Was die Indianer auf wie wir Yoga im Westen zu tun: "Okay, aber nennen es" Fitness "

Dieser Artikel, veröffentlicht von Das Land (Ergänzung Buenavida, 9. Juli) und unterzeichnet von Veronica Palomo, hat ein großes Interesse, und das ist, warum wir es teilen. In der Eintät heißt es: "Hindu-Lehrer kritisieren schlecht ausgebildete Lehrer, die falsche Vorstellungen von dieser ahnenden Praxis vermitteln, bis hin zur Zerstörung ihrer Wurzeln und verwischen ihre Essenz."

Foto, das den zitierten Artikel von El Pas illustriert.

Als Ravi Indien nach Großbritannien wechselte, besuchte er als erstes einige Yoga-Studios in London. Sobald er einen von ihnen betrat, wurde er überrascht (und nicht angenehm), als er in der Lobby mit einer Statue von Ganesha, einem der am meisten verehrten hinduistischen Götter, stolperte. Das Bild besetzte den Platz reserviert, um die Schuhe der Kunden zu speichern. Er ging zu einem anderen Ort und hatte eine noch schockierendere Begegnung; hatte die Buddha-Figur in die Toilette gestellt. "In unserer Kultur gilt das als sehr respektlos, aber es hat mir geholfen, schnell zu erkennen, dass viele Westler unsere Kultur nicht wirklich kennen", erklärt der Inhaber von eines der renommiertesten Yoga-Studios der englischen Hauptstadt, ebenfalls in Goa ansässig. Ravis erster Eindruck von Yoga ist längst vorbei, aber er illustriert immer noch eine Realität, die sich nicht geändert hat: Wir wissen nicht nur nicht, was authentisches Yoga ist, sondern auch wir verzerren das Wesen dieser Ahnenpraxis.

Das ist, was Roberto de Pedro, Gründer eines Schule in Indien der gerade geboren wurde, um spanischsprachigen Spaniern, die in dem Land leben, in dem Disziplin geboren wurde, die wahren Essenzen des Yoga beizubringen. "Ich denke, dass Yoga auf eine einfache körperliche Übung oder ein Haltungsbild reduziert wird, das nicht einmal in eine seiner Techniken geht, die Asanas oder Haltungen sind. Dank der globalisierten Digitalisierung und Kommerzialisierung ist sie so populär geworden, dass sie nicht mehr eine exklusive Minderheit ist, die Zugang zu Wissen hat, und die ein Risiko hat, im scheinbaren Netzwerk mehr äußerlich, visuell gefangen zu werden. , die physische und die ästhetische", sagt der Yogi.

Die Trivialisierung erreicht ihren Höhepunkt mit Erfindungen wie Hundeyoga und Yoga-Bier, ein Trend, der in Berlin geboren wird, der es Ihnen erlaubt, Asanas beim Trinken eines Bieres zu praktizieren (es gibt sogar diejenigen, die das Getränk entworfen haben, um unter der Dusche zu trinken) und der einen zum Nachdenken bringt: Haben die Deutschen es geschafft, ihre Kultur mit dem Hindu zu verschmelzen, oder haben sie es zum Pu entstellt Spuren seines wahren Ursprungs zu entfernen? Für die indischen Lehrer, zu denen GOODVIDA um seine Meinung gebeten hat, die Beziehung, die der Westen mit Yoga aufgebaut hat, ist die der authentischen kulturellen Aneignung.

"Wenn Sie das Gefühl haben, dass Yoga in Ordnung ist, aber nennen Sie es 'Fitness'

Niemand scheint dagegen zu sein, dass Yoga so viele Menschen erreicht oder dass es die indischen Grenzen überschritten hat, aber einheimische Lehrer fragen sich, wofür das gut ist, wenn ihre Grundlagen dann falsch vermittelt werden. Am Ende, was passiert, ist, dass Sie das Wort Yoga und das Bild einer dünnen Blondine aussprechen, die Kiefer macht, wie sie ein Baby mit einer Hand stillt und bereitet eine Schüssel Quinoa und Avocado mit der anderen. Es mag ein bisschen übertrieben sein, aber es gibt nichts mehr zu instagram zu erkennen, dass die Realität Fiktion übertreffen kann. Das ist das Bild der kulturellen Aneignung, das von Lehrern wie Ravi kritisiert wird, der meint, dass "Yoga als zugängliche Praxis gesehen werden muss und es nicht so aussieht. Es gibt immer noch viele, die denken, dass man jung, schlank und flexibel sein muss, um Yoga zu machen, oder dass es nur für Frauen ist, wenn es in der Tat für alle ist: Man kann jedes Alter oder Fitnessniveau haben, man muss überhaupt nicht flexibel sein. Schauen Sie sich einfach einen Yoga-Kurs in Indien an, Sie werden Menschen jeden Alters sehen und die meisten von ihnen tragen die gewöhnliche Kleidung, die sie für ihren Alltag tragen, Sie werden niemanden mit Lycra-Leggings sehen."

Und nicht nur das. "Ich finde es toll, dass Yoga so viele Menschen im Westen erreicht und dass sie davon profitieren, aber es wäre noch wunderbarer, wenn sie die Gelegenheit hätten zu verstehen, dass Yoga mehr ist als eine Übung. Es ist nicht ihre Schuld, da sie ihnen einfach so präsentiert wurden, so dass sie sich der spirituellen und religiösen Bindungen, die sie mit Indien hat, nicht bewusst sind. Sie müssen nur die Vorbereitung von vielen Lehrern sehen, Lehrer, die noch nie in diesem Land gewesen sind, die die Wurzeln dieser Praxis nicht verstehen oder die noch nicht einmal von den Sutras von Patanjali oder den 8 Mitgliedern des Yoga gehört haben. Incluso hay cursos en línea donde puedes convertirte en profesor de yoga en 3 semanas, ¿cómo es posible?”, se pregunta Ravi. El formateo del origen del yoga llega a tal punto que los propietarios de algunos estudios londinenses prohíben a los maestros usar términos sánscritos o el canto Om en sus clases, dice el indio. “Si sientes así el yoga, está bien, pero llámalo fitness y cambia el nombre de estudio de yoga por el de gimnasio”, opina. Y añade: “Hay veces que ocurre lo contrario, veo a maestros de yoga que usan indiscriminadamente términos sánscritos o mantras en sus redes sociales, pero en un contexto totalmente equivocado”.

También es cierto que es muy difícil que los occidentales podamos incorporar a nuestras existencias toda la carga que conlleva el yoga, como Bipin Baloni, quien trabaja en Rishikesh (India), la cuna del yoga. Para él, que comenzó a practicarlo de niño, el yoga no es algo que hacer sino una forma de vida, un proceso continuo que necesita atención constante. “La práctica del yoga es simple, clara y tiene un objetivo, el mismo que tienen otras creencias o religiones cuando acuden a rezar a un templo o a la iglesia. La diferencia es que, para los yoguis, el cuerpo es el templo y las asanas (postura), pranayama (respiración) y la meditación son nuestra oración. Nuestro dios es el ser individual que reside en el cuerpo. Sin embargo, en el mundo occidental, el yoga es solo un ejercicio físico para hacer posturas corporales difíciles, capturar la imagen y publicarla en Instagram y Facebook para aumentar seguidores”, reflexiona el maestro. Aunque eso pasa hasta con las sentadillas.

Baloni también hace autocrítica por la actitud de algunos jóvenes instructores indios, quienes piensa que se han vendido al mejor postor. “Están en el mismo barco, siguiendo las tendencias occidentales y, en lugar de decirles a sus alumnos que eso no es yoga, se entregan a esa industria que está arruinando nuestra preciosa cultura y la gran sabiduría de nuestros maestros”, indica. Y no es necesario que sea así; Baloni recuerda que personas de todo el mundo han viajado a su país durante años para estudiar con mucha dedicación y sinceridad, personas que se han transformado a sí mismos. “Pero desde los últimos años llegan más turistas y jóvenes que acaban de terminar sus estudios y desean encontrar un trabajo a tiempo parcial para conseguir algo de dinero. Aprenden yoga, pero su intención es simplemente obtener un certificado que añadir a su currículum”, advierte Baloni.

“No entiendo cómo se puede aprender yoga en un año”

Para el fundador de Himalaya Yoga Valley, Lalit Kumar, lo que esconde la práctica occidental del yoga en occidente es mucho ego. “No entiendo cómo se puede aprender yoga en un mes, o en un año, es imposible porque el yoga es un aprendizaje permanente. Eso es lo primero que enseño a mis alumnos. Antes de comenzar a hablar de las asanas (posturas), les enseño la historia que hay detrás, de dónde viene el yoga”. Y eso que Kumar, que combina sus enseñanzas en Goa y en Irlanda, reconoce que hay buenos profesores en occidente. “Me refiero a los que han aprendido la disciplina en India, pero no son todos. Los gimnasios están llenos de profesores que no saben lo que cada asana puede hacer por tu cuerpo, física y mentalmente. Todo se centra en el ejercicio físico, sin base holística alguna”, se queja.

Acharya Vimal Sharma también enseña yoga en Rishikesh. El maestro, criado en las montañas del Himalaya, lleva practicando yoga y meditación desde los 11 años y explica que “la filosofía del yoga no ve al ser humano como un ser únicamente físico, por lo que cuando nuestras prácticas se centran únicamente en la búsqueda de una buena forma física ya no estamos hablando de yoga”. El maestro Swami Rama decía que el yoga es un arte y una ciencia que trata con el cuerpo, la respiración, la mente, el alma y, en última instancia, el universo. Por lo que la aptitud física es una consecuencia natural de las prácticas de yoga, uno adquiere la forma física a través de su practica constante, pero ¿y después de conseguir ese cuerpo? ¿Te quedas contento teniendo un cuerpo flexible y en forma, pero una mente retorcida y enfermiza? “Esa combinación desde luego que no conduce al bienestar. Y eso es de lo que trata el yoga, de atender a nuestro bienestar mental”, explica el maestro. Vimal no pretende minimizar la importancia de una buena forma física, “pero es el medio, no el objetivo final. Si solo trabajamos fuerza y flexibilidad, sin integrar el cuerpo con las capas más profundas de nuestro ser, entonces se convierte todo en un conjunto de ejercicios físicos que mejor se debería comenzar a llamar de otra manera”, concluye.

Para el maestro Ravi, el que se topó con Buda en el cuarto de baño cuando llegó a Reino Unido, una de las principales diferencias entre el yoga hindú y el occidental es que el tradicional indio se centra mucho en Pranayama, el trabajo de respiración (que por sí mismo puede ayudar a conseguir endurecer los abdominales). “Es una parte muy importante, esencial para conseguir una mente y un cuerpo sano, y en Occidente no siempre se incluye, especialmente en aquellas clases impartidas por profesores que no ha aprendido en India”. Ravi también reconoce que ve alumnos cada día que se muestran muy interesados por llegar a la raíz del yoga, por ejercitar su mente y no solo su cuerpo. “Y al final, se consigue. Se comienza por la práctica física, que evidentemente tiene sus beneficios, y con una práctica regular llega un cambio natural en tu espíritu. Todo está conectado, el cuerpo, la mente y el alma”, concluye.

El artículo original HIER

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Von • 11 Jul, 2019 • Sección: Bevorzugte