Desaparecer como o olho na paisagem

El ojo puede verlo todo… menos a sí mismo. Tendremos que recurrir a mecanismos indirectos, como el espejo o la cámara, para poder ver nuestra mirada. Vayamos un poco más allá: un ojo tiene una morfología precisa (el iris, la córnea, la pupila, el cristalino, etc.), pero ¿es el ojo el que ve o más bien vemos a través del ojo? Escribe Julián Peragón (Arjuna).

Cuando miramos a los ojos a una persona, nos podemos entretener fijándonos en el color de sus ojos, en su forma, su movimiento, etc., pero si afinamos la atención, nos damos cuenta de que hay algo más allá de los globos oculares. Sin duda hay alguien, un ser que nos mira, una inteligencia o tal vez una chispa del mismo espíritu. En nuestra mirada de los ojos podemos quedarnos en el objeto (los ojos), o en el sujeto (la mirada). Podemos discriminar.

Quando olhamos para uma árvore, por exemplo, percebemos que nós não somos a árvore porque as informações sensoriais nos diz que ele está no jardim e nos dentro de casa e que, para levar ao absurdo, quando nós estamos indo para virar uma árvore é Onde foi. No entanto, quando olhamos para nossa mão também temos a certeza de que nós não somos a mão, porque, embora isto vai com a gente em todos os lugares e nós pode mesmo sentir sua dor, se ocorrer um acidente e eles tiveram que amputar, não deixe que Nós somos.

Lo tenemos claro con las percepciones, las sensaciones, los sentimientos y hasta con los pensamientos. Los percibimos, los sentimos, a menudo los sufrimos, forman parte de nuestra experiencia, pero son efímeros, volátiles, cíclicos. Están y dejan de estar, se transforman en otra cosa; incluso nos identificamos con ellos, pero no son nuestra esencia, fiel a sí misma. En tanto que podemos percibir nuestros pensamientos sabemos, sin lugar a dudas, que son un objeto de nuestra conciencia, pero no la conciencia misma. Recordemos: todo lo que ve el ojo forma parte de su visión y lo único que no está incluido en ella es el mismo ojo que ve.

Nosotros, en el fondo, somos el ojo, el sujeto, el que experimenta, y no podemos experimentarnos a nosotros mismos a menos que nos convirtamos en objetos (cosa, de entrada, imposible). Nosotros somos el que ve, el Vidente, el que evidencia lo que vive. Somos el espectador que ve la película en la pantalla, pero no está en la película.

El árbol, el jardín, la mano, nuestras emociones y sentimientos, lo que pensamos íntimamente transcurre en la película que podemos ver, pero nosotros estamos fuera, en el patio de butacas. El Ser que somos no ocupa un espacio y no aparece en un tiempo determinado. El ser es aespacial y atemporal: estamos fuera de la corriente del tiempo. Nós vivemos, por assim dizer, no eterno presente que dá agora, nada mais.

Céu azul, nuvens, sol, floresta antes de nós, nossa casa e a árvore são objetos que flutuam em nossa consciência. Eles estão dentro de nossa visão, mas está visualizando. Estamos, portanto, o espaço onde todos esses objetos têm o seu lugar, mas nós não somos outro objeto mais. Nós somos o sujeito que percebe, a testemunha.

A menudo encontramos una confusión en el lenguaje que emplea la Nueva Era cuando habla de espiritualidad. Se nos insinúa que en meditación profunda vamos a experimentar nuestro Ser, y creemos entonces que ese encuentro con uno mismo será de dimensiones cósmicas. No obstante, aunque percibamos colores, escuchemos sonidos o veamos divinidades en nuestra experiencia cumbre, lo cierto es que todo eso está dentro de la experiencia y no es propiamente el Ser o el Testigo, pues éste es puro sujeto, espacio donde se da la experiencia. En otras palabras, no podemos experimentar directamente el Ser porque somos él mismo. Podemos, eso sí, reconocernos en su reflejo, tal como el ojo se percibe a través de su imagen en el espejo.

Julian Peragón Arjuna, formador de profesores, dirige la escuela Yoga Síntesis en Barcelona. Es autor del libro Síntese de meditação (Acanto Ed.).

Seu livro mais recente é La Síntesis del Yoga. Los 8 pasos de la práctica. Publicação de acanto.

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Por • 18 Jan, 2018 • Sección: Arjuna, Livros e CDs