Um Gurdjieff, um dervixe e um pranayama

Era uma vez um candidato de Gurdjieff que, em busca da verdade, conheci um sábio dervixe e ambos endereçado o cerne do pranayama no meio os desertos da Ásia Central. Joaquín G. Weil escreve.

ser pryce Joaquin G Weil

Gurdjieff: "Acreditando ser útil, a praticidade como as instruções dos yogues, isto é: após a inalação, guardo um tempo e depois lentamente exhalo".

Dervixe: "Todos os livros de exercícios de respiração e ensinada nas escolas esotéricas contemporâneas só podem danificar".

O dervixe, de acordo com Gurdjieff, diz-nos ainda argumentando que respirar de uma forma natural é auto-regulação em relação às necessidades, portanto, qualquer modificação artificial de ar perturbado por todo o corpo. E conclui: "Então – desde que você me pediu - o meu conselho é: com seus exercícios de respiração".

Da minha experiência e perspectiva, o que o dervixe de Gurdjieff (talvez mesmo Gurdjieff) é verdadeiro, exceto para dois detalhes nas instalações que na verdade fazem isso todo o argumento está erradas.

A verdade é que a respiração natural não pode ser ultrapassada por qualquer tipo de respiração artificial. Este é um erro comum em várias técnicas de respiração, ou exercícios que aconselham tal ou qual técnica de respiração, sempre passa por artificial. Qualquer conceito humano nunca pode vencer a natureza.

Eu vou explicar um aspecto da respiração que eu ainda não tive oportunidade de ler em qualquer lugar: a respiração tem dois aspectos, a fisiológica (natural) e o emocional.

Respiração fisiológica natural é segundo a nenhum como ele responde ao corpo sutil e respeita o equilíbrio com outros organismos, bem como aponta o dervixe de Gurdjieff. A questão é que, em geral, em todos ou a maioria das pessoas o ritmo e a amplitude da respiração vem regulado mais pelos aspectos emocionais que as demandas fisiológicas do organismo. Sem mencionar que, além dos pulmões, outros órgãos (fígado, rins, vesícula, baço, etc.) é também severamente afetada pelo mentais e emocionais altos e baixos com o chamado equilíbrio natural no nosso corpo é mais um ideal do que uma realidade.

Por outro lado, todo pranayama ou yoga de fôlego que merece o nome não se destina em toda a natureza "correta", mas, pelo contrário, precisamente Solte a respiração dos balanços mentais e emocionais, para alcançar o que poderia ser chamado o "respiração natural"ou seja, que responde às necessidades e equilibra o corpo. E, ao mesmo tempo, usando o nexo de causalidade na outra direção (no sentido correto) um equilíbrio mental, emocional e orgânico. Por isso e outras razões o pranayama é altamente benéfico para a saúde.

Os conselhos de Desikachar

Este dervixe de Encontros com homens notáveis Era na verdade um Gurdjieff/dervixe, desde que você mencionou as "escolas esotéricas contemporâneas" que é um velho dervixe raro das profundezas deserto da Ásia que conhecia, não de Gurdjieff e livros. O caso é que o personagem, real ou inventado ou metade/metade, falando esqueci um outro aspecto que contradiziam o que ele estava dizendo e é o facto do Fala. Na verdade, quando falamos estão fazendo respiração tudo de fraseado que faz nossa boca, onde as necessidades de ar e o equilíbrio entre esses elementos e órgãos, etc., que menciona o dervixe estão sujeitas inteiramente ao discurso (no caso, o discurso sobre o mesmo assunto).

No entanto, deve ser dado a razão na parte de Conselho final: melhor era Gurdjieff para parar seus exercícios de respiração e (pior) com retenção, li em um livro, não sabemos o quê ou de quem.

Para concluir estas reflexões, vai dar voz a T. K. V. Desikachar, em um livro de conversas sobre yoga:

"Pode você fazer pranayama sem contar? Sim. O pranayama mas estar com o hálito? Isto é muito difícil e é por isso que temos tantas técnicas. Normalmente, o corpo tem seu próprio ritmo respiratório e não estamos conscientes disso. Contando, temos de exercer conscientemente a respiração. (…) Se estamos totalmente envolvidos no pranayama, quem se importa que número você está? Tipo, quantidade e outras técnicas, ritmos são o único meio, não um objetivo final. Se destina a não é necessário qualquer técnica. Se nós podem ser integrados na respiração, respiração, este é o pranayama, a maior testemunha ativa de pranayama. "Mas isso é mais fácil disse que para fazê-lo".

Sem ser Gurdjieff, Desikachar ou Dervishes, este é o workshop que humildemente oferecemos Ser Pryce Eu em Málaga "Vox Yoga, Pranayama, emoção e respiração".
http://yogasala.blogspot.com.es/2015/04/desde-la-respiracion-al-corazon-traves.html

Joaquín García Weil (foto: Vito Ruiz)Quem é

Joaquín García Weil Graduou-se em filosofia, professor de yoga, Yoga quarto Malaga e coordenadora pedagógica do primeiro curso com acreditação oficial em Espanha. Praticar Yoga há 20 anos e ensina-lo desde faz onze anos. Ele é um estudante de Swami Rudradev (principal discípulo de Iyengar), com quem ele aprendeu no centro de estudos de Yoga, Rishikesh, Índia. Ele também estudou com Dr. Vagish Sastri de Benarés, entre outros mestres.

Mais informações:

YogaSala. Yoga no centro de Málaga.
C / Moreno Monroy 5 3º piso. Tlf. 658 19 09 15.

http://yogasala.blogspot.com

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Por • 6 de abril de 2015 • seção: Assinaturas, Saudação ao sol