfeccionamiento se van produciendo efectos terapéuticos, que nada tienen que ver con sus metas principales. Sus técnicas no tienen en cuenta ningún concepto de bienestar, aunque en la medida en que se progresa en ellas, tanto el cuerpo como la energía, las emociones, al mente y el alma, van obteniendo estados cada vez más dichosos. Su propuesta no está orientada a la salud, pues esta y los estándares de vitalidad son medios para la consecución de sus objetivos: la realización. El hatha yoga no es una gimnasia o un deporte. La ejercitación del cuerpo solo atiende a la canalización energética, para poder llegar a las diferentes dimensiones de la mente. Las posturas y las técnicas de respiración de hatha yoga están concebidas para desarrollar una sensibilidad refinada, que derive en la unificación de todos los niveles del ser y en la autorrealización. Mayte Criado es fundadora y directora de la Escuela Internacional de Yoga. [3] A lo largo de las más de 600 páginas de su manual Yoga en Evolución (Kairós), Mayte comparte su conocimiento y experiencia en las variadas técnicas del Yoga y en los aspectos fundamentales para la formación de profesores de yoga, con una mirada renovadora, inclusiva pero respetuosa con la tradición. [4]   [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/canstockphoto51172557.jpg [2] https://www.canstockphoto.es [3] https://www.escueladeyoga.com/ [4] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Mayte-libro.jpg

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Interview with Steve Brandon: "the student must have the Yoga Sutra as a basis or will not come away"
Publicado el 23 Apr, 2018

Steve Brandon visita España por primera vez en junio para compartir un taller. Dhara Yoga, organizador del evento, lleva unos años dando a conocer las enseñanzas del maestro Sri T. Krishnamacharya en Madrid. Por eso, contacta con maestros que, como Steve, tienen un compromiso serio con la práctica y la enseñanza. Es una entrevista de Blanca San Román para YogaenRed. [1] Para muchos Steve Brandon es desconocido, pero su trayectoria en el yoga es muy amplia. Lleva estudiando con maestros del linaje de Krishnamacharya desde 1999. Con Ranju Roy y Paul Harvey estudió viniyoga durante siete años. Pasó atendiendo las enseñanzas de Srivatsa Ramaswami diez años. Con él completó la formación de profesor, asistió a numerosos talleres de Vinyasa Krama y analizó los Yoga Sutra en profundidad. Además, ha acudido a diferentes seminarios y formaciones de los maestros más relevantes de la tradición: T. K. Sribhashyam, T. K. V. Desikachar, A. G. Mohan e Indra Mohan. Asimismo es un estudioso del Ayurveda, disciplina en la que está titulado, siendo miembro de la Ayurvedic Practitioners Association y de la Complementary Medical Association. Es el autor del manual Vinyasa Krama Yoga practice. Con una trayectoria como la tuya cabe preguntarse por el inicio de todo. ¿Cómo fue tu primer acercamiento al yoga? Antes formaba parte de una comunidad de meditación con un gurú indio, Sri Chinmoy. Meditábamos, hacíamos trabajo desinteresado, meditaciones para la paz. Mientras formaba parte de esta comunidad leí por primera vez el Bhagavad Gita, el Mahabarata y otros textos sobre espiritualidad. Esto fué en 1992; en 1995 empecé a ir a clases de ásana con un profesor de Iyengar. Cuando dejé la comunidad de Sri Chinmoy seguí meditando en centros budistas durante algún tiempo y seguía asistiendo a clases. ¿Que te llevó a descubrir las enseñanzas de Krishnamacharya? ¿Puedes contarnos cómo este linaje ha modelado tu práctica personal? Supe de Krishnamacharya porque Iyengar lo menciona en sus libros. Pero no fue hasta más tarde, en 1999, cuando establecí un contacto más directo con este linaje. Tomé un libro de la biblioteca llamado Yoga para el cuerpo, la mente y la respiración de A. G. Mohan, que fue alumno de Krishnamacharya en Chennai. Me pareció que esta forma de practicar era muy auténtica, lógica y racional. Tras investigar un poco encontré un grupo en Reino Unido llamado Viniyoga Britain que estaba afiliado al Krishnamacharya Yoga Mandiram. Empecé con clases privadas con Ranju Roy, que es un profesor de esta tradición; continué mi entrenamiento durante siete años hasta obtener el certificado de Viniyoga Britain. Durante este tiempo fui a un seminario con A. G. Mohan y su esposa Indra. Después conocí a Srivatsa Ramaswami y a Sri T. K. Sribhashyam (hijo de T. Krishnamacharya). He sido muy afortunado por recibir enseñanzas de tres estudiantes directos de Sri Krishnamacharya. Mi práctica personal proviene totalmente de lo que he aprendido de estos maestros. Mantener una práctica diaria también es un compromiso. ¿Cómo es tu práctica? Practico unas cuatro horas al día. Una sesión larga por la mañana y una o dos más cortas según mi ocupación diaria. Las primeras clases de Yoga Iyengar a las que iba eran clases en grupo.Con Viniyoga empecé clases privadas desde el principio.Desde entonces mi práctica ha sido en casa solo o bajo la supervisión de mis profesores. No he vuelto a una clase en grupo excepto a talleres y cursos. Mi práctica es un acercamiento integral de ásana, pranayama y meditación, no solamente ásanas. El estudio de los textos y el canto védico están incluidos. Todos mis profesores de este linaje han hecho hincapié en que ásana no debe ser practicada sin la integración de la respiración, y debe ser sostenida por pranayama. Me enseñaron que no puedes practicar solo ásanas; puedes hacer solo pranayama acompañado de mudras, pero ásana debe estar siempre sostenida por la respiración. Eso es algo que no siempre pasa en las clases hoy día. Le pregunté a S. Ramaswami qué necesitaba para alcanzar la meta indicada en los Yoga Sutras, ya que estoy interesado en alcanzarla, y me contestó que tendría que practicar tres horas y media diarias. Así que pasé algún tiempo tratando de ajustar mis tareas diarias a mi práctica. Mi práctica cambia acorde a mi evolución y seguirá cambiando conmigo. Hablando del maestro Srivatsa Ramaswami,¿qué te han aportado los estudios de Vinyasa Krama con él durante más de diez años? Cuando conocí a S. Ramaswami en Chicago en 2007 me sentía como un hombre sediento que ha encontrado un manantial de agua fresca. Durante las mañanas teníamos clases de Vinyasa Krama y por las tardes charlas sobre los Yoga Sutras. Ahí me di cuenta de que en general había más interés en ásana que en la filosofía del yoga.Tras las charlas de Ramaswami sentía la seguridad de que hay una meta clara y es posible alcanzarla. Le pregunté a Ramaswami que era lo más importante del yoga y él me dijo que Atma Vidya (conocimiento del alma). He aprendido mucho de Ramaswami en sus clases y fuera de ellas, ya que le organicé varias visitas al Reino Unido. Él me ha aportado claridad en cuanto al yoga, confianza en la práctica y la enseñanza, la oportunidad de servir como profesor y aprender de su ejemplo. Siempre estaré agradecido por ese regalo impagable. También has estudiado Ayurveda, ¿cómo aplicas ese conocimiento a tu enseñanza del yoga? En Viniyoga teníamos que estudiar Ayurveda, es la parte anatómica y fisiológica del yoga, y está alineada con su orientación espiritual. Me empecé a interesar en ello en el curso de Viniyoga y decidí estudiar más, completando varios programas. Le pregunté a Sribhasyam cuán importante era el conocimiento de Ayurveda para un profesor de yoga y me contestó que era esencial. Viniyoga es la aplicación individualizada que se adapta a la persona en particular. Ayurveda es la aplicación personal de las prácticas médicas basadas en la individualidad. Así que en mis clases incluyo Ayurveda y la aplicación de cualquier técnica de yoga bajo la sabiduría del Ayurveda. Esto no se puede aplicar a una clase en grupo, ni siquiera puedes adaptar la temperatura de la sala que vaya bien a cada persona. Si quieres obtener verdaderos resultados en yoga, debe ser una práctica personal guiada por un profesor competente con conocimientos de Ayurveda. Este acercamiento es poco conocido, ya que no se ajusta al mercado masivo ni a etiquetas, necesita muchos años de estudio y no puedes ganar mucho dinero enseñando a un solo alumno. El taller que vas a compartir en Madrid gira entorno a los Yoga Sutra de Patanjali, ¿Crees que es importante para un profesor o un practicante serio de yoga vivir de acuerdo a los preceptos contenidos en los Yoga Sutras? El estudiante de yoga debe tener esos preceptos como la base o no llegará lejos en el camino. Ramaswami señala que Patanjali solo recopiló tres versos sobre ásana en los Yoga Sutra, sin embargo son muchos los versos sobre yama y niyama. Un recordatorio en el comentario de los sutras señala que incluso en los estados más elevados se deben mantener estos preceptos. Yoga es una disciplina mental, física y también moral. Yama y niyama, incluyendo el control de la dieta, están antes que ásana. Si entras en el camino de ásana sin su sustento, ásana te llevará a una mayor identificación con tu cuerpo y al incremento de la sensorialidad. Entonces estarás en el camino equivocado desde el principio. Debemos aplicar la respiración ujjayi en ásana porque previene que la mente reaccione frente a las sensaciones del cuerpo que generan aversión o apego mental. Ásana practicada de esta forma pacifica la mente y calma la tendencia del ego de apegarse o rechazar cada ocurrencia.En los Yoga Sutra, el yoga para el principiante está en el capítulo II. Dice que debemos apaciguar los klesas (impurezas) y orientar la mente a Samadhi. Ramaswami dice que debemos empezar por comer menos y hablar menos; si no podemos controlar la lengua, es imposible controlar otros sentidos, eso es el principio. Está en todos los sastras y en los escritos de los maestros, pero por desgracia pensamos que podemos ignorar esta parte. Blanca San Román, autora de la entrevista, es profesora en Dhara Yoga [2] El taller: Vinyasa Krama a la Luz de los Yoga Sutra de Patanjali En este taller, de una manera práctica, consideraremos los métodos, metas y resultados del practicante de yoga y revisaremos cada estado de transformación a los que nos invitan los Yoga Sutras. Aunque es cierto que el yoga proporciona numerosos beneficios para la salud, el principal propósito de la práctica es transformar la mente para alcanzar un estado de paz mental elevado (Samadhana). El tema principal de este taller es como conseguimos este estado a través de la aplicación equilibrada de los ocho estados (Ashtanga) del yoga. Cuándo: Sábado 9 de junio de 10:00 a 18:30 hrs, domingo 10 de junio de 10:00 a 14:00 hrs. El plazo de inscripción acaba el 1 de junio. Info y reserva de plazas: dhara@dharayoga.es [3] [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Steve-Brandon.jpg [2] https://www.dharayoga.es/yoga [3] https://www.yogaenred.commailto:dhara@dharayoga.es

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Llega el IX Festival de Mantras 2018
Publicado el 23 Apr, 2018

Llega la novena edición del festival de música transcendental “Mantras”, que este año se celebrará en Madrid del 21 al 24 de junio en Teatro Fernán Gómez, Centro Cultural de la Villa. Una nueva ocasión para contemplar remotas tradiciones musicales, vibraciones desconocidas, bailes que llevan al trance y fusiones inesperadas. [1] En la foto, Marc Pulido con sus bilas Un festival único en nuestro país que no deja a nadie indiferente. Estará organizado, como en ediciones anteriores, por la Fundación Ananta, entidad sin ánimo de lucro que destinará los beneficios que obtenga a sus programas solidarios. Y contaremos como en años anteriores con la colaboración del Área de las Artes del Ayuntamiento de Madrid. El Programa -Jueves 21 de junio a las 21 horas: Solsticio de verano con Mark Pulido Os invitamos a recibir juntos el equinoccio de verano, a sintonizarnos con las frecuencias que conectan con el origen de nuestra alma, limpiar y calmar nuestra mente y emociones, a través del sonido de la Bilas, campanas planas de altas frecuencias vibratorias. Las propiedades de este instrumento y su potencia sonora permiten hacer conciertos muy especiales. La duración de su sonido y el amplio abanico de armónicos y frecuencias llegan a grandes distancias, siendo incomparable con cualquier otro instrumento existente. -22 de junio a las 21 horas: Monjes tibetanos Tashi Lhunpo (Tíbet) Los Monjes tibetanos del Monasterio de Tashi Lhunpo acercan la música y danzas tradicionales de esta cultura, del mundo sagrado del Tíbet, llena de cantos de textos budistas y recitados de mantras, de sonidos de campanas, címbalos, trompetas y tambores. Los Monjes del Monasterio de Tashi Lhunpo llevan varios años realizando exitosas giras presentando su música y danzas por toda Europa. Es una música extremadamente sutil y compleja, indisociable de las tradiciones antiguas de cuyo significado está impregnada. El Monasterio de Tashi Lhunpo es una de las seis grandes universidades monásticas tibetanas y sede del Panchen Lama, el segundo líder espiritual tibetano, detrás del Dalai Lama. -Sábado 23 de junio a las 21 horas: Prem Joshua & Band (Alemania/India) Llega un auténtico pionero de un sonido ecléctico que extrae su esencia de la profundidad de las tradiciones musicales de la India, así como de la innovación de la música occidental contemporánea: el multi-instrumentista y compositor Prem Joshua y su banda internacional, líderes en el mundo de la música contemporánea india. Inconfundiblemente arraigado en ritmos y ragas indios, su sonido característico abarca una variedad de culturas de todo el mundo. Con 15 álbumes de estudio, apariciones en todo el mundo y honores mundiales, su interpretación oportuna de las tradiciones musicales de Oriente ha sido reconocida una y otra vez. -Domingo 24 de Junio a las 20 horas: Los Derviches del Nilo Sufí (Egipto) El domingo tendremos la gran suerte de presenciar la ceremonia de Los Derviches del Nilo Sufí, algo muy difícil de ver incluso viajando a Egipto. Este espectáculo nos lleva al universo único de las ceremonias sufíes egipcias (dhikrs). Aquí se presentan dos grandes tradiciones del Alto Egipto: el Inshad sufí, sublimado por la voz y la presencia del jeque Hamed Ahmad, en la gran tradición de los cantantes sufíes egipcios y la ceremonia de los derviches del pueblo de Al Deir (baile), dirigido por las canciones de encantamiento de los hermanos Ramadan y Ahmed Abdelnabi. Los sufíes se han visto "marginados" porque se les relaciona en Egipto con las clases populares, con la gente de agricultura, por lo que cuando Egipto deja de ser campesino y se vuelve urbano, no está bien visto en las clases emergentes. Debido a la veneración de los sufíes a figuras que creen divinas, las ramas más extremistas y que se rigen por una interpretación estricta del Islam, como el wahabismo o el yihadismo, acusan de politeístas a sus fieles, y por ello son perseguidos por los extremistas. Muchas gracias por difundir esta información y por ayudarnos a seguir haciendo posible que un festival de estas características siga celebrándose. Os esperamos en el Teatro Fernán Gómez – Centro Cultural de la Villa del 21 al 24 de junio.     [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Mark-Pulido.jpg

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Vegetarian recipes / beans fried with fennel
Publicado el 23 Apr, 2018

Estamos en época de habas frescas, pronto se acaba. Esta es una receta típica de Andalucía, habitas fritas. Una manera deliciosa de comer legumbres frescas, además el cultivo de las habas ayuda a nutrir el suelo. Escribe, comparte y cocina Gauri, profesora de Cocina Vegetariana del Centro Sivananda de Madrid y del centro afiliado Sivananda Vedanta de Granada. [1] La receta original se hace con cebolla, pero la hemos sustituido por bulbo de hinojo y bastante menos aceite de oliva del que tradicionalmente se suele poner. Están deliciosas igualmente con estos ajustes. Ingredientes: (2 personas) 500 g de habas frescas (ya sin vaina) ½ bulbo de hinojo picado en cuadraditos ½ cucharadita de semillas de hinojo 4 cucharadas de aceite de oliva virgen extra ½ cucharadita de sal Preparación: Poner el aceite en una sartén de fondo grueso y freír las semillas de hinojo, 1 minuto. Añadir el hinojo picado y sofreír un par de minutos, sin parar de remover. A continuación poner las habas y la sal. Poner el fuego medio y mezclar bien los todos los ingredientes que se impregnen muy bien de aceite. A continuación, tapar la sartén y bajar el fuego y dejar que se cocinen en su jugo unos 30 minutos. Nota: Puedes ayudarles a que se enternezcan con un poco de agua y dejar que se consuma el agua completamente. Gauri Leles es profesora formada en la Escuela de Yoga Sivananda Vedanta y da clases en el centro Yoga Sivananda Vedanta Granada-afiliado. T 660 288 571. Es creadora del blog Comemos para Vivir. [2]     [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Habitas.jpg [2] http://comemosparavivir.blogspot.com.es/

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Aclara tus dudas: ¿Es la meditación buena para todos?
Publicado el 20 Apr, 2018

En esta sección Javier Ruiz Calderón ofrece respuestas a nuestras dudas desde una visión de la tradición yóguica actualizada y crítica. Estás invitado a escribir a Javier a info@yogaenred.com planteando tus dudas o incertidumbres. [caption id="attachment_26620" align="aligncenter" width="605"] [1] Foto: Can Stock Photo© / racorn[/caption] Pregunta: «¿Es la meditación buena para todos?» Respuesta: No hay nada bueno para todos. La meditación puede ser una pérdida de tiempo cuando se intenta practicar sin estar preparado, e incluso puede agravar los problemas de las personas que tienden a evadirse de la realidad (esquizoides), las que son demasiado obsesivas o neuróticas, las excesivamente pasivas o introvertidas, etc. Expliquémoslo con la terminología tradicional del yoga. El objetivo del yoga es alcanzar un estado psicofísico lo más sáttvico (lúcido y sereno) posible, que haga posible el conocimiento de la Realidad. Este conocimiento va acompañado de libertad y paz interiores y de amor y compasión universales. El medio supremo para alcanzar ese estado suele ser la meditación. Todas las demás prácticas de yoga son o formas indirectas de meditación o ayudas para meditar mejor. Pero las personas que se encuentran en un estado tamásico (pasivo, apático) no pueden pasar directamente de la oscuridad de tamas a la luminosidad de sattva. Si lo intentan, lo único que conseguirán será hundirse cada vez más profundamente en la inercia. Estas personas, en lugar de intentar practicar meditación directamente, deben recurrir a otras técnicas yóguicas más dinámicas que les permitan pasar de tamas a rajas (actividad, agitación), como el servicio desinteresado o karma yoga, los ásanas y vinyasas, el pranayama, los cantos devocionales, etc. Con estas prácticas superarán primero la postración de tamas y después apaciguarán el exceso de rajas, y entonces sí que podrán entregarse a la meditación. Esta, que es la práctica más sutil y avanzada, acabará de asentar a la persona en sattva y después la llevará más allá de este.   [2]Javier Ruiz Calderón (Shánkara) es doctor en filosofía especializado en filosofías y religiones de la India. Lleva cuarenta años estudiando y practicando yoga, vedanta y meditación. Es profesor de esas materias, así como de hinduismo, sánscrito y canto védico, y ha publicado cinco libros sobre esos temas. Próximas actividades: «Estudio de las escrituras del yoga y el vedānta – II. Las upaniṣad». «Introducción al pensamiento de la India. Hinduismo y budismo». A partir de septiembre de 2018. Más información en jruizcalderon@yahoo.es [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2016/10/Meditar_hombre.jpg [2] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2017/08/Javier-Ruiz-Calderon.jpg

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Mujer, yoga y el aumento de la capacidad de meditar
Publicado el 19 Apr, 2018

El yoga es también una manera de vivir la vida; te da herramientas para construir tu bienestar y si sabes adaptar la práctica a tu etapa vital o a tus necesidades básicas, aún le sacas más rendimiento y beneficio. En Womanki trabajamos por un yoga adaptado a los ciclos menstruales de la mujer, a partir de la fisiología femenina. Escribe Anna Santos. [caption id="attachment_34971" align="aligncenter" width="605"] [1] (c) Can Stock Photo / coka [2][/caption] “El ciclo menstrual está para enseñarnos la necesidad de inspiración y espiración en los procesos de vida”. Dra. Christiane Northrup. El yoga puede aprovecha los movimientos fisiológicos naturales de la mujer para aumentar su poder. Observando el cuerpo de la mujer sabemos que su ciclo menstrual, aparte de corresponder con unos micromovimientos físicos de huesos y órganos, también corresponde a un juego hormonal. Las hormonas influyen directamente en nuestra fuerza, flexibilidad y elasticidad. Influyen también en nuestro carácter y energía. Observando más detenidamente el efecto de las hormonas en el carácter o actitud de la mujer ante la vida, vemos que la irritabilidad, mal humor, etc. de “esos” días del mes en realidad son un regalo y una bendición. Hablamos de la premenstruación y los días de la menstruación, que suelen ser los días más “visibles”. Hay un estudio sobre el cerebro de la mujer durante los días premenstruales que demuestra que (cito a Miranda Gray en sus libro Momentos óptimos de la mujer: Emplea el ciclo menstrual para alcanzar el éxito y la realización personal) "...sus electroencefalogramas mostraban una actividad más lenta (delta). Las ondas delta son ondas cerebrales que se producen cuando pasamos del descanso con actividad onírica al sueño profundo. Los meditadores avanzados son capaces de entrenar sus cerebros para producir ondas delta sin estar dormidos y experimentan una profunda sensación de paz, unidad y tranquilidad. …Durante nuestro ciclo mensual las mujeres contamos con la habilidad natural de alcanzar niveles profundos de meditación que nos aportan una gran relajación restauradora que cualquier hombre que medite anhelaría alcanzar. ¡Y es gratis! También tenemos fácil acceso a la parte de nuestro cerebro que almacena todo aquello que experimentamos, que tiene una mayor percepción del mundo que nos rodea, que percibe claramente vínculos y sincronicidades, y que nos conecta con todo lo que nos circunda y nos aporta una sensación de unidad.” Capacidad de meditar innata Por lo tanto, el yoga para la mujer Womanki invita a aprovechar esta capacidad innata que tiene la mujer de meditar durante estas fases del ciclo menstrual. Así pues, la mujer que necesita introspección, reflexión, descanso y movimiento más lentos por la influencia de las hormonas, está en una fase menos social, y si actúa según estas necesidades, por ejemplo estar de retiro o más introspectiva, no la invadirán la irritabilidad o la rabia. A veces un exceso de emociones negativas no deja de ser una mala gestión de algo más profundo. En el caso del síndrome premenstrual, el estrés y otros factores, como por ejemplo el desorden de la luz natural, pueden alterar las hormonas y la mujer puede sufrir dolor. Pero en cuanto a la parte emocional, si una mujer respeta sus necesidades de introspección, creatividad, reflexión o interacción social, al llegar a esta fase premenstrual, simplemente se retirará en sí misma y allí ordenará, limpiará y surgirá un diálogo desde el subconsciente, momento óptimo para meditar. ¿Y qué ejercicios de meditación se recomiendan? Existen diferentes meditaciones; explora y escoge la que más te ayude o con la que conectes más. Puede ser andar contigo misma en el bosque, sentada en una postura adecuada y en silencio, o meditaciones cantando. Algunas son para estar quieta y sentada, y otras son con movimiento. Todo esto depende de la disciplina de la que provenga. Conexión con el mundo inconsciente Como nos recuerda la Dra. Christiane Northrup: “...todas las funciones corporales tienen una fase activa (yang) y una fase receptiva (yin)”. Por eso, cuanto antes, las mujeres debemos reconciliarnos con nuestra naturaleza y trabajar para entender y respetarnos, poco a poco una va entendiendo lo positivo de adaptar nuestro andar en la vida según nuestra energía, a favor de lo que nos dan las hormonas. Dice la Dra. Christiane Northrup: “Se ha demostrado que los sueños son más frecuentes y más gráficos durante las fases premenstrual y menstrual del ciclo. Antes de la menstruación es más delgado el “velo” que separa los mundos visible e invisible, lo consciente de lo inconsciente; tenemos acceso a partes con frecuencia inconscientes del yo que nos son menos accesibles en otros momentos del mes. De hecho, se ha demostrado experimentalmente que antes de la menstruación se activa más el hemisferio cerebral derecho, es decir, la parte relacionada con el conocimiento intuitivo, mientras disminuye la actividad del hemisferio izquierdo; curiosamente, también aumenta la comunicación entre ambos hemisferios”. Así pues, el Yoga para la mujer no se reduce a no hacer posturas invertidas, ni respiración de fuego durante los días del sangrado, sino que ampliamos la mirada y usamos las herramientas que nos regala el yoga para usarlas de manera óptima según la fase del ciclo menstrual. Ahora bien, hay un trabajo muy importante de la pelvis durante todas las etapas del ciclo, y es aquí donde adaptamos los movimientos y las posturas, o escogemos las posturas según el momento del ciclo. Esta parte más técnica se trabaja en los workshops de introducción al Yoga Womanki. Anna Santos es creadora y fundadora de Mummyki [3]y Womanki [4], ambas webs dedicadas a la mujer, al embarazo y la crianza, donde puedes encontrar las clases diarias de yoga, talleres y grupos de embarazo, crianza y lactancia. WomanKi significa: Woman= Mujer + Ki= flujo vital de la energía Yoga para la Mujer Womanki: [5] A cada etapa del ciclo menstrual, su ritmo, su movimiento Bibliografía de artículo: Cuerpo de mujer, sabiduría de mujer. Dra. Christiane Northrup. Editorial Urano. Momentos óptimos de la mujer: Emplea el ciclo menstrual para alcanzar el éxito y la realización personal. Miranda Gray. Editorial Gaya Ediciones. Retiro de Yoga para la Mujer: “Naturaleza y Cuerpo Femenino. Primavera. Preovulación”. Imparte: Anna Santos Fin de semana del 11, 12 y 13 de mayo, en “El Negre”, Pre Pirineos Catalanes. Inscripción y reservas: info@mummyki.com. T 616 582 919 https://www.womanki.com/natura-i-cos/?lang=es [6]   [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Mujer-y-Yoga.jpg [2] https://www.canstockphoto.es [3] http://www.mummyki.com/ [4] https://www.womanki.com/anna-santos/ [5] https://www.womanki.com/?lang=es [6] https://www.womanki.com/natura-i-cos/?lang=es

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Retiro de Yoga 2018: Hridayakasha, el Reino del Corazón
Publicado el 19 Apr, 2018

En este retiro profundizaremos en el significado de Hridayakasha, literalmente el “espacio del corazón”, como el no-lugar en el que descansa una consciencia que espera a ser despertada a través de la intuición, el afecto y la percepción de la belleza. Una clase de consciencia cuya energía une todas las cosas que alguna vez se sintieron separadas. Del 28 de abril al 1 de mayo. Equipo Aushadhi [1]   “Si un hombre sabio mantiene su cuerpo con sus tres partes rectas, pecho, cuello y cabeza, y dirige sus sentidos junto con la mente hacia el corazón, entonces en el barco de Brahma cruzará todos los torrentes que provocan el miedo". Svetasvatara Upanisad, 2.8 Desde la tradición del Yoga tántrico se considera a Hridayakasha como el centro de gravedad del ser humano en la medida en que combina los aspectos más densos relativos al cuerpo y las emociones con aquellos más sutiles relativos a la espiritualidad y el anhelo de trascendencia. Es representado por Anahata Chakra, situado a la altura del corazón y se dice, dialogando con el Vedanta, que es la sede del Atman, aquella parte de los seres que es idéntica a Brahman, la substancia hecha de Consciencia pura que impregna la totalidad del Cosmos. Más allá de los discursos de la tradición, desde un punto de vista donde la vivencia personal se hace protagonista, el despertar de este centro se manifiesta en forma de liberación de viejas barreras y obstáculos generados por el miedo. Desarrollado en los seres vivos -no hay que olvidarlo- para la propia protección, el miedo puede, más allá de cumplir su función biológica acompañarnos tiñendo la experiencia de la vida de opacidad y desencanto, cuando no de desconfianza, aversión o tristeza. El estímulo a través de una práctica consciente de este aspecto de los seres humanos que se asocia a la empatía, la compasión, el afecto, la apreciación de la belleza o la devoción es una invitación valiente y hermosa a mirar honestamente hacia el corazón como si fuera un espejo para pulirlo y descubrir en él la realidad del ser, la gran revelación de quien se es detrás del miedo. A través de prácticas provenientes de tradiciones del Yoga, el Tantra y el Budismo, explorando mediante dinámicas que nos ponen en contacto directo con nuestro más genuino sentir y ser, donde la música como siempre tendrá un gran protagonismo, practicaremos con herramientas a nuestro alcance en todo momento; el sonido, el silencio, la imagen, el cuerpo, la mente, la emoción, la reflexión, combinándolas en una suerte de alquimia o poesía del alma, sumergiéndonos en una gran aventura que nos conducirá hacia el centro mismo del corazón. Organiza: Aushadhi Escuela de Yoga. Pº de las Delicias 47-51. Madrid / T 615 986 339 Dónde: El Domo Indomito. eldomoindomito@gmail.com / Fer: T 605 537 178 Imparten: Eva Espeita, Marta Espeita y Ledicia Álvarez. Con l participación e inspiración musical de Eva Espeita, Jorge Lozano y Aolini Shirin. Programa Prácticas tradicionales heredadas de nuestro linaje tantrika del norte de India relacionadas con la energía (meditación y relajación). Prácticas físicas enfocadas a la apertura del espacio del corazón, desde lo postural a lo respiratorio (postura y respiración). Prácticas inspiradas en la tradición budista Mahayana relacionadas con la compasión (meditación). Prácticas relacionadas con conceptos análogos de la Cábala Hermética y simbología - mística comparada. Música y expresión libre desde el concepto estético del corazón como símbolo (danza). Juegos estético simbólicos (propuestas artísticas y creativas) Teoría de corte inspiracional en cada sesión (charla). Periodos de silencio. Inspirados por una diversidad de tradiciones musicales y de mística sonora, realizamos propuestas que permitan experimentar estados meditativos de atención en relajación profunda, silencio mental, armonía y alegría. Requisitos: Ser practicante regular de yoga/meditación. Precios: Enseñanza completa: 190 € (alumnos de Aushadhi) y 215 € (alumnos externos); Estancia (4 días y 3 noches con pensión completa): 145 € (habitación compartida) y 115 € (tienda de campaña propia). Más información AQUÍ [2] [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/AushadhiRetiro.jpg [2] http://www.aushadhiyoga.com/index.php/formacion/cursos-de-profundizacion/retiros/retiro-de-yoga-2018-hridayakasha-el-reino-del-corazon

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Planes de yoga y crecimiento personal para el fin de semana
Publicado el 19 Apr, 2018

Si tienes intención de dedicar el próximo fin de semana al yoga y a su poder sobre tu crecimiento personal, aquí encontrarás algunas atractivas sugerencias que ensancharán tu espíritu y reconfortarán tu corazón. También puedes ir consultando los retiros del mayo actualizados aquí. [1] [2] Viernes 20 de abril Retiro de fin de semana 'Coraje y Acción' Del 20 al 22 de abril. Yoga, meditación, naturaleza. Un fin de semana para detener tus pasos. Mirar a tu alrededor, hasta que puedas ver con claridad. Construir tu pequeño gran plan y conectar con el coraje que te llevará a tu destino. Kundalini Yoga está diseñado, aunque no limitado, para aquellos que sostienen un hogar. Estos son, hombres y mujeres con un proyecto profesional, familia y que desarrollan un papel activo en su comunidad. El fin de semana está orientado al trabajo con el Cambio. Concretamente, al Cambio que tú decidas llevar a cabo. Un viaje consciente a experimentar, lleno de desafíos que superarás a través de la versión más excelente de ti mismo/a. Alimentación vegetariana, deliciosa y nutritiva cocinada con mucho amor y consciencia. Contacto: info@omdharayoga.com Dónde: Casa La Artiga, Olba (Teruel) Más información: https://www.omdharayoga.com/ [3] Retiro de Primavera Yoga y Meditación Del 20 al 22 de abril. La primavera es una época de cambios y comienzos donde, nuevos brotes verdes surgen en las plantas y los árboles comienzan a florecer. Desde la Medicina Tradicional China se relaciona con el elemento madera asociado al hígado, no solo es un periodo para crecer sino también para ser más flexible. Abrir la mente a nuevas ideas y experiencias, buscar soluciones, movilizar las emociones y la energía que ha estado recogida durante el invierno Un fin de semana para dedicarte a ti, conectar con uno mismo, nutrirse y descansar. Desde el hilo conductor de la primavera realizaremos práctica de Hatha y Kundalini Yoga, Vinyasa-Flow, Meditación, Relajación y Reflexología. Un encuentro para descansar, pasear, leer, compartir y sobre todo para mimarte. Imparte: Yoga y Salud. Rosa Domínguez profesora de Hatha Yoga, Kundalini Yoga, Vinyasa Flow, Reflexóloga. Precio: 188€ (Reserva de plaza: 58€) Contacto: hola@yogaysalud.es / T 627 555 342 Dónde: La Casa Toya. Aluenda (Zaragoza) Más información: http://yogaysalud.es/ [4] Retiro de yoga Despierta OM Del 20 al 22 abril. Yoga Kundalini Celestial, meditación, creatividad, juego, música, activación Celestial para recargar tu energía, naturaleza, fiesta chill... Un fin de semana de alegría, en plena naturaleza, 100% saludable y regenerador. Dónde: Pozancos (Guadalajara) Precio: 215 € (alojamiento, comidas caseras y vegetarianas y actividades. Incluye ceremonia de Activación Celestial para recargar tu energía) ¡Plazas limitadas! Reservas: apykmadrid@gmail.com Más información: http://apykmadrid.com/ [5] Retiro de Yoga Del 20 al 22 de abril. Con el Maestro Manoj Sharma. En el camping Ardales donde está la posibilidad de realizar talleres de yoga y astrología y también con posibilidad de alojamiento en apartamentos o en acampada, además de poder realizar el famoso Caminito del Rey. Contacto: T 622944083 Dónde: Pantano del Chorro (Málaga) Más información: https://www.facebook.com/events/178970719388390/ [6] Encuentro de Manos Sanadoras Masaje Yóguico Sanador a cambio de donativo consciente. La sanación consistirá en aplicar técnicas cortas con tratamientos concretos según las necesidades del paciente. Se aplican con la ropa puesta y tienen una duración máxima de 45 minutos por persona, siendo un sanador por paciente. Contacto: Prabhu Sangat T 647920851 | manos-sanadoras@healing-hands.es Dónde: En Avagar centro de Yoga y Salud. C/Bravo Murillo 243, entreplanta, Madrid Más información: http://healing-hands.es/ [7] Yoga, Meditación & Pilates por los animales Del 20 al 22 de abril. Jornadas benéficas de Yoga, pilates, meditación por los animales. Todo lo recaudado será íntegramente donado a la protectora “Amigos del Burro”. Contacto: ganeshacentromadrid@gmail.com / T 915 060 979 Dónde: Paseo del Molino, 5 - 28045 Madrid Más información: https://www.facebook.com/events/566247610423170/ [8] Sábado 21 de abril Meditaciones de los templos de la India, mudras y mitología El Centro de Yoga Sivananda Vedanta os invita a participar en dos meditaciones únicas que tendrán lugar en Madrid del 21 al 22 de abril a las 19.00 horas y en un taller de mudras y mitología el sábado 21 a las 17.00 h. Con un sacerdote de la tradición del sur de India. Con sus colores, sonidos, aromas y gestos las ceremonias tradicionales de los templos (pujas) ayudan a purificar la atmósfera mental, y crean una fuerte vibración meditativa. Donativo: 5€. Son bienvenidas las ofrendas de flores y frutas Dónde: Centro de Yoga Sivananda. C/Eraso, 4. Madrid Más información: http://www.sivananda.es/curso/meditaciones-de-los-templos-de-la-india [9] Puente de Mayo: Viaje a Tailandia ¡con yoga! Del 21 abril - 6 mayo de 2018 (16 días). Aventúrate a conocer el antiguo reino de Siam en un recorrido único a la vez que practicas yoga: Bangkok, Sukhothai, Chiang Mai y playas del sur. 16 días cargados de aventura, ciudades sagradas, intensidad, tradición, espiritualidad, cultura, rituales, gastronomía, alegría, naturaleza y por supuesto… ¡yoga! Viajarás acompañado por tu coordi-yogi experta en viajes & yoga y formando parte de un grupo pequeño de viajeros (de 5 a 11) que como tú, no entiende viajar sin integrarse en la esencia del destino. ¿Te vienes con nosotros a descubrirlo? Grupo 5-11 personas Ruta: Bangkok, Sukhothai, Chiang Mai y playas del sur Coordinadora: Patricia Balbas Más información: http://apashoyoga.com/ [10] Psoas y core: alineación y consciencia Del 21 al 22 de abril. Descubre tu psoas y su efecto en tus asanas, profundiza en el alineamiento de la pelvis y aprende a moverte desde tu núcleo abdominal, en el primer taller de Sandra Carson en España. Sandra comparte sus amplios conocimientos sobre la anatomía física y sutil del ser humano a nivel internacional desde hace 15 años. Profesora experimentada de Yoga con Yoga Alliance (E-RYT500) y certificada de Anusara®, imparte módulos de formación avanzada para profesores, con un estilo de enseñanza enraizado en la alineación y el cultivo de la conciencia corporal. El curso completo se impartirá en inglés, con traducción al español y se podrá contabilizar como 9 horas de educación continua con Yoga Alliance (Continuing Education Contact Hours). Sábado 21 de abril de 2018. 10:30 – 13.30: Explorando el psoas. Sábado 21 de abril de 2018. 15.30 – 18.30: Alineación del psoas. Domingo 22 de abril de 2018. 10.30-13.30: El psoas y los chakras Imprescindible inscripción previa. Precio: 160 € Talleres sueltos: 55 € cada uno Contacto: info@shamaretreats.com Dónde: AyogA. C/ Atocha 56. Madrid Más información: https://www.shamaretreats.com/es/yoga-retreats-spain/psoas-core-alignment-awareness/ [11] Curso Intensivo 'Programación de clases de Yoga Infantil¡ 21 y 22 de abril. Os proponemos un Curso Intensivo de Yoga Infantil realizado en un fin de semana, orientado a Profesoras/es de Yoga, pilates, danza y disciplinas afines. Los objetivos generales de este curso son: Enseñar a diseñar e impartir con eficiencia clases de Yoga para niñas/os. Programar y temporalizar las clases. Compartir una gran cantidad de herramientas y recursos que enriquezcan la clase de Yoga Infantil. Se entrega manual de contenidos y programación de clases. Contacto: T 981 15 02 91- 620 158 792 | shantidhara@escuelamahashakti.com Dónde: C/Bugallal Marchesí 10. A Coruña Más información: http://escuelamahashakti.com/ [12] Retiro de Hatha Yoga clásico 21 al 22 abril. "De la conciencia corporal a la paz mental". Fin de semana para introducirse y profundizar en las bases del Hatha Yoga clásico, que durante los últimos años Yogui Damiananda ha estado aprendiendo en los ashrams de Índia. Todos los niveles son bienvenidos. Imparte: Yogui Damiananda Precio: 128,80€ Reservas: T 973400265 Dónde: Montsonís. La Noguera (Lleida) Más información: http://www.castellsdelleida.com/ [13] Introducción al Yoga Vinyasa Krama El Yoga Vinyasa Krama es una antigua práctica de desarrollo físico y espiritual, es un método sistemático de estudio, práctica, enseñanza y adaptación al Yoga. Este enfoque del Vinyasa Krama integra las funciones de la mente, el cuerpo y la respiración en un mismo marco de tiempo. Cada asana (postura de yoga) se practica con diversos vinyasas (variaciones y movimientos) muy elaborados. Cada variación está unida a la siguiente a través de una sucesión de movimientos de transición específicos, sincronizados mediante la respiración. La mente sigue atentamente la lenta, suave y controlada respiración ujjayi del yoga. Imparte: Óscar Montero. Licenciado en Educación Física y ha estudiado el Yoga de Krishnamacharya desde 1998. Ha estudiado con Srivatsa Ramaswami: Cikitsa Krama (Yoga terapia), Vinyāsa krama y El Bhagavad Gita. En 2015 tradujo el libro “El manual práctico del Yoga Vinyāsa Krama”. Imparte cursos de Yoga Vinyāsa Krama para profesores y practicantes en Madrid, Valencia, León e Italia. Y da formación de Yoga para el Master Universitario del FCAFD y para el CFIE de León. Dirige el Centro de Yoga Victoria de León desde 2001. El curso incluye una parte teórica, seguida de la práctica de las secuencias. Durante el curso se hará entrega de material didáctico. Horario: de 10:30 a 13:30 y de 15:30 a 18:00 Tasas: 70€ Contacto: Óscar Montero T 676 314 095 | yogaenmembrilla@gmail.com Dónde: Centro Bodyzen / Avda. Lagunas de Ruidera 30, 13004 Ciudad Real Inmersión Anusara Yoga Esta Inmersión es en tres módulos en fechas que bien son puentes o vacaciones para que puedas venir desde fuera. Hay alojamiento gratis en el estudio de yoga si lo deseas 28 abril - 1 mayo. Módulo 1 30 junio - 5 julio. Módulo 2 1 - 4 noviembre. Módulo 3 Dónde: Surya Yoga Oiartzun (Guipuzkoa) Más información: http://www.yoga-oiartzun.com/inmersion-anusara-yoga-2018/ [14] [1] http://www.yogaenred.com/2018/03/27/retiros-de-yoga-de-mayo-2018/ [2] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2018/04/Om.jpg [3] https://www.omdharayoga.com/ [4] http://yogaysalud.es/ [5] http://apykmadrid.com/ [6] https://www.facebook.com/events/178970719388390/ [7] http://healing-hands.es/ [8] https://www.facebook.com/events/566247610423170/ [9] http://www.sivananda.es/curso/meditaciones-de-los-templos-de-la-india [10] http://apashoyoga.com/ [11] https://www.shamaretreats.com/es/yoga-retreats-spain/psoas-core-alignment-awareness/ [12] http://escuelamahashakti.com/ [13] http://www.castellsdelleida.com/ [14] http://www.yoga-oiartzun.com/inmersion-anusara-yoga-2018/

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