Artículos sobre ‘Swami Sivananda’

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Libros de Swami Sivananda: ‘Senda Divina’
Publicado el 4 Dec, 2017

Un libro de ensayos espirituales sobre el sublime propósito de la vida humana y los medios para su logro. Edita: Ediciones Librería Argentina. [1] Yoga en Red quiere ofrecer a sus lectoras y lectores, de la mano del Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid, una reseña de algunos de los libros escritos por Swami Sivananda, uno de los pensadores más relevantes y universales de la India. En esta ocasión presentamos Senda Divina: una preciosa enciclopedia que compila, en ochenta y cinco ensayos, una parte muy relevante de su sabiduría. Escasas son las complicaciones de textos sobre el yoga en este formato, pese a todo lo que sobre el yoga se escribe. Una forma de aprender los conceptos relacionados con la pura experiencia del yoga en un formato directo y profundo, pero a la vez asequible a todos los niveles de práctica. La vida de Swami Sivananda estuvo colmada de lo que él llamaba la verdadera religión, la religión del corazón. Y llenó su vida de servicio continuo e incesante a la Humanidad, mostrándonos que "el deber más importante del ser humano es aprender a dar, dar con caridad, dar con abundancia, dar con amor y sin expectativa de recompensa alguna, porque uno no pierde nada dando y porque la bondad de ser y hacer, constituye la piedra fundacional de nuestra vida". Incluimos una parte de la introducción del libro en el que Swami Sivananda presenta el concepto de Atman, lo Absoluto, de Moksha, la liberación, de la intuición y del proceso de la meditación y el índice de temas tratados en este monumento experiencial. La lectura de las palabras de Swami Sivananda vertidas en su obra escrita nos sorprende por su rabiosa actualidad. Son las palabras de esos seres que escriben para todas las culturas y para todos los tiempos. Atman, lo Absoluto La dicha es la naturaleza esencial de la persona. El hecho central del ser humano es su divinidad inherente. La naturaleza esencial de la persona es divina, pero ha perdido la conciencia de ello, debido a sus tendencias inferiores y al velo de su ignorancia. El ser humano, en su ignorancia, se identifica con el cuerpo, la mente, el Prana y los sentidos. Al trascender éstos, se vuelve uno con Brahmán, o lo Absoluto, que es pura bienaventuranza. Brahmán, o lo Absoluto, es la realidad más plena y la conciencia más completa. Ese más allá que no es nada, ese Ser inherente a todas las cosas, es el Atman o Brahmán. El Atman es la Conciencia común a todos los seres. El ladrón, la prostituta, el barrendero, el rey, el maleante, el santo, el perro, el gato, la rata, todos ellos comparten un Atman común. Sólo en los cuerpos y mentes existen diferencias aparentes y ficticias. Existen diferencias de colores y opiniones, pero el Atman es el mismo en todo. Si eres muy rico, puedes tener un barco, un tren o un avión particulares para tus intereses egoístas. Pero no puedes tener un Atman privado. El Atman es común a todo. No es propiedad privada de ningún individuo. El Atman es uno entre la diversidad. Es constante entre las formas que vienen y se van. Es la Conciencia pura, absoluta y esencial de todos los seres conscientes. La fuente de toda vida y de todo conocimiento es el Atman, tu Ser interno. Este Atman, o Alma Suprema es trascendente, inexplicable, indefinible, incomprensible, indescriptible, todo paz y todo dicha. No hay diferencia entre el Atman y la dicha. El Atman es la dicha misma. Dios, la perfección, la paz, la inmortalidad y la dicha son la misma cosa. La meta de la vida es alcanzar la perfección, la inmortalidad o Dios. Cuanto más se aproxima uno a la Verdad, mayor felicidad alcanza, pues la naturaleza esencial de la Verdad es la dicha positiva y absoluta. No hay dicha en lo finito. Ésta sólo se halla en lo Infinito. La dicha eterna sólo puede obtenerse del Ser eterno. Conocer al Ser es disfrutar de la dicha eterna y la paz imperecedera. La realización del Ser confiere la existencia eterna, el conocimiento absoluto y la dicha imperecedera. Nadie puede salvarse sino por medio de la realización del Ser. La búsqueda de lo Absoluto debería emprenderse aun a costa de tener que sacrificar lo más querido, incluso la vida. Estudia cuantos libros filosóficos quieras, da más y más conferencias durante tus extensos viajes, permanece en una cueva en los Himalayas durante cien años, practica Pranayama durante cincuenta años, pero no podrás alcanzar la emancipación sin lograr la realización de la unidad del Ser. Moksha, la Liberación La unidad del Ser o la unidad de la Existencia constituye la Realidad y la realización de esta Realidad es Moksha (la liberación). Moksha consiste en romper las barreras que delimitan la existencia separada. Moksha es el estado absoluto del Ser, en el que se comprende la unidad de la conciencia que todo lo impregna y permea, como la de una simple naranja que sostuvieses en tu mano. Moksha no consiste en el logro de la liberación del presente estado de esclavitud, sino en la comprensión de la libertad que de hecho existe. Es la liberación de la noción errónea de la esclavitud. El alma individual siente hallarse en esclavitud, debido a la ignorancia causada por el poder de Avydia o la nesciencia. Cuando la creencia equivocada, producida por la ilusión, es destruida por el Conocimiento del Atman, en ese mismo instante y, en esta misma vida, se verifica el estado de Moksha. No es algo que vaya a lograrse tras la muerte. La causa de la ilusión es el deseo presente en el ser humano. Los deseos generan olas de pensamientos, y éstos ocultan la verdadera naturaleza del Alma, que es dichosa, inmortal y eterna. Cuando se aniquilan los deseos, el conocimiento de Brahmán amanece en el individuo. El conocimiento de Brahmán no es una acción en sí. No puedes alcanzar a Brahmán, como no puedes alcanzarte a ti mismo, si no es conociéndote. El conocimiento de Brahmán es absoluto y directo. Es la experiencia intuitiva. La razón y la intuición La intuición se produce como un destello. No se desarrolla poco a poco. El conocimiento inmediato que se logra por medio de la intuición que une al alma individual con el Alma Suprema. La intuición funde al sujeto y al objeto de su conocimiento, junto con el proceso del conocer, con lo Absoluto, donde no existe la dualidad. En la intuición, el tiempo se convierte en eternidad y el espacio en infinito. El conocimiento intuitivo es el más elevado. Es el conocimiento imperecedero e infinito de la Verdad. El conocimiento sensorial es el conocimiento de la apariencia, pero no de la Verdad. El conocimiento sensorial es una forma falsa de conocer, mientras que la intuición es la forma correcta de conocer. Única y exclusivamente por medio de la intuición puedes obtener el conocimiento del Ser, o Atma-Njana. Sin el desarrollo de la intuición, la persona intelectual permanece imperfecta. El intelecto no tiene el poder suficiente para penetrar en las profundidades de la Verdad. El intelecto funciona dentro del reino de la dualidad pero no es efectivo en el reino de la no-dualidad. La mente y el intelecto son instrumentos finitos. La razón es finita. No puede penetrar en lo infinito. Únicamente la intuición puede comprender lo Infinito. Los intentos científicos por comprobar lo Infinito son fútiles. El único método científico válido, en este caso, es el intuitivo. La meditación conduce a la intuición. La meditación es la clave que permite la expresión de la divinidad o Atman, oculta en todos los nombres y formas. El proceso de la meditación No puede llegarse al conocimiento sino por medio de la meditación. El aspirante ha de rebuscar hasta en su propia alma, y entonces se manifiesta la Verdad. Por medio de la meditación regular vas creciendo gradualmente en espiritualidad. La llama divina crece y se vuelve más y más brillante. La meditación te confiere, gradualmente, la luz eterna y la intuición. Por medio de la práctica constante de la concentración y la meditación, la mente se vuelve tan pura y transparente como un cristal. El estrépito de la lucha por las cosas mundanas se reduce más y más, al irse uno abstrayendo en el interior de sí mismo. Este nuevo plano tiene sus leyes propias. La música es distinta. Sus notas son muy dulces. Todo aparenta ser mejor. La pureza del despertar espiritual cambia la perspectiva propia y uno empieza a buscar devotamente sólo aquello que le produzca, a la larga, una felicidad y una paz verdaderas y perennes. La búsqueda de ventajas materiales e inmediatas se vuelve, por tanto, menos urgente. La meditación te guía cada vez más hacia el interior de ti mismo, de lo burdo a lo sutil, de ello, a lo más sutil y de ahí, a lo más excelso, el Espíritu Supremo. Al trascender la conciencia del cuerpo meditando en lo Divino, uno logra el dominio universal. Todos sus deseos son entonces satisfechos. La meditación es el único camino real adecuado para alcanzar la inmortalidad y la dicha eterna. La paz y la dicha no pueden hallarse en los libros, iglesias ni monasterios. Sólo pueden lograrse cuando amanece el conocimiento del Atman. ¿Para qué leer tantos libros? No sirve de nada. El libro más grande se halla en tu propio corazón. Abre las páginas de este libro inagotable que es la fuente de todo conocimiento. Conocerás entonces todo. Cierra los ojos. Abstrae tus sentidos. Aquieta tu mente. Silencia los pensamientos bulliciosos. Apacigua tus ondas mentales. Sumérgete profundamente en el Atman o el Ser, el Alma Suprema, Luz de Luces y Sol de soles. Todo conocimiento te será entonces revelado. Todas tus dudas se desvanecerán. Todas las angustias mentales desaparecerán. Todo tipo de discusiones acaloradas y debates coléricos tocarán a su fin. Sólo permanecerán la paz y el conocimiento. Todos los nombres y todas las formas se desvanecen en la meditación profunda. En ese estado se experimenta la conciencia de un espacio infinito. Pero también esto desaparece para dar lugar a un estado de nada. De pronto, amanece la iluminación, el Nirvikalpa Samadhi. Senda Divina: Una enciclopedia de la sabiduría del Yoga La última edición en lengua castellana de Senda Divina es una nueva traducción de la cuarta edición inglesa de Senda Divina, la gran recopilación de la sabiduría de Swami Sivananda. Por primera vez se presenta en un solo volumen, como en la obra original escrita en lengua inglesa. El trabajo de traducción ha sido realizado por el Grupo de traductores de la obra de Sivananda, creado en octubre de 2004. Miles de personas han entrado en contacto con los casi trescientos libros de Swami Sivananda. Su obra literaria es tan vasta y profunda, pero a la vez tan llena de cuidada y deliberada sencillez, como para llegar a todo tipo de personas, con independencia de su condición intelectual. Pese a la importancia de su obra y al esfuerzo de muchos yoguis desinteresados en los últimos años, entre otros, en los Centros de Yoga Sivananda de Montevideo en Uruguay y de Madrid en España, la Obra de Sivananda, escrita en inglés originalmente, no está íntegramente traducida al español. Muchos somos los que pensamos que vale la pena el esfuerzo de que la obra de Sivananda sea conocida por los castellano hablantes de todo el mundo, que no tienen un conocimiento suficiente de la lengua inglesa. El grupo de trabajo tiene como objetivo coordinar a las dos orillas del Atlántico en la revisión de textos y en la traducción de todos los que no existen en castellano. Maravillosa e ingente labor que asumimos con paciencia pero con vigorosa ilusión y a la que están invitados todos los traductores voluntarios que quieran colaborar en esta tarea. A Swami Sivananda le molestaba, especialmente, si los editores y correctores eliminaban de sus textos las palabras en sánscrito que consideraba imprescindibles, incluso para los que no conocen esta lengua. Decía que las palabras sánscritas tienen un poder enorme y un significado poderoso. Por ello hemos mantenido la totalidad de las palabras sánscritas utilizadas en el texto original de Senda Divina. Los vocablos sánscritos son imprescindibles a la hora de comprender la filosofía Vedanta. Su precisión no es comparable a los términos similares de otras lenguas, por lo que en ocasiones es necesario dar complicadas explicaciones para definir los vocablos sánscritos. Por ello hemos preferido mantener en la presente traducción todos los términos sánscritos aclarando, en su caso, su significado entre paréntesis y evitando su sustitución por palabras castellanas. De esta forma el lector se acostumbrará poco a poco a su uso directo absorbiendo el poder del sonido de la lengua sánscrita al que hace referencia Swami Sivananda. La obra presenta en esta ocasión los apartados de la original: las notas a la edición inglesa, unas palabras de Swami Chidananda sobre “Senda divina”, la introducción y finaliza con el glosario de todos los términos sánscritos utilizados en la enciclopedia. Se le ha añadido una biografía de Swami Sivananda y otra de Swami Vishnudevananda, fundador de los Centros de Yoga Sivananda Vedanta en todo el mundo, con las direcciones de los mismos. Un verdadero libro de consulta para los estudiantes de Yoga. 1. Ahimsa 2. Amor 3. Avatar 4. «Bhagavata Purana» 5. Bhakti 6. Brahmacharya 7. Brahmán 8. Budismo 9. Caridad 10. Ciencia 11. Civilización 12. Concentración 13. Confucianismo 14. Conciencia 15. Creación 16. Cristianismo 17. Devi 18. Dios 19. Discípulo 20. Educación 21. Ética 22. Felicidad 23. Ganga 24. Gita 25. Guru 26. Hinduismo 27. Hombre 28. Idolatría 29. India 30. Ira 31. Islamismo 32. Jainismo 33. Japa 34. Jesús 35. Jivanmukta 36. Judaísmo 37. Karma 38. Krishna 39. Kundalini 40. Libertad 41. Mahabharata 42. Matrimonio 43. Maya 44. Meditación 45. Mente 46. Muerte 47. Música 48. OM 49. Oración 50. Patanjali Yoga 51. Paz 52. Pecado 53. Pensamiento 54. Pranayama 55. Pureza 56. Ramayana 57. Reencarnación 58. Religión 59. Sadhana 60. Salud 61. Samadhi 62. Sannyasa 63. Santos 64. Satsanga 65. Servicio 66. Silencio 67. Sexo 68. Shat-Sampat 69. Shintoismo 70. Sueño 71. Svadhiaya 72. Tantra 73. Taoísmo 74. Temor 75. Tiempo 76. Upanishads 77. Vairaguia 78. Vedanta 79. Vedas 80. Vegetarianismo 81. Verdad 82. Vida 83. Yoga 84. Yogasanas 85. Zoroastrismo Información facilitada por el Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid www.sivananda.es [2] Tel.: 913615150 www.sivanandagranada.es Tel.: 660288571 En Facebook centro.yoga.sivananda.madrid En Twitter @yoga_sivananda En Instagram sivanandamadrid [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2017/12/SendaDivina.jpg [2] http://www.sivananda.es/

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الوصايا العشر لتحسين طريقة التفكير
Publicado el 23 Oct, 2017

Decía Swami Sivananda que el pensamiento es una fuerza vital, la fuerza más viva, sutil e irresistible que existe en el universo. El pensamiento tiene forma, medidas, contornos, color, cualidad, sustancia, fuerza y peso. Esta es una colaboración del Centro Sivananda. [1] El pensamiento configura el carácter. La persona se convierte en lo que piensa. Piensa que eres fuerte, y fuerte te volverás. Piensa que eres débil y te volverás débil. Piensa que eres el Ser Supremo y en el Ser Supremo te convertirás. Si meditas sobre el coraje, instaurarás éste en tu carácter. E igual ocurre con la bondad, la paciencia, la generosidad y el autocontrol. Un pensamiento positivo es beneficioso desde los tres vértices de nuestra observación. Primero beneficia a quien lo piensa, mejorando su cuerpo mental. En segundo lugar, beneficia a la persona en la cual se piensa. Y, finalmente, beneficia a toda la humanidad, mejorando la atmósfera mental general. En el mismo sentido y por el contrario, un pensamiento negativo es también triplemente perjudicial. Por ello está en nuestras manos orientar la realidad que nos rodea. Los pensamientos son nuestros verdaderos hijos. Un pensamiento noble te proporciona alegría y felicidad, un pensamiento negativo te proporcionará pesadumbre y aflicción. De la misma manera que educamos a nuestros hijos en hijas con gran cuidado, tenemos que educar nuestros pensamientos con mucho cuidado, utilizando para ello la concentración. Decálogo para mejorar tu forma de pensar 1.- Cultiva siempre pensamientos positivos y sublimes. 2.- En el momento en que aparezcan los pensamientos negativos, esfuérzate por distraer tu mente con algún otro objeto, con pensamientos como la no-violencia el amor y la paz. 3.- No olvides que te conviertes en lo que piensas, formando de esta forma tu propio carácter. 4.- Sé consciente de que con tus pensamientos creas la realidad que te rodea. 5.- Vigila tu mente a cada minuto. Ocúpate siempre en alguna tarea. Evita toda conversación frívola y cotilleo. Donde no hay esfuerzo no hay resultados. 6.- No desperdicies ni una pizca de energía en pensamientos inútiles. 7.- Conserva tu energía mental y utilízala para la meditación y el servicio útil a la humanidad. 8.- No almacenes en tu mente información inútil. Aprende a olvidar tu mente. 9.- Cultiva pensamientos amables, de paz, sublimes y espirituales. Todo pensamiento debe ser de naturaleza constructiva. 10.- No generes la mínima pena, dolor o infelicidad a nadie. [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2017/10/Sivananda.jpg

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Tiempo de meditar y de pensamiento positivo
Publicado el 5 Oct, 2017

El Centro Sivananda propone un programa especial de Meditación y Filosofía para estos meses de otoño/invierno. Pensamiento positivo, control de las emociones, meditación, silencio... Estas son las actividades que pueden ayudarnos a cultivar la paz de espíritu. [caption id="attachment_31827" align="aligncenter" width="605"] [1] Swami Vishnudevananda, discípulo de Swami Sivananda y fundador del Centro Sivananda en España[/caption] Swami Sivananda estaba convencido de que quien lograba controlar su pensamiento podría controlar su destino. Estas fueron algunas de sus principales enseñanzas: -Conducir la mente de la manera adecuada. La mente se puede comparar con un conductor inteligente de este vehículo que es el cuerpo. De la misma manera, es importante conducirla adecuadamente mediante el pensamiento positivo para poder llegar a la meta y hacer bien el camino. El pensamiento positivo nos ayuda a desarrollar emociones elevadas como la valentía, el amor y el contento, que van sustituyendo paso a paso los impulsos negativos como el miedo, la ira, los celos o la impaciencia. -Elimina tus pensamientos negativos. Aprende a purificar y ordenar todos tus pensamientos. Lucha contra todas tus dudas y pensamientos negativos. Deja que los pensamientos sublimes lleguen a ti de todos los lados. Los pensamientos de depresión, fragilidad, oscuridad, dudas, miedo, etc. son pensamientos negativos. Cultiva los pensamientos positivos como fuerza, coraje, amor, contento y alegría. Los pensamientos negativos desaparecerán. -Te conviertes en aquello que piensas. Según sean tus pensamientos, así será tu vida. Mejora tu forma de pensar. Mejores pensamientos traen consigo mejores acciones. Aprende a ver en positivo por todas partes. Esto es alimento para la vista. La pureza de pensamiento depende de la pureza del alimento. Puedes ver mejor, escuchar mejor, saborear mejor y pensar mejor cuando mantienes pensamientos positivos y elevadores. -Los pensamientos tienen un tremendo poder. Los pensamientos tienen un tremendo poder. El pensamiento puede curar enfermedades. Pueden transformar la mentalidad de las personas. El pensamiento puede hacer cualquier cosa. Puede hacer maravillas. La velocidad del pensamiento es inimaginable. -Los pensamientos pueden cambiar el propio destino. La persona siembra un pensamiento y cosecha una acción. Siembra una acción y cosecha un hábito. Siembra un hábito y cosecha un carácter. Siembra un carácter y cosecha un destino. La persona crea su propio destino a través de sus pensamientos y acciones. Puede cambiar su propio destino. Es dueña de su destino. No hay ninguna duda al respecto. Mediante el pensamiento adecuado y el esfuerzo, puede convertirse en el dueño de su destino. El Programa Especial de Meditación y Filosofía La meditación es un tónico poderoso, es la verdadera fuente del descanso. (Swami Vishnudevananda) --Martes del 10 al 31 de octubre a las 20.30 h: El poder del pensamiento positivo. Cómo transformar el pensamiento y sus hábitos negativo. 4 clases teórico-prácticas de 90 min. Libro de estudio: El pensamiento y su poder (Swami Sivananda) Donativo sugerido: 55 € (40 € socios, paro y estudiantes) --Lunes del 6 al 27 de noviembre a las 20.30 h: Introducción a la meditación. La postura, su preparación; las técnicas básicas y la meta de la meditación. 4 clases teórico-prácticas de 90 min. Libro de estudio: Meditación y mantras Donativo sugerido: 55 € (40 € socios, paro y estudiantes) --Martes del 7 al 28 de noviembre a las 19.00 h: Yoga y música El kirtan o canto de mantras calma el sistema nervioso y purifica la mente. La vibración de los cantos abre el corazón y ayuda a expresar las emociones en forma positiva. Con Swami Santoshananda 4 clases teórico-prácticas de 90 min. Donativo sugerido: 55 € (40 € socios, paro y estudiantes) --Sábado 11 y domingo 12 de noviembre de 16.30 a 18.30 h: Intensivo de meditación 4 horas en fin de semana Donativo sugerido: 38 € (30 € socios, paro y estudiantes) --Jueves del 16 de noviembre al 7 de diciembre a las 20.30h: Cómo controlar las emociones. El arte de su control para dirigir la mente hacia estados positivos y saludables. Sus efectos sobre cuerpo y mente. 4 clases teórico-prácticas de 90 min. Donativo sugerido: 55 € (40 € socios, paro y estudiantes) --Jueves del 16 de noviembre al 14 de diciembre a las 19.00 h: La Bhagavad Guita Con Lakshmi Estudio de esta escritura universal, con instrucciones prácticas sobre el yoga, el Vedanta, la acción y la devoción. Una guía para resolver tus dudas. 6 clases de 90 min. La necesidad de un Maestro y la entrega de un discípulo Las cualidades del karma yoga, la madurez de la renuncia La responsabilidad de cultivar la mente para el conocimiento La acción en la inacción, la oración y la gracia divina El dharma (deber) de la batalla y la aceptación de las situaciones Donativo sugerido: 70 € (55 € socios, paro y estudiantes) --Lunes del 27 de noviembre al 18 de diciembre a las 19.00 h: Pasos fáciles para controlar la mente Ejercicios para observar los pensamientos, comprender la mente y aprender a utilizarla positiva y ecuánimemente. Con Swami Santoshananda 4 clases teórico-prácticas de 90 min. Donativo sugerido: 55 € (40 € socios, paro y estudiantes) --Sábado 2 y domingo 3 de diciembre de 16.30 a 18.30 h: Intensivo de pensamiento positivo 4 horas en fin de semana. Donativo sugerido: 38 € (30 € socios, paro y estudiantes)         [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2017/10/Swami_Vishnu_-Devananda.jpg

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إنسان، وفقا سوامي سيفاناندا
نشرت في 6 فبراير 2017

Una gota de agua que salpica sobre una superficie de hierro candente chisporrotea y se evapora inmediatamente. La persona, de igual modo, hace un poco de ruido durante el corto período que llamamos vida y desaparece en un instante. ¿Qué es el Ser Humano, quiénes somos? ¿En qué nos convertimos? [1] Cuerpo, mente y alma Los bebés lloran. Los niños saltan, bailan y juegan con sus juguetes. Los colegiales caminan con sus libros. Los adolescentes se engalanan, luchan, se pelean. Intentamos conseguir nombre y fama. Luego atesoramos riquezas, engendramos hijos, envejecemos, nos ponemos gafas y usamos dentadura postiza. Nos tambaleamos sobre un bastón y, finalmente, morimos suspirando. El ser humano, la persona, no es meramente una criatura física, provista de una mente y de un alma. En el Yoga la persona es esencialmente un alma que se expresa a través de la mente y que tiene un cuerpo como elemento respuesta para actuar en el plano físico. La persona es un alma con un cuerpo. Es esencialmente un ser espiritual. Vive porque es un espíritu o alma en esencia. La más profunda esencia de la persona es el Atman o el Espíritu Divino. La verdadera naturaleza de la persona es divina. El cuerpo físico y el intelecto dependen del alma interior, acerca de la cual sabemos poco, casi nada. Todas las personas son iguales por naturaleza. El Atman habita igualmente en todos los seres. Las personas son iguales por la naturaleza de la conciencia, pero están separadas por la naturaleza de la mente y de la vida. La electricidad que pasa a través de varias bombillas es la misma, aunque se la percibe en distintos sitios debido a los millones de bombilla que en las que luce. Asimismo, las personas son distintas debido a los distintos tipos de mentes y temperamentos. La persona es una trinidad compuesta por el cuerpo, la mente y el alma. La conciencia está velada por la mente y la materia. Por eso no es capaz de comprender su naturaleza divina. A menos que la persona se libere de la esclavitud de la mente y la materia, no puede poseer el Conocimiento del Ser o Atman. Somos inmortales No somos este cuerpo, ni nuestros sentidos, ni siquiera mente. Éstos son sus vehículos, upadhis. El cuerpo y la mente están sometidos al cambio, la decadencia y la muerte, mientras que el Ser Inmortal o Atman vive siempre, nunca muere. No tiene nacimiento, es eterno. Tienes un cuerpo, pero no eres el cuerpo. Tienes una mente, pero no eres la mente. El cuerpo y la mente son tus instrumentos, como las herramientas de un carpintero. Este cuerpo es un instrumento o sirviente del alma, y no su prisión. La muerte no acaba con todo. El agente que actúa, el alma que reside en el cuerpo, no puede morir con éste. El alma es inmortal. Del mismo modo que una persona se quita un abrigo, así también se desprende de su cuerpo físico al morir. El cuerpo es la piel del alma. Es el alma la que hace moverse al carruaje del cuerpo. Cuando se destruye el cuerpo, el espíritu continúa viviendo. Sigues teniendo entonces tus pensamientos, memoria, fuerza de voluntad y cuerpo sutil.   Información facilitada por el Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid www.sivananda.es [2] Tel.: 913615150 www.sivanandagranada.es [3] Tel.: 660288571 En Facebook centro.yoga.sivananda.madrid En Twitter @yoga_sivananda En Instagram sivanandamadrid   [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2015/04/Sivananda.jpg [2] http://www.sivananda.es/ [3] http://www.sivanandagranada.es

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Mensaje de Año Nuevo, por Swami Sivananda
Publicado el 12 Jan, 2016

La Escuela de Yoga Sivananda de Madrid nos hace llegar este mensaje de Año Nuevo de Swami Sivanda, por primera vez traducido al castellano y que compartimos con todos los lectores de Yoga en Red. [1] Lo nuevo se vuelve viejo y lo viejo se convierte en nuevo otra vez. Hoy es el más auspicioso de los días. Se te ha dado otra oportunidad este año para que pueda luchar por tu liberación. Hoy somos. Mañana no. Por lo tanto, aprovéchate de esta oportunidad de oro, lucha duro y alcanza la meta de la vida.   Aprovecha al máximo cada momento de este nuevo año Despliega la totalidad de tus facultades latentes. Tienes la oportunidad de comenzar una vida de nuevo, para crecer y evolucionar y convertirte en una gran persona o un gran Yogui. En este día puedes hacer tomar la decisión de limpiar los viejos Vasanas mundanos y las tendencias que los sustentan para controlar los sentidos y la mente.   Conoce el valor de tiempo Utiliza provechosamente cada segundo. Vive cada momento de tu vida para la realización de tu ideal y de tu objetivo. No hables del mañana, el mañana nunca llega. Ahora o nunca.   Un futuro glorioso y brillante te está esperando Abandona los chismes ociosos. Aniquila el egoísmo, la pereza y la inercia. Olvida el pasado. Un futuro glorioso y brillante te está esperando.   Conocimiento, altruismo, control de los sentidos, unidad y humildad La ecuanimidad es la piedra de toque del conocimiento. El altruismo es la piedra de toque de la virtud. Brahmacharya o control de los sentidos, es la piedra angular de la ética. La Unidad es la piedra angular de la realización personal. La humildad es la piedra de toque de la devoción.   Vive Vive en la generosidad, en la humildad, en la ecuanimidad y en la limpieza. Desarrolla visión igualitaria. Sintoniza con lo Infinito.   Riega tu semilla Satyam (la verdad) es la semilla. Ahimsa, la no violencia, es la raíz. La meditación es la lluvia refrescante. Shanti (la paz) es la flor. Moksha (salvación) es el fruto. Por lo tanto, cultiva la verdad, practica ahimsa y medita. Desarrolla la paz. Puedes alcanzar la emancipación final y la libertad de la rueda de nacimientos y muertes y disfrutar de la felicidad eterna.   Vale la pena luchar Sé un guerrero espiritual de la Verdad. Vístete con la armadura del discernimiento. Usa el escudo del desapasionamiento. Sostén la bandera del Dharma. Canta la canción de Soham o Sivoham. Marcha audazmente con la música del Om, Om, Om, el Pranava Supremo. Sopla la Caracola del coraje. Aniquila a tus enemigos: la duda, la ignorancia, la pasión y el egoísmo y entra en el Reino ilimitado y gozoso de Brahman LO SUPREMO. Consigue la riqueza imperecedera del Atma. Saborea la esencia inmortal divina. Bebe el néctar de la Inmortalidad. Que este brillante año nuevo y todos los días sucesivos de este año y todos los años futuros te llenen de éxito, paz, prosperidad y felicidad. Que todas las personas caminen por el sendero de la verdad y de la justicia. Que disfrutéis de la dicha eterna del Absoluto, llevando una vida divina, cantando los nombre del Divino, compartiendo lo que tenéis con los demás, sirviendo a los que os necesitan con devoción absoluta para que pronto vuestras mentes se fundan en una meditación silenciosa en el Ser Supremo.   Información facilitada por el Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid Tel.:913615150. C/Eraso, 4. Madrid. www.sivananda.org/madrid [2] En Facebook: centro.yoga.sivananda.madrid [3] En Twitter: @yoga_sivananda [4]   [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2014/02/Swami_Sivananda.jpg [2] http://www.sivananda.org/madrid/ [3] https://www.facebook.com/pages/Centro-de-Yoga-Sivananda-Madrid/104016696055 [4] https://twitter.com/yoga_sivananda

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La Paz, reflexiones de Swami Sivananda
Publicado el 1 Dec, 2015

“A partir de hoy no diré ni una sola palabra desagradable contra nadie”. Reflexiones sobre la paz de Swami Sivananda. Información facilitada por el Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid. [1] La paz, nuestro derecho de nacimiento La paz es una cualidad del alma. La paz es un estado de quietud. Consiste en estar libre de la perturbación, la ansiedad, la agitación, el descontrol o la violencia. La paz es armonía, silencio, calma, reposo, descanso. Es la ausencia o el cese de la guerra exterior e interior. La paz es el estado natural y feliz de la persona. Es su derecho de nacimiento. La guerra es su desgracia. Todo el mundo desea la paz y la reclama. Pero ésta no llega fácilmente. E incluso cuando lo hace, no dura mucho tiempo. El lugar de la paz La paz se encuentra en el corazón de las personas sin deseos que hayan controlado sus sentidos y su mente. La avaricia, la pasión, los celos, la envidia, la ira, el orgullo y el egoísmo son los enemigos de la paz. Aniquila a estos enemigos con la espada del desapasionamiento, el discernimiento y el desapego, y disfrutarás de una paz perpetua. La paz no se halla en el dinero, las propiedades, las casas ni las posesiones. La paz no habita en las cosas externas, sino dentro del alma. El dinero no puede proporcionarte la paz. Puedes comprar muchas cosas, pero no puedes comprar la paz. Puedes comprar una cama mullida, pero no puedes comprar el sueño. Puedes comprar buenos alimentos, pero no puedes comprar el apetito. Puedes comprar tónicos pero no puedes comprar buena salud. Puedes comprar buenos libros, pero no puedes comprar la sabiduría. Abstráete de los objetos externos. Medita y descansa en tu propia alma. Alcanzarás entonces la paz duradera. Nada puede proporcionarte la paz sino tú mismo. Nada puede proporcionarte la paz sino la victoria sobre tu ser inferior, el triunfo sobre tus sentidos y tu mente, sobre tus deseos y tus anhelos. Si no tienes paz dentro de ti mismo, es inútil que la busques en los objetos y fuentes externas. Paz interior No puede disfrutarse de una seguridad perfecta y una paz plena en este mundo, pues éste es un plano relativo. Todos los objetos están condicionados por el tiempo, el espacio y la causalidad. Son perecederos. ¿Dónde puedes, entonces, buscar una seguridad plena y una paz perfecta?. Puedes hallarla solamente en el silencio, en el Ser Inmortal. Él es la encarnación de la paz. Él está más allá del tiempo, el espacio y la causa. La paz verdadera y más profunda es independiente de las condiciones externas. La paz verdadera y perdurable es la quietud maravillosa del Alma Inmortal interna. Si puedes descansar en este océano de paz, todos los ruidos habituales del mundo difícilmente pueden afectarte. Si penetras en el silencio o en la calma maravillosa de la paz, silenciando la mente bulliciosa, refrenando los pensamientos y abstrayendo los sentidos que tienden hacia el exterior, todos los ruidos molestos se desvanecerán. Ya puede haber coches pasando por la calle, niños gritando a voz en grito, trenes que pasen cerca de tu casa, carros, molinos funcionando en la vecindad: ninguno de esos ruidos te molestará lo más mínimo. La paz es vital para el crecimiento La paz es la posesión más codiciable de esta tierra. Es el mayor tesoro en todo el universo. La paz es el factor más importante e indispensable para todo crecimiento y desarrollo. Es en la tranquilidad y en la quietud de la noche, cuando la semilla surge lentamente del suelo. El capullo abre en la profundidad de las horas más silenciosas. Así también, en un estado de amor y de paz, las personas evolucionan, crecen en sus respectivas culturas y desarrollan la civilización perfecta. Reforma individual y transformación social Refórmate a ti mismo y la sociedad se reformará por sí sola. Expulsa lo mundano de tu corazón y el mundo cuidará de sí mismo. Expulsa al mundo de tu mente y el mundo estará en paz. Esa es la única solución. Esto no es pesimismo, sino un optimismo glorioso. No es escapismo, sino el único modo de afrontar la situación. Sumérgete en la Paz Alberga sólo pensamientos positivos Habla despacio Utiliza palabras suaves que no hieran Permanece en silencio No ofendas a nadie Decide: “A partir de hoy no diré ni una sola palabra desagradable contra nadie” Sé amable. Acepta que la no violencia absoluta es imposible Incorpora la no violencia en todos los actos de tu vida diaria Reemplaza el odio por el amor Información facilitada por el Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid T 913615150 www.sivananda.es [2] En Facebook centro.yoga.sivananda.madrid En Twitter @yoga_sivananda [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2015/12/Sivananda.jpg [2] http://www.sivananda.es

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Sirve, Ama, Da, Purifica, Medita, Realízate
Publicado el 16 Jul, 2015

El martes 14 de julio se celebró en el Centro de Yoga Sivananda de Madrid el Mahasamadhi de Swami Sivananda (1887-1963). Durante la puja que aconteció en las primeras horas de la mañana se leyeron las palabras que os presentamos, llenas de su sabiduría. [1] Swami Sivananda creía que la evolución espiritual de la persona debía ser integral. Aconsejaba una combinación de servicio desinteresado, devoción, meditación y profunda búsqueda filosófica a través de una de sus grandes reflexiones que resume la filosofía y la práctica del yoga: Sirve El primer paso en el camino espiritual es el servicio desinteresado hacia la humanidad. Servir a la humanidad es estar en unión con la Consciencia Cósmica. El servicio siempre te elevara y te hará divino. Por lo tanto, sirve de forma desinteresada a la humanidad con sinceridad y devoción. Ama El Amor es alegría. El Amor es calidez. Enciende la llama del Amor en tu corazón. Carga toda acción con Amor puro. Cultiva el Vishwaprem, el Amor cósmico, que todo lo envuelve y todo lo incluye. El Amor es el camino más inmediato hacia la Verdad o el Reino de Dios. El Amor es el cordón dorado que une corazón con corazón, mente con mente y alma con alma. El Amor es un misterioso pegamento Divino que une todos los corazones. Ama tu propio Ser inmortal. Serás dichoso para siempre. El Amor es la expresión más elevada de la fuerza del alma. Donde hay Amor hay paz y donde hay paz hay alegría. Ponte a trabajar y extiende este Evangelio del Amor Cósmico por todo el mundo. Da Da siempre; de ello obtendrás gran alegría, fuerza y felicidad. Da mucho; disfrutarás de paz y prosperidad, alcanzarás la pureza de corazón. Da con alegría, rápidamente y sin dudarlo. Haz la caridad en silencio, no lo divulgues. La verdadera caridad es el deseo de ser útil a los demás sin pensar en la recompensa. Así que da, da, da. Purifica La mente se debe purificar a través de la práctica de virtudes, autocontrol y devoción hacia Dios. La pureza de la mente indica serenidad, alegría y concentración, la victoria sobre los sentidos y estar preparado para la realización de Dios. Purifica tu vida de toda enemistad, impureza, odio, lujuria, llénala de amor, bondad, paz y pureza. El progreso espiritual no es posible sin pureza. Medita La meditación es el único camino para alcanzar la inmortalidad y dicha eterna. La meditación destruye todas las causas del sufrimiento y el dolor. La meditación regular permite obtener una mente tranquila e inmóvil y abre los caminos del conocimiento intuitivo. Cuando entres en el silencio a través de la meditación profunda, disfrutarás de la Paz Suprema. Medita, medita. No pierdas ni un solo minuto. La meditación elimina todas las miserias de la vida. Medita regularmente y alcanzaras la autorealización. Realízate No vivas para satisfacer tu paladar y tus sentidos, vive para realizar tu Ser interior. El objetivo de la vida es realizar a Dios. Lo obtendrás a través del japa, kirtan, satsanga y meditación. Realízate y se libre. Ya basta de esta vida terrenal, ya basta de esta vida de pasión en este plano terrenal. Has gastado tu vida, energía y tiempo en conseguir riquezas materiales, poder, nombre y fama. Todos tus esfuerzos han sido en vano. Todas tus riquezas son nada en comparación con la inagotable riqueza del Atman, el alma, la riqueza espiritual. Mira dentro de ti, observa el Ser Supremo y se libre. Atman, Brahman es el Ser Supremo, es el tesoro escondido, es una perla de incalculable valor, es la joya de las joyas, es la gema de las gemas, es la riqueza imperecedera e inagotable. Brahman está más allá de la palabra, tiempo causalidad, es ilimitado, es tranquilidad, brilla por igual en todos los cuerpos. No puede ser algo particular, es pura Consciencia, es Sat-Chit-Ananda. La naturaleza de Brahman y Atman es libertad y perfección. Imagínate sin preocupaciones, identifícate con la Paz Suprema. La dicha eterna en tu alma inmortal Intenta alcanzar la inmortalidad a través de devoción, meditación, pureza, japa, servicio, oración y búsqueda. Todas las preocupaciones y miserias llegarán a su fin. Lleva una vida divina y conecta con el Ser Supremo. Swami Sivananda Esta es una colaboración del Centro Internacional de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid Teléfono: 913615150. Facebook: centro.yoga.sivananda.madrid [2] Twitter: @yoga_sivananda [3] www.sivananda.org/madrid [4] [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2012/09/Sivananda.jpg [2] https://www.facebook.com/pages/Centro-de-Yoga-Sivananda-Madrid/104016696055?fref=ts [3] https://twitter.com/yoga_sivananda [4] http://www.sivananda.org/madrid

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Poemas de Sw. Sivananda/ Experiencias espirituales preliminares
Publicado el 20 Apr, 2015

La vida es más poesía que prosa, solía decir Swami Sivananda. A lo largo de su vida dejó buena muestra de sus experiencias yóguicas en forma de poemas. Con un lenguaje directo y sencillo compartió su forma de vivir el Yoga en estado de pura experiencia. Esta es una selección de los poemas de uno de los grandes maestros universales de la India presentada por el Centro de Yoga Sivananda. [1]   Experiencias espirituales preliminares I Más y más desapego y discernimiento. Más y más anhelo ferviente por la liberación. Paz, alegría, contento, coraje, estado mental de calma plena, brillo en los ojos, buen olor corporal. Complexión hermosa, dulzura, voz poderosa, salud maravillosa, espíritu, vigor y vitalidad, libertad de la enfermedad, la pereza y la depresión, cuerpo ligero, mente alerta, fuego digestivo (Jatharagni) poderoso, anhelo por sentarse y meditar durante mucho tiempo, aversión a las charlas y la compañía mundana, sentir la Presencia de Dios en todos lados. Amor por todas las criaturas, sentir que todas las formas lo son del Señor, que el mundo es el Mismísimo Señor. Ausencia de Ghrina (disgusto hacia cualquier criatura) incluso por los que te desprecian e insultan. Fortaleza mental para soportar el insulto y la ofensa y para enfrentar peligros y calamidades. Son algunas de las experiencias espirituales preliminares, que indican que uno avanza, en la senda espiritual. II Globos de luces blancas, luces de colores, soles, estrellas durante la meditación, aroma divino, sabor divino, visión del Señor durante el sueño, experiencias extraordinarias, sobrehumanas, visión del Señor en forma humana, como un Brahmín, como un anciano, como un leproso, como un intocable con harapos. Hablar con el Señor, experiencias espirituales preliminares. Después viene la consciencia cósmica o Savikalpa Samadhi, las que experimentó Arjuna. Finalmente el aspirante entra en el Nirvikalpa Samadhi, donde no existe el que ve, ni lo que es visto. Donde nada se ve, ni se oye. Allí te conviertes en uno con el Eterno.   Swami Sivananda Puedes encontrar más poemas en Autobiografía de Swami Sivananda-Editorial Librería Argentina [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2015/04/Sivananda.jpg

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Poemas de Sw. Sivananda/ Al amanacer de la nueva vida
Publicado el 13 Apr, 2015

La vida es más poesía que prosa, solía decir Swami Sivananda. A lo largo de su vida dejó buena muestra de sus experiencias yóguicas en forma de poemas. Con un lenguaje directo y sencillo compartió su forma de vivir el Yoga en estado de pura experiencia. Esta es una selección de los poemas de uno de los grandes maestros universales de la India presentada por el Centro de Yoga Sivananda. [1] Estaba cansado de esta vida ilusoria de placeres sensoriales, llegué a disgustarme bastante con esta prisión corporal. Participé en Satsanga con Mahatmas y bebí sus instrucciones como néctar. Crucé el terrible bosque del amor y el odio. Me elevé muy lejos del mundo, más allá del bien y el mal. Llegué a la frontera del gran silencio y capturé el esplendor del Alma interior. Ahora todas mis penas han terminado, mi corazón está pleno de gozo, y la paz ha entrado en mi alma. De repente fui elevado fuera de mi vida, entonces amaneció una vida nueva. Experimenté el Mundo interior de la Realidad, lo Invisible llenó mi alma y mi cabeza. Fui bañado por un flujo de resplandor inefable, vi al Señor tras todos los nombres y formas y me di cuenta de que yo soy la Luz. Swami Sivananda [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2015/04/Sivananda.jpg

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Pensamientos de Sivananda: Servicio
Publicado el 20 Mar, 2014

Swami Visnudevananda decía de su Maestro Swami Sivananda: "Sus pensamientos son pura ambrosía". Cada una de las reflexiones que Swami Sivananda compartió con el mundo permanecen en el éter. Solo tenemos que conectarnos, sintonizar a través de la lectura o la escucha atenta para recibir la fuerza prístina de su silencio, de sus horas de meditación. Es una colaboración del Centro Sivananda de Madrid. [1] Servir es la esencia del Yoga ¿Cuál es el objeto del servicio en la tradición del Yoga? ¿Por qué servir a la Humanidad que sufre? El servicio desarrolla humildad, amor puro, compasión, tolerancia y misericordia. Erradica el egoísmo y consigue una sensación de unidad en la vida. Poco a poco alcanzarás el conocimiento del Ser. El primer paso en la senda espiritual es el servicio desinteresado a la Humanidad. Prepara al aspirante para obtener conciencia cósmica. No lo dudes. Por medio del servicio desinteresado purificas tu corazón. El egoísmo, el odio, los celos y sobre todo, la sensación de superioridad, desaparecen. El significado de una vida verdadera, según los principios del Yoga, es servicio y sacrificio. La vida está creada para el servicio y no para el egoísmo. Cumple tus deberes de forma correcta y sinceramente. Mantén tu vida para el servicio de otros. Cuanta más energía pongas en elevar y servir a otros mediante la enseñanza del Yoga, más fluirá la energía divina hacia ti. Sirve a la Humanidad con aptitud devocional. El servicio desinteresado ennoblece al yogui y purifica su corazón. Servir es la esencia del Yoga. Decálogo para servir mejor 1. Vive para el servicio de los demás. 2. Ama a todos, sirve a todos, sé amable con todos, abraza a todos. 3. No pierdas ninguna oportunidad de ayudar y servir a otros. 4. Sirve de buena gana y con alegría. Nunca pongas mala cara. 5. Crea paz y armonía, pero no discordia, disensión y división. 6. No hables demasiado de lo que haces por el Yoga, limítate a hacer. 7. Dirige toda su atención hacia la eliminación del egoísmo con el servicio desinteresado prolongado. 8. Haz todo tu trabajo con perfecta concentración y devoción. No te preocupes por los resultados. 9. Tómate un pequeño descanso y no duermas en exceso. 10. Sé constante en el servicio. Del libro Así piensa Sivananda, 108 pensamientos y un poema. Edición conmemorativa del 40ª aniversario de la fundación del Centro de Yoga Sivananda de Madrid. Librería Argentina [1] http://www.yogaenred.com/wp-content/uploads/2014/02/Swami_Sivananda.jpg

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