A gramática de sânscrito, muito mais do que gramática

Em muitos templos de Shiva, no sul da Índia, você pode encontrar uma sala especialmente construída para o estudo da gramática. Este quarto é chamado vyakarana-dāna-maṇḍapa. A construção do maṇḍapa Ele revela a santidade do estudo da gramática. Escreve Oscar Montero.

Aprender-sânscrito

O veículo de comunicação Vedas sempre esteve sob a forma de palavras, assim, para o estudo da gramática foi dada a mesma reverência que os Vedas.

Esse reconhecimento foi a importância da gramática para o estudo e interpretação das Escrituras. E eu quero enfatizar que a gramática não era um assunto complementar mas requisito fundamental para qualquer aluno ou discípulo que estava interessado no estudo de qualquer um dos seis sistemas ortodoxos)Darśanas) de hindu que pensei. Além disso, gramática não é somente venerada como um meio de saber o significado das palavras e linguagem, mas que é reconhecido como instrumento para purificar o discurso e a disciplina para o intelecto.

De nove sistemas de gramática conhecido, trabalho mais abrangente é o Aṣṭādhyāyi de Pa̅niṇi, que ganhou importância como base para a ferramenta diferente de Ciências e Śa̅Stras. Diz um versículo que a gramática estava presente em todos os assemblies onde ocorreu uma discussão de natureza filosófica.

Significado da palavra 'gramática'

O significado da palavra vyakarana (gramática) é analisada desta forma: VI+ĀṄ+ √kṛ+lyuṭ, que significa "separar, discernir, explicar"; É a análise e a explicação de como a língua de palavras e formas são criados. Gramática analisa substantivos e verbos e seus elementos constitutivos, tais como raízes, afixos, etc. O idioma sânscrito tem uma estrutura de gramática que permite para formar inúmeras variedades de palavras compostas e derivações morfológicas. Com esse recurso, Não há nenhum sânscrito de um abrangente dicionário Ele pode ir para procurar o significado de uma palavra ou palavras compostas. Só o conhecimento da gramática fornece acesso ao significado e permite uma interpretação correta.

Há a tradição de um maṅgalaśloka Isso resume muito bem a importância da gramática:

vyākaraṇāt padaśuddhiḥ padaśuddheḥ arthanirṇayo bhavati /

xana de mokṣaḥ do arthāt tattvajnānaṃ tattvajnānād / /

"A pureza das palavras vem a gramática; a pureza das palavras vem do estabelecimento completo do significado; significado surge o conhecimento da realidade [e] conhecimento da realidade, surge o lançamento [final] "."


Dois requisitos: conhecimento da linguagem e o objecto de estudo

Se o aluno sabe a língua e a gramática, você será treinado para ser capaz de ler o trabalho original. Caso contrário, o aluno vai depender de interpretações de segunda mão. O uso de um dicionário é muito limitado, porque há um monte de referências e palavras compostas não aparecerá ou que, sem saber gramática, não será capazes de encontrar. Se o aluno sabe a língua pode detectar erros e distinguir se uma interpretação é correta ou se desvia muito os significados e interpretações possíveis. É muito comum a aceitar interpretações e traduções de autores que não conhecem o idioma em todos os e eles oferecem significados muito subjetivos, de acordo com o conhecimento que têm da matéria. Esses autores têm algum peso espiritual ou autoridade sobre o assunto, mas talvez sua interpretação não é fiel ao que o autor em seu trabalho ou eu longe dos comentários mais importantes.

Por outro lado, seria o caso de pessoas que conhecem a língua, mas não sei a matéria e método. Se o estudante não tem sido exposto à tradição de ensino e não aprendeu com o mestre, o significado pode ser meramente literal e 'seca', sem o peso da vista de professores e o método de ensino. A maneira ideal de saber o assunto é através da exposição a um professor tradicional. No Ocidente, é comum aceitar que sabe a matéria está fazendo um doutorado ou conhecimento acadêmico. Este tipo de conhecimento é bem vindo e valorizada, mas não é suficiente e completa. E não é, especialmente no Vedanta, porque esse conhecimento tem que ser exposto por alguém que conhece a técnica e método, mas também educação assimilada na sua totalidade e está assentado na visão. Pode até ser contraproducente que alguém começa um estudo independente e aprende um autodidata.

Purificação do intelecto e discurso

A língua sânscrita é difícil e complexa. Seu estudo para se tornar uma disciplina intelectual bem adequado para o necessário grau de abstração no estudo filosófico.

Existem dois outros maṅgalaśloka-s que comentam este duplo benefício:

Yena dhautā giraḥ puṃsāṃ vimalaiḥ śabdavāribhiḥ /

tamaś cājnānajaṃ bhinnaṃ tasmai pāṇinaye namaḥ / / 2 / /

"Saudações a Pa̅niṇi, que limpou o discurso de pessoas com as águas puras da [ciência] das palavras, e que dissipou a escuridão criada pela ignorância." "Curvo-me perante os três homens sábios: Varuci, o compositor do Enzo, Patanjali, o autor dos comentários e Pa̅niṇi, o autor de aforismos."

Yena śabdamahāmbhodheḥ kṛto vyākaraṇaplavaḥ /

Śabdaratnārthināṃ loke tasmai pāṇinaye namaḥ / /

ajnānatimirāndhasya jnānānjanaśalākayā /

cakṣur unmīlitaṃ yena tasmai pāṇinaye namaḥ / /

"Saudações a Pa̅niṇi, que fez a gramática do barco para aqueles que querem a joia do discurso [ter] [esta] mundo [a fim de atravessar] o grande oceano de palavras." Saudações a Pa̅niṇi, que abre, com as gotas do conhecimento, aos olhos daqueles que estão cegos pela escuridão da ignorância. "

A proteção do Veda contra a corrupção e uso indevido resultante da sua falta de compreensão

Dentro da tradição é necessário para proteger e preservar os métodos de oral e escrita, e então é necessário saber o vedāṅga-s. O Sândi uma pronúncia incorreta pode mudar o significado e o efeito das palavras e sem conhecimento da etimologia não é possível saber os significados das palavras e raízes. A gramática é a análise e a explicação das formas linguística. Sem estas formas não é possível fazer o uso correto da rituais, Desde então dependendo da finalidade e as acções a efectuar num ritual é necessário para alterar o caso, número, gênero e para mudá-los, é necessário conhecer a gramática.

O Paṇiniya-sikṣa̅ de uma história de Taittiri̅y-samhita̅ (2.4.12) em um ritual, em que Tvaṣṭa̅ orou por um demônio (asura) destruir a Indra. Sua oração é recitada incorretamente. Foneticamente, foi incorreta. E tudo por um erro na recitação do mantra: indraśasttrvardhasva. "Nascer / crescê-lo quem será o assassino de Indra". Recitando incorretamente Tvaṣṭa̅ disse: "Que aquele que é nascido de Indra é seu assassino"

A intenção e o resultado mudaram completamente. O resultado foi que o Tvaṣṭa̅ tem um demônio, que foi destruído por Indra. O resultado foi exatamente o oposto!

Quem é

Oscar Montero Desde o final da década de 1990, dedicou-se às práticas de Kundalini Yoga, disciplina que é certificada e ensinou durante quatro anos. Assimmesmo, familiar * aṣṭaṅga * Ioga e finalmente conheci o método de Yoga Iyengar, que é certificada, professor e membro da Associação Española de Yoga Iyengar (AEYI).

Enquanto ele tentava assimilar as práticas das escolas de yoga, Ele sempre hachó falta o estudo sistemático das Escrituras. Desde que há oito anos é um discípulo de Swami Dayananda Sarasvati, um dos professores mais renomado advaita vedanta Hindus no mundo. Oscar professa sua link para o * sananatha Darma * e tomou a iniciação e * upanayana. * Cada ano visitar a Índia e estudando vedanta e sânscrito na * gurukulas * de Swami Dayananda.

Hoje, o Oscar é dedicado exclusivamente ao ensino de advaita Vedanta ensinando cursos de longa duração sobre o cânon védico (* prasthāna) (traya *): o principal Upaniṣads, Bhagavad Gita e o Sutras de Brahma, Além de outros textos introdutórios (* prakaraṇa granthas *) como Tattva Cris, Cris, Vivekacūḍāmaṇi, Ātma etc.

Contato: Oscar@oscarmontero.com / 653 520 156

http://oscarmontero.com/cursos-y-clases-de-vedanta/

Cursos

Bhagavad - GitaCapítulo dois.

Home:: 17 de setembro de 2014
Quando: Toda quarta-feira das 19h00 para 20:30
Localização: Cidade Yoga. Artistas de rua, 43, 28020 Madrid
Duração: 3 meses e meio.

Baixar o PDF do capítulo dois do curso de Gita
http://oscarmontero.com/articulos/estudio-escritutas-yoga-vedanta/flyer-capitulo-dos-gita.pdf

Cris - Tattva (O conhecimento da realidade)

Home:: 29 de setembro de 2014
Quando: Toda terça-feira de 18,0-19:30
Localização: Ecocenter. Calle de Esquilache, 2-12. Cidade de Madrid.
Dración: 3 meses e meio.

Baixar o PDF do curso Tattva Bodha
http://oscarmontero.com/articulos/estudio-escritutas-yoga-vedanta/folleto-tattva-bodha.pdf

Bhagavad - Gita, Capítulo três

Home:: 9 de outubro de 2014
Quando: Toda quarta-feira das 19h00 para 20:30
Lugar: De Centro de Yoga Iyengar Las Rozas. Avda Espanha, 11.
Duração: 3 meses.

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Por • 5 de agosto de 2014 • seção: Assinaturas