Sadhus

Uma das imagens mais frequentemente têm um impacto quando chegamos em uma das cidades sagradas da Índia é do sadhus, os ascetas ou monges que seguem o caminho da austeridade para atingir a iluminação. Escreve Mayte Aguado (marinho).

Alguns de vocês talvez você está pensando em ir ou talvez já tenha sido na bela Índia, país envolvida nesse misticismo onisciente que não vai deixar você indiferente. Lá onde os sentidos parecem experimentar uma festa selvagem, pelo seu estrondoso ruído, a incrível variedade de seus perfumes e cores, a harmonia do caos do seu povo, naquela sessão de pobreza sorriso juntamente com aqueles que foram os grandes palácios de marajás... Infinitas coisas que te fazem ser acordado no mais absoluto do presente, que sem saber exatamente quando e como, você mudou.

Porque desde que você já sabe nada será o mesmo em sua vida, seja por amor ou rejeição. Uns e outros tentam interpretar como seu povo viver simplesmente, assumindo o papel que tocou-lhes, de uma forma digna e positiva, juntamente com a religiosidade que está presente em cada segundo, em cada esquina de qualquer cidade da Índia, tornar tudo isso possível .

Uma das imagens mais frequentemente têm um impacto quando chegamos em uma das cidades sagradas da Índia é do sadhus, Esses monges que seguem o caminho da austeridade para atingir a iluminação. Quando você vê um deles, surpreende você. Mas quando você tiver sorte o suficiente para ver um grande grupo de sadhus sem vestes apenas, com cabelo muito comprido e a testa plotado com desenhos, você tem a primeira impressão do "exótico" da Índia. Mas a pergunta é: Quem são eles?, por que eles iria adotar esse tipo de vida?

Um simples e simples para descrever uma definição de sadhu seria é um asceta hindu que tem renunciado, casta, status social, dinheiro e autoridades, que ocupam um lugar especial na sociedade hindu.

O conceito de sadhu tem sua origem nas primeiras imagens de Shiva, com cabelo emaranhado e corpo coberto de cinzas. Como eu disse antes um sadhu não tem nenhuma casta e é livre de vincular a qualquer estrato da estrutura social. Aos sadhus refere les muito do desenvolvimento da cultura indiana, tem influenciado e moldado o mundo que deixaram com suas intermináveis viagens de um lugar sagrado para o outro, cantando canções e recitar poemas e carregando ícones, pinturas e outros objetos que são santificados.

Reconhecer fisicamente para um sadhu é fácil porque normalmente carrega três linhas na frente do Tridente de Shiva desenhado com cinzas ou pasta de sândalo. Dependendo da seita a que pertencem, há uma variedade infinita desses sinais, que podem decorar seu corpo com várias linhas e marcas cobrem seu corpo com cinzas, leve um tridente metal e usam rosários ou usam seu cabelo e barba sempre emaranhado e sem cortes, desde que eles são iniciados. É uma forma de reconhecimento para eles.

E conheça-em um pouco mais do que eles podem destacar duas principais linhas e alguns dos ramos, tais como:

Shaivite sadhus: Seguidores de Shiva, que são divididos em vários ramos, tais como:

  • A Dasanami (monge com dez nomes), seita que tem várias filiais espalhadas em toda a Índia, e cada um com um ramo de militante armado chamados Nagas. Originalmente eram guerreiros defendendo Hindus da invasão muçulmana; Eles são praticamente nus e cobriam de cinzas sagrados todo o seu corpo. Tantrismo e siga o Shaktismo, e embora eles dizem que são estritamente vegetarianos - como todos os Sadhus..--em textos antigos, reconhecidos que o Nagas comeu carne, tomando estimulantes e na sociedade foram criticados por suas práticas eróticas.
  • Os Gorakhnathis são caracterizadas por brincos compridos de desgaste. Na cerimônia de iniciação, guru dividido o núcleo oco de ambas as orelhas com uma faca, em seguida, o slot é colocado um pequeno bastão de madeira e em seguida, quando as feridas sararam, inserido alguns anéis grandes (mudra), que representa o símbolo da fé Zé Colmeia. Eles dizem que divide que a orelha ajuda a subir para o caminho místico e acesso aos poderes que os tornam imortal.
  • Os iogues Aghori são conhecidos por seus rituais envolvendo os mortos. Eles levam uma vida de extrema meditação e espiritualidade... e em geral tendem a não usar qualquer tipo de roupa, só em alguns casos aparecem vestidas com a mortalha de um falecido. Se não podemos vê-los sujos de cinzas de uma cremação. Eles tendem a carregar um crânio humano, usado como um recipiente para beber. Você pode comer carne crua de corpos mortos que aparecem flutuando no rio Ganges, ou queimou a carne de uma cremação. Para eles, um cadáver não é mais do que uma questão natural que carece de força vital. Com o consumo de carne humana, prove que nada é profano ou separados de Deus e a matéria simplesmente morta, passando de um estado para outro.
  • Os Lingayats focar sua adoração o lingam como um símbolo de Shiva, rejeitaram a autoridade do Vedas, o sistema de castas e os rituais.

Vaishnavas sadhus: Eles são devotos de Vishnu e representam um maior desenvolvimento para do Shaivite. Comumente chamado vardanega (separada), são membros de várias escolas de Bhakti (devoção). Não enfatize as extremidades de Shaivite ascéticas. Seu sinal de identificação comum é um branco de "V" na frente, além de uma linha em branco ou vermelho no centro. Elas normalmente variam de branco e levar contas do tulsi (manjericão). Uma curiosidade é que, ao contrário do hindu comum que é cremado, sadhu é enterrado geralmente sentado. O lugar do enterro geralmente se torna um lugar de adoração.

  • Ramanandis é um dos ramos maiores. Temos a tendência de vê-los em torno das planícies do Ganges, notável por sua devoção a Vishnu e filial. Eles são sadhus que baseou sua vida em meditação e práticas ascéticas rigorosas.
  • Tyagi, usar cinzas para a iniciação e, como os Nagas Shaivitas, ir nu, vivendo ao ar livre, prática de hatha yoga e tendem a fazer jejuns longos.
  • Sakhis, caracterizada por uma forte devoção sentimental e como total a uma de suas encarnações terrenas.
  • Hijras, que são completamente castrados após a iniciação em sua ordem. São considerados como eunucos, nem homem nem mulher, mas eles se vestem como mulheres e seus gestos são muito exagerados e afeminado.

Bhagavad Guita Cap.8.10:
No momento da morte, com a mente ainda, devoção e o poder do Yoga, com todo o ar vital concentrado-se entre as sobrancelhas, você chegar a essa pessoa suprema resplandecente.

Markes (Mayte Aguado). Professor de Yoga certificada pela escola Sivananda em Rudraprayag (Índia). Discípulo de Fernando Diez. Colaborador do Vicente Ferrer Foundation e Professor de yoga em Guadalajara.

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Por • 16 de janeiro de 2017 • seção: Assinaturas