Aprofunda-se yoga com Swami Sivadasananda

Dos jornadas muy especiales con Swami Sivadasananda, el sábado 4 y el domingo 5 de octubre, en el Centro Sivananda de Madrid.

Swami Sivadasananda

El sábado 4 de octubre:
–a las 16:30, Taller de asanas y pranayama: Profundizar las variaciones asimétricas
–a las 19:00, Meditación en grupo (Satsang): Claves prácticas para la Meditación

El domingo 5 octubre:
–a las 16:30, Clase de asanas y pranayama: La expansión del aliento
–a las 19:00, Meditación y conferencia: Historias inspiradoras de las Escrituras

Swami Sivadasanana, Yoga Acharya, discípulo de Swami Vishnudevananda. Enseña con sencillez, humor y experiencia en el Centro Sivananda de Madrid desde hace 30 años.

Recordemos sus declaraciones en la entrevista publicada en mayo en Yoga en Red:

Sabe que sua taxa de evolução de yoga em diferentes partes do mundo. O que se destaca com isto?
O yoga passado da Índia para a América do Norte, especialmente para a Califórnia; de lá para a costa leste; e de lá para a Europa. Mas na Europa atingiu todos os países simultaneamente. O desenvolvimento do yoga a nível europeu é muito equilibrado. O que vemos na Espanha, Alemanha, França, Inglaterra é muito semelhante, mas todos tendem a ser um reflexo do que está acontecendo na América do Norte. E, claro, há escolas tradicionais que têm laços diretos para a Índia. Nós também.

Você acha que a evolução na Europa é muito parecida?
É muito intenso em certos países como Reino Unido, Alemanha, França (um pouco menos), quando então foi criado um tipo de ioga muito diversificado mercado. Isso também acontece aqui em Espanha, mas eu vejo isso muito positivo porque há muitas portas abertas para muitas pessoas de muitos lugares e muitos níveis de treinamento.

A essência do Sivananda Yoga?
Quase pagando para a palavra "Sivananda yoga", mas, basicamente, nós não gosto. Swami Sivananda disse: "não me faça uma religião, não me faça um sistema. Eu não sou um sistema; Yoga é o sistema."

O que nos diferencia de outras abordagens é a síntese do yoga, os quatro caminhos de asanas, pranayama, relaxamento e dieta para meditação, filosofia e cultura hindu como um elemento para ver a tradição do yoga, enraizada na sociedade. Embora a sociedade hoje no Ocidente não tem nada a ver com a antiga sociedade da Índia, abstrato sistema filosófico do yoga, nas Escrituras, tem sobrevivido por centenas de anos, e isso é algo interessante saber.

El yoga empezó a enseñarse en Occidente hace solo 50 años, así que podríamos decir que es casi un adolescente. Hay mucha improvisación porque intentamos adaptar la enseñanza a nuestras sociedades. Primero hay que entender la evolución del yoga en la India, luego la inmensa diferencia entre la India y Occidente, y por fin los valores auténticos del yoga adaptados aquí. No está acabado el proceso.

O que ia falhar, para completá-lo?
Nunca se acaba, el yoga siempre está en desarrollo. En la India siempre está en desarrollo. Un dato interesante: en Europa se están creando federaciones de yoga, y en algunos casos llega a nivel gubernamental, como en España, que es el primer país donde el Estado ha intervenido. En Reino Unido no funcionó. En 50 años hemos intentado crear formas, criterios fijos, y en la India nada, no hay federaciones de yoga. Allí vemos una adaptación constante, son muy adaptables al yoga. En Occidente no hay por qué crear un sistema fijo ni pensar que el proceso se va a acabar, porque eso no corresponde al yoga.

El yoga nos enseña flexibilidad a nivel de la postura, pero a nivel de las actitudes, la India siempre ha sido muy flexible. Ha tenido invasiones, como la musulmana hace 300 años. Ahora los mejores músicos del norte son musulmanes, pero tocan música hindú. En el festival de música que vamos a tener ahora en Madrid, el músico principal viene acompañado por tres músicos musulmanes; dos de ellos son musulmanes… De momento el yoga no está muy dogmatizado…

O que acha que todos esses novos estilos, todos desta dinâmica que tem muito a ver com marketing? Como você avalia isso?
Tem que ver com o marketing, mas finalmente na classe tem as pessoas e o que você aprendeu é que sabe transmite. O que tem é a experiência da pessoa, e isto não experimentar um estilo, mas uma relação de corpo, respiração, relaxamento, energia. E no mesmo estilo pode ser diferentes, novas situações.

Los estilos son elementos artísticos y creativos, y como tal son bonitos. Pero un sistema no se crea tan fácilmente, porque primero el impulsor habrá tenido que experimentarlo, tendrá que haber llegado a un estado adecuado de yoga, de realización incluso; y luego ese sistema debe funcionar para otros. Por eso no ocurre tantas veces, quizás solo cuando es necesario. Lo más frecuente son los sistemas llamados tradicionales y muchos estilos que se mezclan con los demás. Y pienso que hay que ser muy flexibles.

Você não acredita no que é chamado de "ioga autêntica"?
No, no. Lo que nosotros pensamos que es auténtico es lo que corresponde a nuestras necesidades. Si ves en la India qué tipo de maestros enseñan y cómo se acerca la gente al yoga, es totalmente distinto. En la India hubo una época en que el yoga casi fue olvidado, y ahora hay un maestro que se llama Ramdev, un hindú que enseña solamente en hindi, a cinco mil personas en un estadio de fútbol a las cinco de la mañana. Así es ahora el yoga en la India, lo que corresponde a una sociedad donde hay millones de personas.

Se quisermos usar a palavra "autêntica" fazê-lo para se referir a uma experiência pessoal sincera; que é o yoga autêntico e só existe a nível da pessoa.

Há a ideia de que, nos locais de trabalho Sivananda praticado um yoga muito fechado, muito devocional, quando na verdade é um yoga para a vida, para a saúde, para o alimento, para higiene mental...
Quando a revista Tempo colocar na primeira página pela primeira vez o titular "Yoga", foi muito comentado. O relatório descreveu várias escolas e centros de referência Sivananda disseram, entre outras coisas: "pode exigir uma mudança no estilo de vida". Para algumas pessoas é atraente e outros não; Alguns querem fazer yoga, mas não querem mudar, e os outros querem ioga para mudar. Este é também. O yoga que é ensinado aqui tenta ajudar as pessoas a mudar seu estilo de vida, e a principal mudança é o poder.

Comida?
Totalmente. No puede haber yoga sin cambiar la dieta; el efecto más o menos prolongado de una clase de yoga generalmente tiene que ver con lo que comes después. Me di cuenta de ello personalmente cuando veía que unos días los efectos del yoga se mantenían muy bien y otros no tanto, y analizando vi que había cambiado de dieta.

E o que dieta é adequada?
Más ligera, y poco a poco orientarse hacia el vegetarianismo, porque es la alimentación que corresponde con mantener los efectos del yoga. La carne, la comida de lata, la pizza de microondas… no tienen prana.Hay dos tipos de comida: la que te aporta prana y la que te lo gasta, la que te da vida o te la quita. En Sivananda no predicamos el vegetarianismo, pero siempre ofrecemos cursos de cocina para que las personas vayan adaptándose al cambio.

Como ioga apareceu em seu caminho, e como isso trouxe-o para Espanha?
No ano de 78, 18 vi minha irmã fazer yoga no jardim e disse: "isso não pode ser, algo que eu não sei". Fui para o centro Sivananda em Munique, onde eu cresci. Então, havia muitas escolas, tudo era novo. Eu estava a me fascinar por ioga. Com 20 anos, fiz um curso de professores para fazer parte desta organização. Primeiro, um ano e, em seguida, um ano mais e outros mais. E na 86, quando chegou à Espanha, foi uma chave de tempo, porque eu encontrei com uma sociedade que eu parecia que mais equilibrado que isso de outros países. O povo mostrou muita afeição e tinha um pouco de respeito para com a espiritualidade mais formal (mantras e cerimônia), que existe ainda.

Eu estava no primeiro curso de professores realizado em Espanha com Swami Vishnudevananda. E perguntou-lhe se ele pensou que um dia poderia ser um swami e me disse: "Chamar" e no outro dia eles me ligaram! Então eu comecei como swami em Espanha, no primeiro curso de professores aqui. Eu estava aqui três anos seguidos, mas sempre fui muito.

Como você encontrou Espanha depois de um tempo sem entrar?
Eu não vi tanto desequilíbrio. Pessoas a viver no centro, doações são menores, mas todos nós nos adaptamos, porque yoga é parte de uma ideia básica de solidariedade; os poderes do yoga não são materiais: precisam de dois metros quadrados e tempo.

Tempo... E ainda somos tão impacientes... Queremos tudo aqui e agora.
Bom do yoga e o que nos satisfaz é que nos faz um efeito imediatamente. E no entanto, se você quiser ir mais longe, leva tempo. Na tradição da Ioga Sutras Diz que você tem doze anos de prática conhecer sua mente. Acho que é um bom negócio. Conheça a mesmo e então aceite com as próprias falhas e limitações é já um autocontrole. Mas para chegar lá você verá onde os conflitos são, muitos estão fora de você, mas outros estão em sua própria cabeça, e que precisa de tempo para ser conhecido. Yoga tem que se juntar a nós ano após ano.

Se dice que el yoga es como una semilla que has plantado en el jardín y que riegas cada día. Pero no puedes medir el crecimiento de las raíces cada día para ver cómo va; tienes que dejarla. Los efectos subconscientes del yoga tardan años y apenas los percibes tú mismo. Luego llega un momento en que comparas cómo estabas hace cinco o diez años y ves mucha diferencia.

Ioga deve amá-lo, mas por um longo tempo. É um ditado de Swami Sivananda: "Amor, amor há muito tempo". Yoga é uma história de amor que deve durar muito tempo, então ele pode dar frutos.

Vezes no qual motivação decaimentos são passados...
Todos entramos en el yoga con una luna de miel, pero se acaba y empieza la vida de pareja. Cuando el yoga te aporta equilibrio energético y mental, sabes que te funciona y la práctica mínima que necesitas para tener esas dos cosas. Hay mil razones para seguir con el yoga y ninguna para parar; solamente hay que ser muy pacientes.

Ser ambicioso no yoga é não é inteligente, porque isso não vai durar muito tempo; Você vai comparar com os outros e você sempre vai encontrar alguém mais alto! Se você praticar por senso de dever, porque o que fazer para ensinar bem, mas nenhum dos dois irá levá-lo até agora. E se você faz yoga para parar de sofrer, por estresse ou desequilíbrio mental, quando você passar, o que fará? É muito provável prática deixa naquela época.

Al final lo que funciona es muy simple: yo amo el yoga. Es lo único que nos puede llevar tan lejos como tenemos que ir.

Más jnformación: http://www.sivananda.org/madrid/invitados.htm

El Centro Sivananda de Madrid ofrece la posibilidad de alojamiento sencillo para los profesores de provincia. Por favor, contacta para más detalles. www.Sivananda.org/Madrid – T 91 361 51 50 – Eraso 4, Madrid – madrid@sivananda.net

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Por • 29 Sep, 2014 • Sección: Congressos e festivais, Aulas, cursos e oficinas, Eventos