Luz das Escrituras / quem é um homem sábio? -Māṇḍūkya Kārikā I.29

Só alguém tão é um sábio e não outros, embora le venere o universo inteiro. Tradução e comentário de David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu), mestre tradicional de Advaita Vedānta. Para ler as partes anteriores: http://www.yogaenred.com/tag/david-rodrigo/

Gustavo Mandkya

Já publicamos Māṇḍūkya Upaniṣhad. Este é o último verso do Āgama Prakaraṇa, o primeiro capítulo de Māṇḍūkya-Kārikā, comentário no verso do Gauḍapāda, Mestre do mestre Śhaṅkarāchārya.

Māṇḍūkya-Kārikā I.29

Amatroऽnantamatrashch dvaitasyopshamaah śivaḥ.

Ongkaro vidito ienes, munirnetro janaḥ | |

amātro'nantamātraśca dvaitasyopaśamaḥ śivaḥ |

oṅkāro vidito yena sa munirnetaro janaḥ | |

"Quem sabe OM sem sons e com sons infinitas, a cessação da dualidade, felicidade, é um homem sábio e nada mais."

Sábio é o único que percebeu como o seu próprio acontecer onde não há nenhum movimento de qualquer tipo (aparências físicas e sutis), nem externa nem interna, mesmo potencialmente e a realidade dos movimentos infinitas (seres, objetos, percepções, emoções, ações, experiências) como a mesma realidade sem diferenciação (único, sem segundo, sem o outro ou partes), assim que experimenta a mesma felicidade infinita, eterna, livre, desde que esta é a sua natureza (seu próprio ser, realidade). Ele é apenas um sábio, porque ele levou a cabo a natureza da realidade Suprema (Śhaṅkarāchārya). Ninguém, por perito que é qualquer conhecimento, inclusive das escrituras sagradas (Śhaṅkarāchārya), ou bem humorada e nem Santo ou seja ou embora venere você todo o universo.

O conhecimento das Escrituras, que se revela diretamente na tradição de discípulo, muitas vezes é essencial para se esclarecer a verdade e a prática que devem ser seguidas para torná-lo diretamente e completamente, definitivamente. Agora se não tem essa clareza que orientam sua prática como o verão de sol de meio-dia (sem confusão ou dúvidas) ou se, mesmo tendo essa claridade indiretamente para o tê-lo ouvido do mestre, não as práticas completamente, ou seja, não se dissolvem sua idéia errada e agressiva de você mesmo (´yo sou o experimentador e o ator da dualidade do mundo) (, minha vida - ser individualizado-´) consciência sempre pura, livre de escuridão e dor, intocável, apenas um, que vê seu finalmente e até mesmo sua ausência (em sono profundo, ou sono sem sonhos ou em profunda meditação, absorção consciente) e o corazones-mentes de todos os seres, você é um miserável ignorante que erra o maravilhoso tesouro que é a vida humana, desde que você não entendeu o sentido da vida : a realização do seu ser verdadeiro, não é mais do que a consciência eterna e inalterável, plenitude, verdade, liberdade, que é o que sugere a sílaba sagrada OM e as Escrituras.

Aqui Gauḍapāda conclui Āgama Prakaraṇa, o primeiro capítulo de Māṇḍūkya-Kārikā, seu comentário sobre o versículo para Māṇḍūkya Upaniṣhad.

David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu). Luz da escrituras-escola de Advaita Vedānta tradicional. Treinamento "escrituras de Advaita Vedānta e Yoga Sāṅkhya - conhecimento e práticas tradicionais" http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

Formação:

Escritos de Advaita Vedānta e Yoga Sāṅkhya - conhecimento e práticas tradicionais

Estudo, prática e experiência dos escritos originais completas da tradição oral: Sāṅkhya-Kārikā, Yoga Sutras e Bhagavad Guītā, José Neto, Chūḍāmaṇi, Upaniṣhads e Sutras de Brahma

Mokṣha Śhāstra - ciência da libertação

Estabelecida na plenitude de um auto que é a verdade, a consciência pura, o que vê é sua finalmente, sua ausência e as mentes-corazones de todos os seres

-Em Madrid: Yoga Shala Alcobendas

http://www.Ashtanga-Yoga-Alcobendas.es

Contato: annayogashala@gmail.com

-Em Barcelona: Ashtanga Yoga Barcelona

http://www.ashtangayogabcn.com

Contato: info@ashtangayogabcn.com

Em Valência: Gobinde Yoga

Também misturado e a distância

Apresentação de David Rodrigo (Āchārya Jijnāsu)

David RodrigoÉ entregue completamente para a realização do seu verdadeiro ser e da verdade desde em 2008 é foi para Rishikesh, Himalaia, Índia e deu-se com seu mestre, Dravidāchārya Rāmakṛiṣṇan Swāmījī (Shastra Nethralaya Ashram, tradição Advaita Vedānta de Śhaṅkarāchārya).

Ele estudou durante seis anos intensos de auto-transformação, contemplado, aplicado e experimentado com o mestre, em um relacionamento pessoal e diário, sabedoria experiencial e libertadora de grandes escritos completas e originais das escolas de espiritualidade e filosofia na Índia (ṣhaḍ-darśhana) e o sânscrito clássicos:

-Advaita Vedānta

-Prasthāna Trayī ´Triple Canon´ com o comentário do Śhaṅkarāchārya: Bhagavad Guītā, principal Upaniṣhads e Brahma sutras. Este último com Bhāmatī, Vāchaspati Miśhra subcomentario.

-Advaita Siddhi, Madhusūdana Sarasvatī, parte do ´Gran Bṛhat Prasthāna Trayī Canon´ triplo.

Granthas - Prakaraṇa (textos secundários) como Viveka Chūḍāmaṇi, Śhaṅkarāchārya; Panchadaśhī, Vidyāraṇya Muni; Vedanta Paribhāsā, de Dharmarāja Adhvarīndra; Siddhanta-leśha-saṅgraha, de Dīkṣhita de Raquel; Dakṣhiṇāmūrti-stotra ´Himno para Dakṣhiṇāmūrti´; Pancīkaraṇa; Tattva boddha; ou Ātma-jñāna-upadeśha-Anibal.

-Sutras de yoga de Patanjali com comentário de Vyāsa, etc.

Kṛṣhṇa Īśhvara - Sāṅkhya-Kārikā.

-O resto das escolas clássicas (astika darśhana): Artha-saṅgraha (Pūrva Mīmāṁsā); Tarka-saṅgraha (Nyāya-Vaiśheṣhika).

-A gramática do sânscrito (vyakarana): Layla-Siddhanta-kaumudī de Varadarāja (simplificação das Aṣhṭādhyāyi da Panini).

Ele também iniciou-se em técnicas de meditação e consciência na tradição da meditação, Yoga no Himalaia com é Bhāratī Veda (Swami Rama Sadhaka grama Ashram, Rishikesh).

Swami Rama Sadhaka grama Ashram, em Rishikesh começou a transmitir o conhecimento, prática e experiência de escritura e meditação; e coordenada Dhyāna Gurukulam, a escola tradicional do ashram.

Em 2014 a vida trouxe você de volta à Espanha, disponibilizando diretamente - sem vestes ou conversões para o que são não - o conhecimento, a prática e a experiência destes escritos de sabedoria universal, vindo e leva você para samādhi - a realização da plenitude absoluta do seu próprio ser (consciência pura, para sempre livre, felicidade, a não-dualidade, a realidade Suprema (, omnipresente)-, aqui e agora.

Ser sociável, compartilhar!

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