Retiro de Yoga: Tantra, consciencia y energía

Retirarse es algo que todo practicante de yoga debería hacer como parte de su sadhana. Aushadhi Escuela de Yoga ofrece su esperado retiro anual, que estará dedicado al Tantra, creando una convivencia grupal muy poderosa a través de la belleza y eficacia de sus técnicas. Del 30 de abril al 3 de mayo en El Cielo de la Vera, Cáceres.

tantra energia

Con la experiencia, estudio y rigor de sus tres profesores residentes: Eva Espeita (Swamini Radhananda Saraswati), Marta Espeita и Víctor G. Cruz.

Тантра es una enseñanza. Tantra es una опыт работы. Pero, sobre todo, Tantra es una actitud, un estado del быть.”

Nos damos cuenta de dónde venimos, del curso de la historia: de cómo hemos pasado de la superstición al dogma, del dogma a la racionalidad, de la racionalidad al nihilismo… y algo queda vacío en nuestros corazones, en lo más profundo de “eso” que llamamos “ser”.

En algún lugar de nosotros resuena la libertadв éxtasis que es su consecuencia, la alegría y celebración arrolladoras de la existencia puraв Amor que sostiene todas las cosas. Inevitablemente, desde la máxima honestidad y descartando la máscara (elegida) del dolor, nosotros somos “eso”.

Tantra es una propuesta que ha aparecido muchas veces a lo largo de la historia, pero que bajo ese nombre y forma corresponde a una heterodoxia místico-filosófica que atraviesa toda la cultura de la India. Un universo de riqueza abrumadora en lo simbólico y conceptual, una suerte de propuesta ideal para una vida plena en todos los campos posibles, donde no sólo no se rechaza nada, sino que se abraza todo como expresión del devenir misterioso y sagrado de la existencia.

Este retiro es una gran oportunidad para todos aquellos que deseen ahondar en el Tantra a nivel teórico y práctico, desde el conocimiento y el disfrute, desde el rigor y la belleza.

Цели

  • Aclarar conceptos y marco de acción del Tantra.
  • Ofrecer herramientas propiamente tántricas para el trabajo personal.
  • Ofrecer experiencias de transformación inspiradas en la tradición en un formato de inmersión, lo cual resulta clave para la efectividad de las prácticas meditativas.
  • Facilitar el contacto y experiencia grupal de la Сангха (grupo de practicantes) en la naturaleza, un marco ideal para dicho fin.

Contenidos Teóricos

– Definición del Tantra según tres ejes:

  1. Marco histórico
  2. Marco filosófico-simbólico
  3. Praxis.

– El Tantra hoy.

– Herramientas de transformación:

  1. Hatha Yoga (Cuerpo)
  2. Raja Yoga (Mente)
  3. Kundalini-kriya (Energía)
  4. Nada-Mantra Yoga (Sonido)
  5. Mandala-Yantra-Trataka (Imagen)
  6. Yoga Nidra (Sueño consciente)

En este sentido, se instruirá en la teoría y se realizarán prácticas individuales, en pareja y colectivas de:

Хатха-йога (Cuerpo)

A partir del enfoque y metodología característicos de Aushadhi Escuela de Yoga, producto de una investigación en diálogo constante entre la tradición y una conjunción de los elementos que nos resultan más relevantes de las escuelas de Yoga modernas, así como de disciplinas afines, realizaremos prácticas de Hatha Yoga Integral incluyendo todas sus ramas: Shatkarma, Asana, Pranayama, Mudra, Bandha y Yoga del Sonido haciendo especial hincapié en Dwadashanta (espaciosidad).

Раджа-йога (Mente)

Trabajaremos el aquietamiento de la mente y el desarrollo de la concentración a través de recursos ancestrales sutiles que constituyen el corazón de la tradición del Yoga.

Kundalini-Kriya Yoga (Energía)

Las prácticas de Kundalini-Kriya Yoga son genuinamente tántricas y constituyen la evolución natural del Hatha Yoga tradicional, una sublimación que explora los aspectos más sutiles de la práctica energética a través de un trabajo explícito con los НАДИ (canales energéticos) y чакры (ruedas o centros energéticos). En este contexto, realizaremos prácticas integradas que combinan elementos de bandhas, mudras, mantras, pranayama, simbología aplicada y visualizaciones. Asimismo, exploraremos la profundidad del tantra blanco (dinámicas meditativas energéticas en pareja).

Nāda-Mantra Yoga (Sonido)

La mística sonora se encuentra presente como un elemento fundamental en todas las tradiciones ancestrales de la India; sin embargo, podemos decir que es justamente en el Tantra donde se produce la máxima exaltación y refinamiento del trabajo sonoro como práctica alquímica y mágica. En este contexto, exploraremos colectivamente la potencia de algunas experiencias especialmente relevantes: mantra japa (recitación de mantras tántricos para la invocación de nuestras fuerzas primordiales, simbolizadas como deidades arquetípicas), ajapajapa (mantra inherente a la respiración), chakra bīja mantras (мантры-semilla de los чакры), nāda anusandhana (escucha interna del sonido primordial).

Asimismo, tendremos la oportunidad de sentir el poder de la música como Yoga del sonido (Нада) a través de la presencia de Sunyata, que aportarán su música en directo y generarán espacios sonoros durante toda la duración del retiro.

Mandala-Yantra-Trataka (Imagen)

Exploración de la dimensión estética visual de la tradición tántrica creando, en grupo, a través de una práctica ritual en combinación con la recitación de mantras, a Мандала colectivo de grandes dimensiones.

Estudio, en conjunción con prácticas sonoras, de los yantras (símbolos geométricos que albergan para la tradición un inmenso potencial transformador).

Йога нидра (sueño consciente)

Exploración profunda de esta técnica, adaptada del Ньяса tántrico, que implica la inducción de un estado de relajación profunda en el que deviene posible el acceso a estratos de la consciencia habitualmente velados en el inconsciente, permitiendo así experiencias intensamente transformadoras.

El profesorado

Eva Espeita (Swamini Radhananda Saraswati) Es fundadora, co-organizadora y profesora de Интегральная йога в Школа йоги Aushadhi en Madrid a través de clases regulares, talleres, cursos, retiros y seminarios. Se inicia en el Йога en el año 2001 y se dedica a su docencia desde 2003 fundamentalmente en España y también en el extranjero. Sus áreas de enseñanza abarcan: Yoga del Cuerpo (Хатха-йога moderno y antiguo según varias escuelas incluyendo asana, pranayama, mudra y bandha), Yoga de la Energía (Kundalini Yoga – Chakras, Kriya Yoga, Prana Vidya) Yoga del Sonido y Devocional (Canto Dhrupad, Nada Yoga, Bhakti Yoga, Mantra, Kirtan), Yoga Mental (Raja Yoga, Patanjali, Antar Mouna, Yoga Nidra) y Yoga del Conocimiento (Gñana Yoga, tradición literaria del Yoga, el Tantra и filosofías del Shivaísmo и Веданта). Se forma inicialmente y durante años con discípulos directos de Свами Сатьянанда Сарасвати como Danilo Hernández (Sw. Digambarananda), Sw. Nishchalananda (que la inicia como Sannyasin) y Sw. Gyandharma, con quienes ha convivido, acompañado y traducido en diferentes seminarios. Explora también otras visiones y escuelas relevantes en el trabajo corporal (como Pattabhi Jois, Gustavo Ponce, John Friend, Iyengar, respiración y movimiento prenatal con Montse коксовой батареи). Ha traducido del inglés al castellano a varios maestros extranjeros de Yoga y Meditación en retiros y seminarios. Tras un aprendizaje autodidacta y también dirigido en la música y desembocando en la tradición sonora de India, se dedica especialmente al estudio del canto Dhrupad (la tradición de canto más antigua en la música clásica indostánica) con sus maestros Pandit Ramakant Gundecha и Pandit Umakant Gundecha (The Gundecha Brothers) и Amelia Cuni. Es cofundadora y uno de los miembros del proyecto musical Sunyata. Estudiante de la estética, simbología y la mitología de la antigüedad así como de varios sistemas de meditación que han surgido a lo largo de la historia (Budismo, Taoísmo, Cábala, Tarot Cabalístico, Alquimia Medieval Europea, Chamanismo), se mantiene en contacto con el estudio académico de estas tradiciones de forma autodidacta y asiste a varios cursos de doctorado de Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid.

Marta Espeita es co-organizadora y profesora de Yoga Integral en Школа йоги Aushadhi desde 2011 a través de clases regulares, talleres, cursos y retiros. Se inicia en Yoga en el año 2004. Sus áreas de enseñanza abarcan: Yoga del Cuerpo (Хатха-йога moderno y antiguo según varias escuelas incluyendo asana, pranayama, mudra y bandha), el Yoga Mental (Raja Yoga, Patanjali, Antar Mouna, Yoga Nidra) y el Yoga del Conocimiento (Gñana Yoga, tradición literaria del Yoga, el Tantra y las filosofías del Shivaísmo и Веданта). Se forma durante años con Sw. Digambar y y acude con frecuencia a las clases y cursos de otros maestros de la tradición de Yoga Integral de Swami Satyananda (Eva Espeita – Swi. Radhananda, Sw. Nishchalananda, Sw. Gyandharma). Explora también otras visiones y escuelas relevantes en el trabajo corporal (Godfrey Devereux, Leslie Kaminoff, Gustavo Ponce, John Friend, Pattabhi Jois), así como la versión secularizada de meditación budista conocida como Внимательность. Licenciada en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid en 2001. Estudiosa de la estética, simbología y la mitología de la antigüedad. En 2010 obtiene el Diploma de Estudios Avanzados en el área de Lingüística Indoeuropea y actualmente realiza su tesis en el programa de Doctorado de Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid, donde investiga sobre historia, arte y pensamiento en el Индуизм и в Буддизм y sobre el diálogo intercultural Oriente-Occidente. Se interesa y sigue las investigaciones y descubrimientos que abordan las recién nacidas neurociencias contemplativas.

Víctor G. Cruz (Mrtyunjaya) Es co-organizador y profesor de Yoga Integral en Школа йоги Aushadhi desde 2013 a través de clases regulares, talleres, cursos y retiros. Se inicia en el Yoga en 2009. Sus áreas de enseñanza abarcan: Yoga del Cuerpo (Хатха-йога moderno y antiguo según varias escuelas incluyendo asana, pranayama, mudra y bandha), el Yoga del Sonido y Devocional (Canto Dhrupad, Nada Yoga, Bhakti Yoga, Mantra), el Yoga Mental (Raja Yoga, Patanjali, Yoga Nidra) y el Yoga del Conocimiento (Gñana Yoga, tradición literaria del Yoga). Comienza su formación de Yoga con Eva Espeita (Swni. Radhananda Saraswati) y realiza algunos cursos con Danilo Hernández (Sw. Digambarananda), Sw. Nishchalananda y Sw. Gyandharma. Explora también otras visiones y escuelas relevantes en relación al trabajo corporal (John Friend, Pattabhi Jois, Iyengar). Ha traducido del inglés al castellano a varios maestros extranjeros de Yoga y Meditación en retiros y seminarios. Licenciado en Filosofía realiza un master en Francia, donde también cursa estudios en la Universidad Popular de Permacultura. Como músico, tras formarse durante años en diversos estilos y disciplinas musicales, se dedica especialmente al estudio del canto Dhrupad (la tradición de canto más antigua en la música clásica indostánica) con sus maestros Pandit Ramakant Gundecha и Pandit Umakant Gundecha (The Gundecha Brothers) y Amelia Cuni. Es co-fundador y uno de los miembros del proyecto Sunyata. Asimismo, ha compuesto, interpretado y producido bajo el pseudónimo La Aporía la música para las meditaciones-reiki “Todo Amor” из Fundación Sauce.

Con la participación de Sunyata

Inspirados por una diversidad de tradiciones musicales y de mística sonora (Dhrupad, Cantos Armónicos, Canto Védico, Tantra, Bhakti), Sunyata conecta con el ritual ancestral de repetición hipnótica de mantra para reinventarla y generar, desde la música, acontecimientos colectivos de bucle circular que nos hacen experimentar estados meditativos de atención en relajación profunda, silencio mental, armonía y alegría.

Sunyata está formado por Jorge Lozano Cabrero, Eva Espeita Izquierdo и Виктор г. Крус.

Material para llevar

– Yoga Mat, tapiz antideslizante o aislante.
– Zafú o cojín para meditación.
– Manta ligera para taparse.
– Mala o collar de 108 cuentas para meditación (opcional).
– Cuaderno y bolígrafo.
– Ropa cómoda de tejidos naturales transpirables.
– Aseo personal (ecológico y biodegradable si es posible).
– Linterna (Importante, en el lugar no hay alumbrado).

Sobre “El Cielo de la Vera”

¿Sabíais que el “Cielo” está en el Bosque? En el corazón de un bosque antiguo, un robledal profundamente fértil, donde podemos sentir el poder de la Naturaleza viva rodeándonos, como un abrazo, tal y como lo sintieron los antiguos creadores del Yoga, también llamado“la Sabiduría del Bosque”. Nos vamos al Bosque porque sólamente permanecer en este espacio nos aporta una profunda paz interior y una reconexión con nuestro centro de armonía. Unir esto a las prácticas ancestrales del Yoga y el Tantra es, simplemente, la combinación perfecta. Volvemos a permanecer en el silencio, entre los árboles, entre los pájaros, entre las nubes, bajo el Sol, la Luna y las Estrellas, y nos damos cuenta de que en realidad siempre fue así… La Naturaleza, nosotros y el Misterio.

Inicio y final del Retiro

Llegaremos al Cielo de la Vera sobre las 16:00 el jueves 30 de abril para ir instalándonos y empezaremos a las 18:00 de ese día. Os rogamos puntualidad para que los horarios del retiro puedan fluir adecuadamente.

Finalizaremos el domingo 3 de mayo después de comer.

Даты: 30 de abril, 1, 2 y 3 de mayo.

Продолжительность (enseñanza y prácticas): 32 horas.

Вклад: Enseñanza completa: 155 € (alumnos de Aushadhi); 170 € (alumnos externos)

Пребывания (cuatro días y tres noches con pensión completa): 126 € (habitación compartida) y 90 € (tienda de campaña propia)

Certificado de asistencia: A petición del alumnado, siempre que se realice con 15 días de antelación del comienzo del retiro, la escuela ofrecerá certificados de asistencia, indicando curso y número total de horas lectivas.

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По • 26 Mar, 2015 • Sección: События, Отступает