根据佛陀的处理方法

Es increíble, pero un hecho: la gente tiene una idea de lo que es mindfulness, aunque sea muy pobre; sabe que es estar atento o en presente. Pero pocos, ni los que instruyen sobre mindfulness, conocen qué es Satipatthana. Una vez más se aguan y desdibujan, se falsean y distorsionan, las tradiciones espirituales de Oriente, deplorable tendencia al exceso de simplificación, a un reduccionismo que traiciona la esencia de esas enseñanzas. Escribe Ramiro Calle.

Camino_Atencion

四念处 es el camino de la atención, donde se dan todos los fundamentos y ejercicios para entrenar metódicamente la atención e incluso trasladarla a la vida diaria. Se trata de lograr establecer la atención en las actividades cotidianas. Se trabaja con la meditación sentada y luego conduciendo la actitud meditativa (atención, ecuanimidad y sosiego) a la vida diaria.

Satipattha (que es un texto valiosísimo) se dan los ejercitamientos necesarios para entrenar metódicamente la atención, liberar la mente de oscurecimientos, favorecer la visión cabal y penetrativa (vipassana) y desarrollar la lucidez o compresión clara y la conquista de la Sabiduría. La 内观禅修 es la que trata de desencadenar con sus métodos una visión justa y profunda de lo que es.

Ese mahayogui (gran yogui) que era dijo: “Ven y mira”. No dijo “Ven e imagina”, “Ven y supón”, “Ven y juzga”, “Ven y prejuzga”, “Ven e interpreta”… Dijo: “Ven y mira”. Mira lo que es; conecta con el instante. Mediante la visión penetrativa (vipassana), la persona se percata de que todo es impermanente y así se superan el apego y el odio. No se trata de una comprensión intelectual y sin efecto transformativo, sino de una comprensión total y transformativa.

Para lleva a cabo la meditación vipassana, el 四念处 ofrece numerosos temas mediante los cuales entrenar metódicamente la atención, entre ellos: la atención a la postura croporal, la atención a las sensaciones, la atención a los contenidos mentales y otro buen número de ejercicios. Se toman los propios procesos psicofísicos como objeto de atención. Se convierte el cuerpo-mente en soporte de atención, porque como dijo Buda: ·“En este cuerpo de menos de dos varas de medir está el mundo”.

Mediante la observación atenta e inafectada de los procesos psicofísicos va mutando la consciencia y dispersando el sufrimiento inútil de la mente. Uno descubre lo que realmente es, cómo somos procesos que surgen y se desvanecen, y que por tanto no debe haber lugar para el aferramiento ni el aborrecimiento, sino para la ecuanimidad. A través de la atención a los procesos psicofísicos uno va descubriendo quién realmente es.

Satipatthana y vipassana son enseñanzas muy sabias y eficientes; mindfulness las ha aguado y desdibujado. Satipatthana exige no solamente estar atento (también lo está un ladrón, un torturador, un kamikaze), sino observar la virtud o ética genuina y desarrollar el entendimiento más elevado o Sabiduría.

Calle 米罗

RamiroCalle50 多年一直 Calle 米罗教学瑜伽。他开始在家里教学和创建所有西班牙和拉丁美洲的瑜伽函授学院。一月份的 l971 打开它 瑜伽中心 Shadak 这已经通过了超过 50 万人。他 250 发表的作品包括五十多岁致力于瑜伽和相关的学科。他把瑜伽的目的和意义上的他的生活,有一百次前往印度,瑜伽的家园。

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通过 • 17 Mar, 2016 • Sección: 签名, Calle 米罗