Śiva, o grande Yogi

Quando perguntavam o que saberia me dizer sobre a cultura ou as religiões da Índia, pessoas que não sabia quase nada, principalmente ter concordam em apontar que soou como um bando de deuses, com muitos braços! Montse Simon escreve.

Com efeito, a Índia tem representado o divino através de uma infinidade de símbolos, que, em muitos casos, tomaram formas antropomórficas. Há quem tenha visto ou visto no que foi chamado hinduísmo uma forma de politeísmo, ou seja, a crença em muitos deuses diferentes. No entanto, a maioria dos Hindus concordam que Não é deuses diferentes, mas diferentes representações de Deus ou a consciência absoluta. Cada divindade mostra um aspecto da energia de vida que nos sustenta: alguns deuses encarna a criação, outra preservação, destruição, cultura, humildade, serviço, a fortaleza, a expansão, saúde, prosperidade, clareza mental, amor incondicional, fé... Há divindades que são encarnações (avatares) de outra divindade principal e representações que simbolizam os diferentes aspectos de uma mesma divindade.

No caso de Śiva Temos diferentes representações dele simbolizando sua energia criativa, protetora e destrutiva. Uma dessas representações de Śiva é o de Mahāyogī, o arquétipo do iogue por excelência. Ele aparece sentado sobre uma pele de tigre para (padmāsana) postura de lótus ou a postura perfeita (siddhāsana), em frente do Monte Kailash, que também é reverenciado como um símbolo desta divindade. Muitas vezes, com uma de suas mãos ele faz um gesto de proteção, abhayamudrā, que significa "sem medo" e, portanto, longe de tudo o que pode nos causar medo ou nos machucar. Esta divindade é acompanhada por muitos outros símbolos, tais como o tridente, o rio Ganges, nascido da sua juba, lua crescente, chamada damaru drum, um recipiente para água (kamaṇḍalu), uma cobra no pescoço, ruim (tipo de Rosário) feito de uma semente chamada rudrākṣa, cheio de corpo cinza...
Quase todos estes símbolos que temos mencionado tem a ver com a aparência de ascética e devoção a esta forma de divindade ajuda a promover essa energia em nós mesmos. Não vamos discutir o significado de cada símbolo aqui desde que nós extenderíamos muito.

Basta dizer aqui para fazer uma leitura geral deste arquétipo ascética.

Quando nos sentamos para meditar podemos fazê-lo na mesma posição e com os olhos fechados ou entreabiertos, como é o caso da maioria das fotos em que ele apareceu como Zé Śiva. Esta representação vem para mostrar que a tradição ascética, intimamente ligada com as práticas do yoga, baseia-se no ensinamento eterno, que tem uma Fundação divina. Mostra um modo de vida, que lembra aqueles que decidiram abandonar a vida social para se dedicar exclusivamente à meditação e perfeito controle sobre a natureza do corpo e da mente, nas florestas, montanhas e cavernas, isolados de distrações.

Hoje o yoga cruzou todas as fronteiras e é praticado em todo o mundo, com uma grande variedade de estilos. Em algum momento o segmento temporário, ioga deixou de ser uma prática exclusiva de ascetas para integrar a vida das pessoas que tinham família e trabalho. E ainda, o arquétipo do grande iogue ainda exercer seu poder desde a resignação e controle não precisa ser limitado a algo externo, mas é sobretudo uma questão de atitude interna. Existem pessoas que aparentemente ele pode ter abandonado tudo e longos períodos em pose meditativa, mas se sua mente está ligado aos objetos e desejos, como assinala o Bhagavad Gita, Eles seriam hipócritas. Por outro lado, é possível que um leva uma vida aparentemente normal, executando ações relevantes para seu trabalho ou trabalho, na família e na sociedade e para manter equilibrado, em seu centro, com a mente concentrada no ser eterno que dá vida a tudo o que existe, extraído tudo vai e vem na sua vida.

Śiva como um grande Yogi é uma figura de força interior, desprendimento e concentração da mente, que nos convida a ser conteúdo, de não nos resignar!, com pouco, viver facilmente forjado dentro de nós o poder de meditação que leva ao reconhecimento da nossa verdadeira essência divina, presente no coração de todos os seres.

Em sua representação como um Yogi, aparece com o terceiro olho (tryambakam), que designa o ponto de energia de sabedoria, o conhecimento que rege o indivíduo e o universo inteiro. Essa sabedoria nos leva a reconhecer nossa verdadeira natureza e assim, leva-da morte para a imortalidade.

Śiva, além das formas em que aparece, também simboliza a realidade final e Mostra-no silêncio, a consciência absoluta e livre é a energia que mantém tudo o que existe e não é diferente do nosso ser.

Simón de Montserrat Ela ensina yoga, sânscrito e indianos de filosofia.

Remoção por Shivaratri

Entre fevereiro e março, realizada na Índia Shivaratri, Śiva noite e os devotos muitas vezes rápido durante o dia e passam a noite para recitar o nome dele, fazer ofertas e vários rituais, meditar e invocar o seu poder e bênçãos, porque Śiva significa precisamente "o benevolente". Este ano o Festival é o 24 de fevereiro e tenho montar um Retiro de yoga e meditação em Llanes, em que Montse Simon irá guiar-no aprofundamento da energia desta divindade e tudo o que podemos trazer para nossas vidas.

24, 25 e remoção de 26 de fevereiro de yoga e meditação. Noite especial de Śiva. Llanes, Astúrias.

Você pode consultar o programa em http://www.laposadadebabel.com/eventos/

Para mais informações e inscrições por favor escreva para retirosenasturias@gmail.com

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Por • 20 de janeiro de 2017 • seção: Eventos, Assinaturas