Koncha 松树佩妮专访:"我们学习和借鉴我们的经验"

倾倒在传输和念在各级教育中的应用,Koncha 讲从非常富裕的生活,准确地说的学识与经验,多达重要和智力方面的关切。我们和她的正念,这就意味着和什么能带给我们说说话。

Koncha 松

她拥有博士在国际政治、 沉思研究的创始人和主任正念硕士和关系技能、 正念和多元智能理论,MIMIND 从哪里它开发课程的正念和多元智能理论,以及给儿童、 教师、 家长、 治疗师和卫生专业人员的经验教训。

Koncha 参与各种诊断的病人,在小学和学前教育的教育; 头脑中的影响研究在对权力的同情和怜悯在不便人士的心理幸福感的另一项研究。此外,它提出了论文和讲座在大学、 医疗中心和专业的方案。它为教学念和多元智能理论在世俗的方法,每个年代的不同组织咨询。

目前 Koncha 被沉浸在一本书上正念和多元智能理论为儿童写作。他的教师在剑桥,霍华德 · 加德纳在哈佛大学和斯坦福大学或法布里奇奥 Didonna 在意大利这保罗 Guilbert。

如何做瑜伽与正念吗?
因为瑜伽和冥想到西方,至少 40 年过去了,和一切都变了。他们已经改变了在东部 (当一个人去印度,不再是那么多的圣人和瑜伽修行者,在大街上,但全球化的印度,看起来更像我们的社会)。也当去美国越来越多地看到更多的冥想者和更多的瑜伽士。因此,事情正在改变世界的两个领域。

在世界的这一部分需要它的时候,瑜伽传到西方。现在来念作为纯粹西方同化的东方哲学,在至少两个或三个代的转变的过程。它不是所以多,来的喇嘛或印度大师来传达他们的血统;已经血统已经在西方国家,与我们的约束和头脑的条件。实际遇到的东方哲学与西方,之间心灵的空虚和追求幸福,已经是一个事实。

在什么是方法和瑜伽和正念不?
正念正念指丰满的思想。在梵语中和在东部的头脑不是心脏中不可分割的一部分。我们可以说,我们正在寻找到幸福丰满。高水位线的正念是众生快乐,,必须停止痛苦。因此,我们可以说,正念不是一套技术,但更多的人生,如瑜伽哲学是。

但瑜伽使用更多的身体学科通过体式。正念是更精神的技术。一个人可以练习正念与瑜伽技术和与他人打太极、 气功等。烹饪,给宝宝洗澡或一直走,你也可以念。
正念的区别是你可以出现在你生命的任何时刻,如果你知道的三件事︰ 1.什么东西进去你的心智;2.在发生的经验从外面;和 3。你对这些事实的反应是什么。任何实践,给出这三个问题的答案是正念。

因此是正式活动和其他非正式的留意。正式我可以做不同类型的冥想或瑜伽,但非正式地正念是非常有用的因为你可以在任何时刻。例如,当你在认真地听一位朋友,越来越到位。那里是正念使用两种技术非常重要的地方︰ 同情和怜悯。

你如何恢复念和其执行的进展吗?
Minfulness 产生的使医疗 (Saki Santoreli 和乔 · 卡巴金,马萨诸塞州研究所),一组关于如何审问的 25 年完成与心灵的痛苦和已知的多少技术是可以用心理,癌的应力问题的患者。之后出现另一种潮流,连接正念与心理学,和丹西格尔和其他在美国的心理学家开始实现它在治疗中。

我们现在是空的在正念,尤其是空的对镜像神经元,神经元的发现之后的第三代瑜伽修行者说当他们说话,但还没有明白在西方,因为我们没有经历过它。这是非常重要的︰ 事情不学会了,因为有人告诉他们给你,而是因为你经历了他们。

你能解释一下更多吗?
我们的孩子不学因为我们说这是你需要学习,但因为他们觉得是有产生共鸣,教它是人和环境,使其能够它们是什么。如果允许,然后学习门打开,然后我们称之为综合移情。神经科学作了许多实验,有幸福,和发现,当有更多的幸福是左颞叶被激活。他谈到的结论也有不快乐,幸福的人基于同情心和移情这些地区的激活。

这适用于学习,是总︰ 因为我们可以看到一个孩子如何学习移情。因此,正念是放你的头脑在同情和理解彼此的活在当下,因为不办。

如何练习正念?
忘却,因为正念基本上是什么使得清空你的头脑并不断构建你的记忆的内容。这是量子物理学描述;如果我看到一个匙羹,同时勺子看看它已经很不一样。如果我从不同的角度看问题,问题就会改变。Minfsulness 在临床的设置是变换的经历和回忆的一门学科,创造空间,让它充满怜悯和同情本身。因为很多的问题,我们是因为我们不爱我们。正念与真空与空间工作。

和参与这一进程是谁?
正念是不太了解如何显示你的脑力,你有他们。因此,要帮助这一进程的意识觉醒,有很多做了教练,我能得到同情的转移 (也通过这种方式有的 gurukula,指导过程)。第二件事强烈建议首先是要有一个工作小组。然后遵循的任何方法或学校提出和。

什么时候可以带你适应你的 mindfulnness 的头脑??
这个发现,我们的大脑学习塑性和我们的神经元不死正如我们已经告诉我们已经发布了一些人的误解。当然,年轻你是,你学得更快。正念我们可以教孩子从 3 到 5 年在三天内;一个成年人,因为它具有创伤性的材料和经验不能解决,可能需要长时间。

基本课程持续 16 个小时,虽然我们建议学生们练习全年正念一次一周,免费的直到他们获得动力学。很容易从非正式的正念每一天,你去的内观撤退十天你不会拒绝,因为你的头脑用一切出现,所有的痛苦和苦难不能做 3 或 7 分钟。

它可以帮助你念来处理所有的无意识浮现到意识的材料吗?
正念正在返回您心目中的所有负责一切会发生什么那经验。有时我们去一位心理学家、 不坐前面,把一切都告诉他,希望心理学家准备我们,给我们的答案。正念不让你任何事情,或者给你答案。它只有一件事是要出现的潜意识内容,并将它们传递给显意识。而你让他们意识到,你已经解决了很大一部分。同时也使你放心,并告诉你:"好吧,还有一只老虎在院子里。预期;回去看看。"啊,是一只猫"。这是非常重要的正念︰ 形状、 真空和感知。因为有时主体有一些看法高昂的经历;以至于加厚,喂它们时真的有两个。

有哪些心理陷阱频繁,以你的经验?
我们面对我们心灵的四个魔鬼 (如果可以)。第一是相信所有的事情来从外面和外人是负责会发生什么。第二个就是相信一切都来自于你,你是负责所有︰ 内疚和羞愧,非常固有在我们的文化。第三个恶魔就是"和我冥想者还是一个瑜伽士"。第三个是自我:"已过,我立于不败之地"。然后念说︰ 那里谁得到或他们所得到的任何东西。

心灵的照明不是永久的状态,你会留在这里。你有工作你介意,因为它是纯塑料的相互依存关系,甚至如果你有一个最低的意识状态,它并不意味着明天保持它。你是你像运动员和正念的训练。

它与多元智能理论有何关连?
霍华德 · 加德纳的发现对不同性质的心灵,让某人知道,有不同的学习风格和观点的教育范式。调查与冥想的技巧就像那些不同的想法,那么他就有很多类型的智能,不仅逻辑 matematica 和言语的结论。他是专门来试一试,并且证明到目前为止八,虽然它认识到有 24 小时。

这八种智能如何与正念有联系吗?
一旦你获得的潜力作为主意亮看到你的头脑、 你可以在不同的地区,这样表达和那些你智能多个。没有实践,正念不存在,或者,如果你想玩你会想要表达你的思想方式不同于您迄今所做。也许你需要更多学习视觉空间,或动力学,或艺术,并不多,使其适应当前教育的数学或口头模式。

有很多性状的天才在自闭症,但环境不了解,心中有不同的方式表示。如果我们对待孩子诊断作为一个天才自闭症患者,这个孩子是个天才在行为交感神经的条款。这是什么正念和多元智能的孩子,而不是由他们,而是由父母和教师,往往不了解儿童的苦难内诊断或完全错误的评估。

它又仿佛灵长类动物将评估对人而言,这就是我们如何与我们的孩子,对它们进行评估与完全老文书。所以我们得出的结论,我们有一代儿童注意力缺陷多动症 (注意缺陷多动障碍)。但我们没有孩子多动症;我们有一个星球注意力缺陷多动症你需要把标记一些孩子的愿景和核心能力 (视觉空间,动力学或音乐) 不可能纳入因为它是一种古代的环境。

在我们学校有没有响应的天才儿童,还有比这些更那些谁都想要。临床,是重视对房地产仍然,孩子。在我们在这个城市所做的临床研究中,我们有一百个儿童的 40%至 60%的自闭症、 多动症或行为障碍。并改善只是 45 分钟的课。两个或三个月后,可能会开始离开毒品,如果有很好的支持。删除他们的药片,但他们开始也许这不是方法的问题,我们不要对父母说。

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通过 2013 年 2 月 28 日 • • 科︰ 面试, 正念