Свет Священного Писания: Māṇḍūkya Upaniṣad

Мы будем публиковать в ближайшие несколько недель Māṇḍūkya Upaniṣad завершить в первой главе стихи ´kārikā´ Gauḍapāda, мастер учитель Ади Шанкарачарья, на таких Упанишады. Сегодня введение и мантр, 1 и 2. Перевод и примечания Давид Родриго, традиционные учитель Адвайта Веданта и медитации на self

Священные Писания

Упанишады Все это показывает высшую истину - что, отдельных ´jiva´ и быть неограниченное ´Brahman´ одно и то же, без дифференциации, ни внешних, ни внутренних-, в любом языке, письма, культуры или религии или отсутствие этого (молчания).

В Упанишады они принимают одну форму ровно в заключительной части Вед или веданты.

Веды)Ригведы, Яджур веда, сама и Atharva Веда) являются классическим Писания в Индии.

-Постоянный или временный частью Вед является ритуальным. Эти ритуалы или карма ´acciones´ облегчить получение желаемого в этом мире и в наиболее там элементов. После того как удовлетворены желания, то есть, означает, что он никогда не будет удовлетворять через опыт объектов, вы четко видеть, что ярмарка экзистенциальный вакуум выполняется после эфемерной счастье ограниченные объекты, здесь и в чем там, в небе; и только хотите знать правду, что вы чувствуете это просто чисто сердце.

И только с чистым сердцем хорошо гуру появляется: кто удаляет полностью, раз и навсегда, здесь и сейчас, основной причиной всех страданий, невежества правду о себе и все.

Затем, слушать, от чистого сердца, отражает, понимает, размышляет, снимает завесу невежества, что скрывает его и прогнозируемых его как крошки сам и немедленно светит в себе и для себя что такое, не более, его собственного бытия.

И что же такое счастье несравненный мы все стремимся в объекты как ослы после связаны морковь всегда немного дальше, после того, как я не знаю, что и после этого и затем...

Мандукья Упанишады Это самая короткая, только двенадцать мантры, в Топ-10 Упанишады: Иша, Кена, Катха, Прашна, Мундака, Мандукья, Тайттирия, Айтарея, Чхандогья и Священный.

В традиции это сказал माण्डूख्य एकम् एव अलम् मुमुक्षूनम् विमुक्तये māndūkyam экам Ева mumukṣūnam vimuktaye Алам: «за mumukshus (совершенно ясно, кто имеет в своей жизненно важной цели: ´yo не хочу больше крошки удовольствия и жизнь.)» (Yo sólo deseo Ла Либертад всего - мокша - Ла plenitud, Ло ilimitado, la eternidad, la Verdad y nada más´) Mandukhya достаточно.» (Muktika-упанишада)

Упанишады Это буквально означает «сидеть с гуру». Сообщение Упанишады -Как полностью удалить ваши основные невежества, о себе и так autoreconocerte в вашем наполненности и оставить идентификации с тенью, вам же только показывает себя чистое сердце имеет также общей преданности к своему гуру, в Писании что это учит вас)Упанишады(, и т.д.) и Бог, который показывает ему в пещере его сердца и сердца всех существ.

Не бойтесь гуру. Гуру является отражением себя. Ваше творение.

Чтобы понять учение Упанишады или веданты дифференциация ученик, гуру, сочинительства, ДИОС, Вселенная исчезает в истину, что и светит сам по себе, вечный, неограниченное, полный, свободный.

И, отсюда, от людей во всей Вселенной, будучи всей Вселенной, один и неделимой, неизменный, см и жить ближайшие и от вашей жизни, не смущая Луны с многообразие гнилой отражено в океанов, морей, рек, озер и лужи Луны. И вам будет кланяться вечно против тела себя в олицетворение силы гуру в вашем гуру, Писания и Бог показать путь к тем, кто придет.

Это смысл жизни: самореализация себя и все, один и тот же, неизменяемым, полный, свободный, вечной, весной счастья, существование и знания.

Все остальное в жизни является подготовка, созревания. Давайте ездить! И не остановить во время дороги, хотя двойственность (различие, ограничение, стать, приходят, акт, опыт и отпуск).

Мантра я
Omityetdakshramidan sarvaṃ tasyopavyakhyanan bhavadbhavishyaditi sarvamonkar и Бутан. Yachchanyattrikalatitan tadapyonkar & || 1 ||
hariḥ ом | omityetadakṣaramidaṁ sarvaṁ tasyopavyākhyānaṁ bhūtaṁ bhavadbhaviṣyaditi sarvamoṁkāra Ева | yaccānyattrikālātītaṁ tadapyoṁkāra eva|| 1||

Все это слово РЭ. Затем [в Мандукья] объяснение. Все воспринимается в прошлом, настоящем и будущем ничего больше чем РЭ. За три раза является также только РЭ.

Мантра II
सर्वं ह्येतद् ब्रह्मायमात्मा ब्रह्म सोऽयमात्मा चतुष्पात्॥ २॥
sarvaṁ hyetad brahmāyamātmā Брахма так ' yamātmā catuṣpāt | 2||

Все это на самом деле Брахмана (Верховное Существо, неограниченное, без дифференциации). Это будет ´ātman´ (моей) является Брахманом. Это ´ātman´ имеет четыре состояния сознания [деятельности].

Что такое ом?
ОМ в «что» - 1. Вселенная целиком, прошлое, настоящее и будущее. А также 2. Все, что существует три раза и любые другие пределы: для космических ´yo существуют сейчас в этой комнате, но без других espacio´ и тема ´yo существуют в персону, ´yo´ и других ser´.
Ограниченный и неограниченный не более чем РЭ.
ОМ — Брахман: Верховное Существо, одно и то же; Неограниченное количество существование, сознание, счастье.
На седьмом небе? № Айям ātmā Брахма «(трогательно мое сердце) это Брахман».
Ваш существовать, правильно? И вы знаете это прямо сейчас, потому что да, без всякого сомнения, потому что вы, ваше собственное существование, право? Что собственного существования, что ваше время, — Брахман, существования, без причины, изменить или смерть; то же сознание; же счастье, не полагаясь на имеющие или не имеющие объектов, из-за ограниченный и временный характер.
И идентификации вашего существа с объектами ограничены ваши физические и тонкие - органы - и, следовательно, отсутствие постоянного опыта полноты вашего собственного бытия и все, один и тот же, фундаментальных невежества и его расширения - проявление, что мы воспринимаем как реальные деления неделимый, будучи-.
Что такое ом? И вы спросите меня за это! ОМ – это вы.

«Ātmā Брахма Аям»(Трогательно мое сердце) это брахман», является одним из четырех Маха vakyas ´grandes frases´ веданты, обычно цитируется в представляющих каждой из четырёх Вед:
Prajnanam Брахма «Брахман это чистое сознание [без дифференциации, ограничение, неправильно считают знаний к разным объектам восприятия - мои собственные, и других существ - иметь собственное существование].»
ТАТ tvam asi, ты что.»
(передает гуру)
АХАМ Брахма АГМИ «Я Брахмана».
Аям Атма Брахма «эта сущность — Брахман».
(ученик выполняется)

Вайкья для Маха ´Grandes frases´ любая фраза, где вы находитесь, в Ведах или граффити за пределами вашего дома, что говорит вам, что вы являетесь вы и ничего, что самостоятельно не, но будучи. Существуют сотни Маха vakyas в Ведах. И остальная часть предложения Упанишады, или avantara-vakyas ´frases secundarias´, служат, чтобы вы ясно понять смысл Маха vakyas. Вы можете таким образом медитировать постоянно на тот же источник света до отрицать темно и путают видение полагая что отраженный свет -, сам, мои cuerpo-mente это свет в меня - же, неделимы - свет.

Как только вы полностью отказаться от ваших основных невежества, ты не но свет который который светит сам, единственное, что известно непосредственно (तत्साक्षादपरोक्षाद् ब्रह्म tatsākṣādaparokṣādbrahma «Брахман называется напрямую.») (Брихадараньяка-упанишада 6.4.1): Чистое сознание - мой собственный быть-, без формы во всех формах и в случае их отсутствия; Существование, без рождения во всех рождения и смерти; Же счастья, без объекта опыта удовольствие и боль.

Но родился рождения невежественные, плохо. В Упанишады они являются мать, воплощение самоотверженной любви, доставки, психолог вечности, которая любит вас, ласкает вас, одеть вас, защищает вас, и вы понимаете: «Oh дорогой, что неправильно это, что вы испытываете не там, где есть только время.» Понимает, что опыт, что вы теперь чувствовать и видеть, реальность, здесь и сейчас и прекратить страдания. Просыпаться сна псевдо eterno фундаментальных невежества, растет вас от тьмы к свету, от путаницы к истине страданий к полноте ограничения на свободу, от смерти к вечности. Теперь вам известно только о двух из четырех состояний сознания, что вы испытываете в вашей повседневной жизни. Пусть вам их объяснить и понять их. Это выглядит...»

Мы увидим...

David Rodrigo

David RodrigoОн традиционно изучал и опытных классические оригинальные труды по духовности и философии в Индии)Бхагавад-Гита, Йога-сутры, Упанишад, Брахма сутры, и т.д.) в традиции Адвайта Веданта Ади Шанкарачарья у подножия Dravidacharya Рамакришнан Свами (Shastra Nethralaya) и Йога-сутры и медитации в традиции Гималайской йоги Свами рамы садхаки травы Ашрам (Свами Веда Бхарати), в Ришикеш, Индия, 2008-14 (шесть полных лет).

Он препроводил Писания и координировал Dhyana Gurukulam, медитации, Свами рамы садхаки трава Ашрам, Ришикеш традиционной школы.
Сейчас он преподает в Испании.
Программа традиционных изучения Писания Адвайта Веданта и йоги (Presential и расстояние). www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.ES/Cursos/Advaita.HTML
И несколько коротких семинаров по медитации и самореализации.
Контакт: drodrigog@Yahoo.ES

Будьте Общительный, доля!

Понравилась ли вам эта статья?

Подпишитесь на нашу RSS Таким образом вы не пропустите ничего

Другие статьи на
По • 19 мая 2014 года • раздел: Древние тексты