Entrevista com Swami Sivadasananda: "o yoga autêntico só existe na pessoa"

Swami Sivadasananda é um 'Zé', ciente do yoga como evolução em outros países do mundo. Defende a flexibilidade e o antidogmatismo. Lembra-nos de uma citação de Swami Sivananda: "Amor, amor há muito tempo". E salienta-lo assim: "ioga deve amá-lo, mas por um longo tempo".

Swami Sivadasananda

É um discípulo direto de Swami Vishnudevananda, o fundador dos centros e ashrams International Sivananda Yoga Vedanta. Dedicado ao yoga há mais de 30 anos, foi diretor do Centro Sivanandade Madrid, para três. Hoje é um dos seis membros da equipe internacional de Yoga Acharyas (professores de yoga), que coordenam o funcionamento das delegações de todo o mundo.

Sabe que sua taxa de evolução de yoga em diferentes partes do mundo. O que se destaca com isto?
O yoga passado da Índia para a América do Norte, especialmente para a Califórnia; de lá para a costa leste; e de lá para a Europa. Mas na Europa atingiu todos os países simultaneamente. O desenvolvimento do yoga a nível europeu é muito equilibrado. O que vemos na Espanha, Alemanha, França, Inglaterra é muito semelhante, mas todos tendem a ser um reflexo do que está acontecendo na América do Norte. E, claro, há escolas tradicionais que têm laços diretos para a Índia. Nós também.

Você acha que a evolução na Europa é muito parecida?
É muito intenso em certos países como Reino Unido, Alemanha, França (um pouco menos), quando então foi criado um tipo de ioga muito diversificado mercado. Isso também acontece aqui em Espanha, mas eu vejo isso muito positivo porque há muitas portas abertas para muitas pessoas de muitos lugares e muitos níveis de treinamento.

A essência do Sivananda Yoga?
Quase pagando para a palavra "Sivananda yoga", mas, basicamente, nós não gosto. Swami Sivananda disse: "não me faça uma religião, não me faça um sistema. Eu não sou um sistema; Yoga é o sistema."

O que nos diferencia de outras abordagens é a síntese do yoga, os quatro caminhos de asanas, pranayama, relaxamento e dieta para meditação, filosofia e cultura hindu como um elemento para ver a tradição do yoga, enraizada na sociedade. Embora a sociedade hoje no Ocidente não tem nada a ver com a antiga sociedade da Índia, abstrato sistema filosófico do yoga, nas Escrituras, tem sobrevivido por centenas de anos, e isso é algo interessante saber.

Ioga começou a ensinar no Ocidente só há 50 anos, podemos dizer que é quase uma adolescente. Existem muitos improvisação porque tentar adaptar o ensino para as nossas sociedades. Primeiro tem que entender a evolução da ioga na Índia, então a enorme diferença entre a Índia e o Ocidente, e finalmente os valores autênticos do yoga adaptaram aqui. O processo não está terminado.

O que ia falhar, para completá-lo?
Nunca acaba, ioga é sempre desenvolvendo. Na Índia está sempre a desenvolver. Um fato interessante: na Europa, estamos criando federações do yoga e em alguns casos chega a nível governamental, como na Espanha, que é o primeiro país onde o estado interveio. No Reino Unido não funcionou. Em 50 anos nós temos tentado criar formulários, critérios na Índia e não fixo, nada, nenhum federações de ioga. Aí vemos uma adaptação constante, eles são muito adaptáveis ao yoga. Há nenhum Porquê criar um sistema fixo ou acha que o processo vai-se acabar, porque isso não corresponde ao yoga no Ocidente.

Yoga nos ensina a flexibilidade ao nível da posição, mas a nível de atitudes, a Índia sempre foi muito flexível. Ele teve invasões, como os muçulmanos 300 anos atrás. Agora os melhores músicos do Norte são muçulmanos, mas eles tocam música indiana. No festival de música que temos agora em Madrid, o chefe músico é acompanhada por três músicos muçulmanos; dois deles são muçulmanos... No momento a ioga não é muito dogmatized...

O que acha que todos esses novos estilos, todos desta dinâmica que tem muito a ver com marketing? Como você avalia isso?
Tem que ver com o marketing, mas finalmente na classe tem as pessoas e o que você aprendeu é que sabe transmite. O que tem é a experiência da pessoa, e isto não experimentar um estilo, mas uma relação de corpo, respiração, relaxamento, energia. E no mesmo estilo pode ser diferentes, novas situações.

Os estilos são artística e criativa, e como tal, eles são lindos. Mas criar um sistema não ser tão facilmente, Porque primeiro a unidade vai ter que experimentá-la, terá que tenham chegado a um estado de direito de ioga, de realização mesmo; e depois que o sistema deve funcionar para os outros. Porque não ocorre muitas vezes, talvez somente quando necessário. As mais frequentes são chamados sistemas tradicionais e muitos estilos que se misturam com os outros. E Acho que você tem que ser muito flexível.

Você não acredita no que é chamado de "ioga autêntica"?
Ah, não. O que pensamos que é real é o que corresponde às nossas necessidades. Se você vê a Índia que os professores ensinam e como as pessoas se aproximando de ioga, é totalmente diferente. Houve um tempo quando a ioga foi quase esquecida na Índia e agora há um professor que é chamado hoga Tera Baap, um hindu que ensina apenas em hindi, para cinco mil pessoas em um estádio de futebol às cinco da manhã. Então agora o yoga, Índia, que corresponde a uma sociedade onde existem milhões de pessoas.

Se quisermos usar a palavra "autêntica" fazê-lo para se referir a uma experiência pessoal sincera; que é o yoga autêntico e só existe a nível da pessoa.

Há a ideia de que, nos locais de trabalho Sivananda praticado um yoga muito fechado, muito devocional, quando na verdade é um yoga para a vida, para a saúde, para o alimento, para higiene mental...
Quando a revista Tempo colocar na primeira página pela primeira vez o titular "Yoga", foi muito comentado. O relatório descreveu várias escolas e centros de referência Sivananda disseram, entre outras coisas: "pode exigir uma mudança no estilo de vida". Para algumas pessoas é atraente e outros não; Alguns querem fazer yoga, mas não querem mudar, e os outros querem ioga para mudar. Este é também. O yoga que é ensinado aqui tenta ajudar as pessoas a mudar seu estilo de vida, e a principal mudança é o poder.

Comida?
Completamente. Não pode haver nenhuma ioga sem mudar a dieta; o efeito mais ou menos tempo de uma aula de yoga geralmente tem a ver com o que vem depois. Eu percebi isto pessoalmente, quando eu vi que alguns dias, os efeitos da ioga é mantido muito bem e outros nem tanto e vi que ele tinha mudado a sua dieta.

E o que dieta é adequada?
Mais leve e pouco a pouco para o vegetarianismo, porque é o alimento que corresponde para manter os efeitos do yoga. Carnes, enlatados, refeição de pizza de microondas... não tem prana. Existem dois tipos de alimentos: o que te dá o prana e que gasta, quem dá-lhe a vida ou tirá-la. No Sivananda não pregamos o vegetarianismo, mas sempre oferecemos aulas de culinária para que as pessoas irão adaptar-se à mudança.

Como ioga apareceu em seu caminho, e como isso trouxe-o para Espanha?
No ano de 78, 18 vi minha irmã fazer yoga no jardim e disse: "isso não pode ser, algo que eu não sei". Fui para o centro Sivananda em Munique, onde eu cresci. Então, havia muitas escolas, tudo era novo. Eu estava a me fascinar por ioga. Com 20 anos, fiz um curso de professores para fazer parte desta organização. Primeiro, um ano e, em seguida, um ano mais e outros mais. E na 86, quando chegou à Espanha, foi uma chave de tempo, porque eu encontrei com uma sociedade que eu parecia que mais equilibrado que isso de outros países. O povo mostrou muita afeição e tinha um pouco de respeito para com a espiritualidade mais formal (mantras e cerimônia), que existe ainda.

Eu estava no primeiro curso de professores realizado em Espanha com Swami Vishnudevananda. E perguntou-lhe se ele pensou que um dia poderia ser um swami e me disse: "Chamar" e no outro dia eles me ligaram! Então eu comecei como swami em Espanha, no primeiro curso de professores aqui. Eu estava aqui três anos seguidos, mas sempre fui muito.

Como você encontrou Espanha depois de um tempo sem entrar?
Eu não vi tanto desequilíbrio. Pessoas a viver no centro, doações são menores, mas todos nós nos adaptamos, porque yoga é parte de uma ideia básica de solidariedade; os poderes do yoga não são materiais: precisam de dois metros quadrados e tempo.

Tempo... E ainda somos tão impacientes... Queremos tudo aqui e agora.
Bom do yoga e o que nos satisfaz é que nos faz um efeito imediatamente. E no entanto, se você quiser ir mais longe, leva tempo. Na tradição da Ioga Sutras Diz que você tem doze anos de prática conhecer sua mente. Acho que é um bom negócio. Conheça a mesmo e então aceite com as próprias falhas e limitações é já um autocontrole. Mas para chegar lá você verá onde os conflitos são, muitos estão fora de você, mas outros estão em sua própria cabeça, e que precisa de tempo para ser conhecido. Yoga tem que se juntar a nós ano após ano.

Isso é dito que ioga é como uma semente que você plantou no jardim e água todos os dias. Mas você não pode medir o crescimento das raízes a cada dia para ver como corre. Você tem que deixá-lo. Os efeitos subconscientes de yoga leva anos e logo como você percebê-los. Então chega um momento quando você comparar como você tinha cinco ou dez anos atrás e vejo muita diferença.

Ioga deve amá-lo, mas por um longo tempo. É um ditado de Swami Sivananda: "Amor, amor há muito tempo". Yoga é uma história de amor que deve durar muito tempo, então ele pode dar frutos.

Vezes no qual motivação decaimentos são passados...
Todo mundo entrando o yoga com lua de mel, mas só e começa a vida do casal. Quando a ioga lhe dá energia e equilíbrio mental, você sabe que funciona e a prática mínima que você precisa ter as duas coisas. Existem mil motivos para seguir com o yoga e nenhum parar; Só tens de ser muito paciente.

Ser ambicioso no yoga é não é inteligente, porque isso não vai durar muito tempo; Você vai comparar com os outros e você sempre vai encontrar alguém mais alto! Se você praticar por senso de dever, porque o que fazer para ensinar bem, mas nenhum dos dois irá levá-lo até agora. E se você faz yoga para parar de sofrer, por estresse ou desequilíbrio mental, quando você passar, o que fará? É muito provável prática deixa naquela época.

No final o que funciona é muito simples: Eu adoro ioga. É a única coisa que pode nos levar até onde podemos ir.

De 22 a 25 de maio vai comemorar um yoga e Festival de música no coração de Madrid: o l Festival de Yoga a vida divina: simples e direto...
O Yoga da música não é conhecido também, o canto dos mantras é conhecido, mas é difícil de seguir a música indiana, porque não dispomos de ferramentas, então temos que adaptar ao nosso sistema de música, ou imitar a música indiana sem saber como funciona.

E o clássico hindu de música, quando é aplicado a eles canções tradicionais do yoga, para esses mantras, é muito especial. Nada Yoga, Yoga do som é chamado. Ambos, Swami Sivananda e Swami Vishnudevananda colocam muita ênfase na criação de ocasiões para ter esse tipo de música no ashram, porque o Yoga Nādam afeta balanceadores nos nadis (canais do corpo através do qual flui a energia e a vibração do som).

A relação entre o som e a energia é equilibrada pela prática de asanas. Mas a partir daí, se introduz a música deles, Raquel e melodias da Índia, juntamente com o ritmo e com a parte devocional de atitudes, e em seguida com a energia de parte da concentração mental deles, mantras, é algo maravilhoso que afecta as pessoas.

O convidado de honra no Festival de Sri Venugopal Goswami, professor de Yoga de Nada, por um lado e por outro lado, você sabe muito dos textos do yoga clássico. Nós gostamos de fazer esta presença ao mundo do yoga em Espanha.

Festival da vida divina: simples e direto

Quando: 22 a 25 de maio de 2014 no centro de Yoga Sivananda. Conferências e workshops especial Asana e filosofia com o Yoga indiana Swami Durgananda, Swami Sivadesananda.

Convidado de honra: Sri Venugopal Goswani, Bhakti Yoga Alves, que fará com que várias recitações musical.

Refeições vegetarianas deliciosas. Doação sugerida para quinta-feira e sexta-feira: recitação musical gratuito de 12 €. Doação sugerida para dias de festa, sábado e domingo: 25 €, com refeições vegetarianas.

Mais informações: http://www.sivananda.org/madrid/festival.htm

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Por • 12 maio de 2014 • seção: Entrevista