Yoga Sutras de Patanjali Maharishi 2

Esta é a segunda parcela da nova seção Yoga Sutras de Patanjali Maharishi na versão de Swami Durgananda, diretor de Internacional de centros de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. É uma colaboração entre o centro de Yoga Sivananda Vedanta em Madrid.

Shiva

Quando estudamos e olhar para a sabedoria do Raja Yoga Sutrasmaterialismo desaparece. Nós pode anotar que nós não somos o corpo ou a mente. Voltamos para mais uma vez, entre em contato com a Suprema satisfação que a alma individual se funde com a Alma Suprema.

A ciência do yoga

Yoga é uma ciência que ensina o método de unir o espírito humano com Deus. Não deveríamos pensar em Deus como alguém com barba e rosto sagrado. Nos diferentes caminhos da ioga, é chamado por vários nomes, tais como Brahman ou atman. A palavra de Deus tem diferentes significados em diferentes religiões. Não há um ser supremo que vamos participar.

O Bhagavad Gita Ele explica que, uma vez que as junções de alma individual a Alma Suprema, nós já não precisam da ioga, da mesma forma que não precisamos construir um reservatório no meio de uma inundação. Por que yoga é um meio para um fim, é uma técnica científica. Patanjali Maharishi o precursor do sistema de Raja Yoga, é considerado como um professor de Ciências. Embora certamente Patanjali não foi uma única pessoa. Da mesma forma Veda Vyasa, o autor da maioria dos escritos de yoga, pode ser um grupo de pessoas fazendo a referência nome finalmente de vários autores.

A sabedoria do Sutras Ele não se originou com Patanjali, conhecimento já existia, mas ele colocou tudo em forma de Sutras ou versos. É incrível ver o conhecimento que está contido nestes aforismos. Cada um dos sutras é cheio de significados sutis, escondidos que estão não só intelectual, mas principalmente intuitiva. Nosso entendimento vai crescer da mesma forma que irá desenvolver nossa prática. Isto significa que menos pessoas intelectuais ou acadêmicas podem também praticar ioga. Eles eventualmente receberá compreender intuitivamente e tornam-se alunos, mesmo não sendo acadêmicos. Podemos encontrar muitos exemplos na história.

Progresso espiritual

Progresso espiritual é gradual e lenta. Muitos iniciantes, especialmente no Ocidente, que não estão habituados a este sistema desistir imediatamente. No Oriente, há uma tradição de família, uma tradição do guru e uma profunda tradição espiritual, enquanto no Ocidente, tudo tem que ir rápido. É esta diferença intensa do conceito de tempo, o que cria uma certa irritabilidade nas pessoas, quando eles vão primeiro para o leste.

No oeste que nós passamos um período de tempo para estudos universitários e um número significativo de horas de trabalho, então é lógico que esperemos que algum resultado. Na vida espiritual, no entanto, o crescimento é muito lento e depende de muitos fatores. De acordo com Swami Sivananda aqueles que são tímidos ou pouco generoso, não finalmente alcançado a satisfação suprema.

A forma de autodisciplina

Os yamas e niyamas do Ioga Sutras colocar grande ênfase em superar a timidez, mesquinhez e outras limitações mentais semelhantes. O Bhagavad-GitPara Ensina o conceito de inércia em ação, o que significa que deve haver ação em primeiro lugar. Não deve perguntar: "se eu agir, conseguir algo?, se eu ato vai cometer um erro?, mas quem deve separar-da ação porque sem ação não há a possibilidade de crescer." Através de uma acção, cometemos erros, mas desta maneira podemos observá-los e corrigi-los. Erros são uma parte muito importante do crescimento.

Um praticante de yoga deve ser destemido, pronto para fazer você rir e para suportar o insulto e a lesão, que é o yoga mais alto. Swami Vishnudevananda muito cuidada alunos superar a timidez e a falta de generosidade - no meu, pensamento meu, mina-, através da prática da autodisciplina. Autodisciplina é o método científico para subjugar o ego, a mente e o condicionamento. As coisas são diferentes para como nós acreditamos que eles são. Se posso aceitar as coisas como elas são, não sofrem.

Nascemos em determinadas circunstâncias a crescer e se modificar nossas circunstâncias, nós deve aceitá-los como parte de nosso desenvolvimento. É o karma prarabdha que nos leva para o lugar onde encontramos, que não é outra, mas que tem que lidar com. A maioria das pessoas não aceitam esta circunstância e fugir dele. Raja Yoga é o caminho da autorestricciones, ou os vrittis, as ondas de pensamento, o de controle da mente. Além do conhecimento do Sutras Raja Yoga, temos de entender que temos de nós mesmos incorporar em um sistema de autodisciplina.

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Por • • Seção de 21 de outubro de 2013: Ioga Sutras