Entrevista com Matthieu Ricard: "Precisamos de altruísmo para saída da crise"

Após O monge e o filósofo o A defesa da felicidadeo embaixador mais famoso do budismo no Ocidente, intérprete do Dalai Lama, acaba de publicar seu mais recente livro na França: A defesa de altruísmo. Por Koncha pinheiros-Pey para espaço MIMIND.

Matthieu Ricard

Le Moustier, uma aldeia francesa entre Brive e Périgueux. A poucos quilômetros de distância, a caverna de Lascaux. Na floresta e acima da vila, a pequena casa Yahne Tourmelin, 90 anos de idade. Em cima da mesa é o pão, a salada e o queijo. Seu filho Matthieu Ricard é é isso amanhã no centro budista do outro próximo da aldeia, para traduzir os ensinamentos de um lama tibetano, a um grupo de franceses. O anel, o centro de retiro, nasceu há 70 anos atrás, sob a inspiração do filho de Kangyur Rinpoche, o primeiro mestre espiritual de Matthieu Ricard. Os maiores mestres tibetanos chegaram na Europa vieram ao vale onde estamos situados em Dordogne.

Matthieu Ricard dedicado à sua mãe idosa todos os verões, sua irmã Eva está perto. Com raspou a cabeça e a aparência inocente, o filho do filósofo Jean - François Revel e o pintor, artista e freira budista - desde 1968 - Jahne, sorrisos. O livro que nos apresenta é mais do que um livro, "o livro mais importante em sua vida". A defesa do altruísmo é a força de sua benevolência. No total quase mil páginas, que são nada mais do que um resumo de uma vida dedicada à meditação, pesquisas, discussões e debates com cientistas, filósofos, professores da sabedoria. Mais do que um livro é um fato científico contínuo, confirmação de que a revolução em neurociência em andamento, é o começo de uma estrada, uma ponte entre o Oriente e o Ocidente, intuição, razão, ciência e a mente... Ele é Matthieu Ricard, e eles sentem que é sábio.

Não há ninguém que tenha conhecido ou seja pode apresentar como "o homem mais feliz do mundo"-dito do a Universidade de Wisconsin-. Que monge, Tradutor do Dalai Lama desde 1989, pH.d. em genética celular no Instituto Pasteur, fascinado por lamas tibetanos em 1966 por 35 anos. Viajou para a Índia, Nepal, embaixador incansável da causa budista.

Um membro ativo da Instituto mente e vida, Visa aprofundar a compreensão do funcionamento da mente e a promoção da ciência e o Budismo, tem participado em vários programas de pesquisa sobre os efeitos benéficos da meditação no cérebro.

Este monge, filósofo, Tradutor e escritor doou todos os direitos autorais direitos para Karuna - Monastério Shechen, uma entidade que gerencia mais de 130 projetos nas áreas de educação e saúde em a Índia, Nepal e Tibete. Ele construiu escolas para 25.000 crianças, 18 pontes e 17 clínicas servindo mais de 100.000 pacientes por ano. Não use calças por mais de 40 anos, tem dois vestidos e um par de sapatos. Ele divide seu tempo entre o Mosteiro de Monastério Shechen Nepal, perto de Katmandu e o resto do mundo, dando palestras.

É altruísmo o coração profundo de seu último livro?
Descobriu que o altruísmo tem uma chave de papel em a maioria deles, os aspectos de nossas vidas e principalmente que é a chave para resolver os problemas que estão vivendo, crise social, económica, respeitar o meio ambiente e ao progresso. Eu quero provar que existe altruísmo nos níveis individuais e sociais e que altruísmo não é um luxo ou um ideal nobre, mas é essencial em tempos de escassez e bonanza.

Altruísmo é uma necessidade na economia mundial e do trabalho, educação, mesmo nos relacionamentos íntimos. Dentre os principais desafios do nosso tempo é conciliar-lhes as exigências da economia, a busca da felicidade e do respeito à terra. Estes três requisitos correspondem a três escalas de tempo: curto, médio e longo prazo, que é sobreposta a três tipos de interesse: os íntima, os sociais e os de todos os seres

Precisamos de um segmento, Monsieur Ricard, que nos permitirá encontrar uma maneira de contornar o labirinto de problemas.
Exato. Altruísmo é o fio comum que nos capacita a encontrar nosso caminho através destas três escalas de tempo: curto, médio e longo, através da harmonização dos requisitos

É tarde demais para ser pessimista?
Sim, e ser feliz é o mais upstream que podemos ser.

O Defesa de altruísmo Situa-se no cruzamento da filosofia, psicologia, neurociência, economia e ecologia e convidou cientistas e amigos como psicólogo americano Daniel Batson, Richard Davidson, Tania Singer o Paul Eckman.

O livro é emocionante, educativo, argumentou, densa e lustrosa, quebra todas as ideias preconcebidas "que a guerra sempre existiu, ou que a violência é inata no cérebro". Sublinha a importância de que os meios de comunicação e os jornalistas diminuir sua visão pessimista do "tudo vai da errado na pior, porque é falso". Ricard mostra que não temos confiança na natureza humana, bondade ou altruísmo e este é precisamente o problema. "Se alguém comete um crime, vamos dizer que essa é a natureza humana." Se você fizer algo bom, que ele é um Santo. Mas 80% das pessoas fazem coisas boas não notáveis todos os dias"

Freud estava errado?
Podemos demonstrar como um bebê de seis meses já é altruísta, até aproximadamente de cinco anos em que começa a discriminação. Esse mecanismo de defesa é prorrogado até 12 ou 13 anos. Altruísmo é uma capacidade do cérebro humano que se desenvolve por sua plasticidade. Se aceita que são trens, música, esporte, matemática, por que não aceitar que o altruísmo não nos pode cair do céu. A pesquisa em neurociência mostra que o cérebro de atividade do sujeito que meditar na compaixão é muito elevado no cérebro regiões associado a eles, as emoções positivas. Estamos a chegar ao limiar de descobertas emocionantes que deve demonstrar que podemos transformar a mente... É muito mais do que o que a psicologia tem feito nunca,

Altruísmo é compatível com o sistema económico moderno?
Os experimentos em neurociência têm demonstrado que as pessoas estão dispostas a confiar no 70% dos casos. e que 30% das pessoas não confiam o altruísmo. Mas se apoiamos um sistema econômico que carece de qualquer regulação, aqueles egoísta - 30%-van ter muita força-. Expandir o mosto altruísta de combinar seus esforços, é e reverter esse desequilíbrio. Por isso é que a formação é mais em compaixão. Desigualdade aumenta, mas isso também faz a reação simpática para essa desigualdade. Uma revolução está em andamento e que é baseada no mais responsabilidade universal.

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Por • 12 de novembro de 2013 • seção: Geral