Entrevista com Javier Gómez: "Assim foi Krishnamurti"

De origem galega, Javier Gómez conheceu como um adolescente com um homem que mudaria sua vida: Krishnamurti. "A Krishnamurti deveria lê-lo com algum pensamento crítico, no sentido de ver o que está indo, o que estão dizendo e se ele se encaixa ou não se encaixa". Entrevista com Roberto Carlos Miras.

Krishnamurti

Javier Gómez Ele tem sido membro da Fundação Krishamurti latino-americano, antigo professor na escola de Brockwood Park (criado em 1969 na Inglaterra por Krishnamurti International University) e tradutor. Situa-se entre os Países Baixos, Londres e Espanha... Ele traduziu O que está fazendo com sua vida)Oceano de Amber) ou Diálogos com Krishnamurti (Edaf), entre outros livros. E isso tem sido uma boa razão para falar com ele.

Como estudioso de sua obra, acha que foi Krishnamurti também protegido?
Sim! Em certo sentido, sim. É preciso compreender as várias dimensões do que a proteção e não entendo todos eles. Ele foi protegido pelas teosofistas, que eram seus protetores e seus guardiões e parece - também foi protegido por outras entidades estranhas, esotéricas, por assim dizer. Ele às vezes dizia: "a religião tem essa teoria: quando se chega a um certo nível de virtude, dizer, eles atribuídos um ou dois guardas". E por que lá se assim? Sentiu-se protegida, e não apenas fisicamente, por outros como as teosofistas e, além disso, interiormente por uma segurança enorme que veio essa percepção do outro, de verdade.

Ele deixou a ordem da estrela, dissolvido para não criar uma nova igreja. Partiu naquele tempo ainda?
Não refutada, no final, a realidade dos mestres. Ele nunca disse que eles não existiam. Ele disse que eles eram irrelevantes, o que é muito diferente. Ele, por exemplo, disse que um dia tinha visto o Buda e disse como ele começou a falar com ele. Ele disse: "Eu vou ver se é real, eu vou ver se é realmente" agarrá-lo, ele passou e pensei: é uma miragem. Não você será retornado para aparecer o Buda. Desde então, ele continuou recebendo percepções.

Você é o editor e tradutor, o que lhe deu Krishanamurti?
Deu origem a entrar-me em maneiras inesperadas, minha relação com seus ensinamentos, um diálogo no quais janelas abertas na minha própria dentro - sentido ou nenhum significado - da minha própria existência.

O que Krishnamurti falada?
Tantas coisas! Falando do indivíduo, sociedade, natureza, relacionamento humano. O que é o nosso relacionamento humano?, qual é nossa responsabilidade? Mexer com a estrutura da consciência humana, com sua psicologia, aventurar-se em seguida o que chamaríamos de outra dimensão, ou algo estritamente religioso.

Você mencionou que você viu de Krishnamurti como um Buda para o século XXI.
É pessoal. Há uma grande semelhança. O que disse é praticamente idêntico, e sua ênfase na meditação é praticamente igual. O que diz o budismo? Fala sobre as famosas quatro nobres verdades de Buda. Não há sofrimento e que o sofrimento tem uma causa; Portanto, se você tem uma causa, não há fim de que o sofrimento e no fim deste sofrimento virá através destes oito passos que podem ocorrer. Mas o passo central é meditação.

Onde ênfase Krishnamurti?
Na meditação. Fala tudo o que é meditação. Seus ensinamentos são uma meditação do silêncio, assistindo a toda dinâmica da consciência humana, como ele engana a mesmo e do que a ignorância, como vai seu próprio sofrimento. Isso é puro Budismo.

Estamos em uma prisão de sentimentos, medos, angústia - precisamos deles para ir ver ao longo da caminho-na própria vida. Você não deve pensar em um meio para um fim, mas ato imediatamente. Nosso erro é pensar que a meditação é um meio. Primeiro você tem que ter um meio para um fim, a ordem. Meditação e ordem são os mesmos.

Por que Krishnamurti em suas conversas começou a falar sobre o conflito...
E sobre como terminar. Apenas na liberdade de segurança completa que dá o caso..--dizer..., carinhoso, inteligente, pode florescer que paz interior do que ele falou. Integridade humana é precisamente onde não há conflito e que é nossa responsabilidade. Tudo o que é a ordem.

E?
Não há diferença entre meditação e criar essa ordem. Colocar a casa em ordem também é meditação. Esteja ciente de onde há desordem, cadê aquele transtorno. E essa compreensão da desordem é permitindo que você crie uma ordem; Se há, não há nenhuma ordem.

Krishnamurti, às vezes, fala do método e não recomendá-lo...
Isso é talvez um mal entendido! Ele diz que não há nenhum método, mas de onde? Existe um método de yoga e um cuidado do corpo metódico. Ele era extremamente metódico em que. No sentido de asanas de yoga para que o corpo estaria em forma e saudável, também de pranayama oxigenar o corpo e dar mais energia.

Questão de poder?
Quando ele falou do yoga, que ele definiu como habilidade em ação, que estava aprendendo a ser precisos em tudo. Em suas ações, em sua maneira de comer, no caminho eles se comportam, em todos os... E que eu tento comunicá-la como parte da educação. Precisão em ação. Percebendo coisas tais como.

Olhar para trás, Javier, que era Krishnamurti?
Como eu disse antes, Krishnamurti foi Radja Yoga, no sentido de que o que é ensinado é a não-dualidade, o princípio unitário de ser. Consigo próprio e com o máximo de integridade lá. Foi um grande Yogi.

Quem é creditado com "o observador e o observado", de David Bohm ou Krishnamurti?
Krishnamurti, já o usei não com relação a ciência, em relação ao princípio da incerteza de Heisenberg. Era um ponto de união entre a física da filosofia religiosa ocidental e Oriental, diz. Tentamos não observar através de um conceito que já temos adquirido, porque o que realmente impede que podemos ver, porque esse mesmo conceito transforma o que está vendo, ele distorce.

Por exemplo?
De acordo com a estrutura tradicional da moral Católica, temos uma série de virtudes e pecados, especialmente pecados. Assumindo, claro, que há uma condenação, então em vez de compreender, podemos condenar e, portanto, nunca ver. Se eu me identifico com luxúria, eu vou ser sensual, mas o que significa realmente luxúria ou orgulho?, o que será? Krishnamurti chega lá, não é no plano do observador.

O que você quer dizer?
Ele não criticar tudo, desde um preconceito de um preconceito, não dá para julgar o que supostamente está certo. Observada, mas sem prejuízo.

Krishnamurti disse que não era qualquer mestre. Como você viveu seu isso? Muito bem! Havia pessoas que resistiram porque eles queriam que Krishnamurti era sua autoridade. Quando queremos um professor ou uma autoridade nós está contradizendo a mesmos. Estamos dizendo-lhes para nos dizer o que precisamos fazer, mas em última análise, não queremos fazer. Portanto, é contraditório encontrar uma autoridade no campo da espiritualidade.

Quem é Krishnamurti

Ele costumava dizer: "não é solicitado ou exigido qualquer crença, há sem seguidores, sem adoração, sem nem qualquer tipo de persuasão, em qualquer sentido, porque só dessa forma pode ser usada no mesmo estado." Então vemos juntos o fenômeno extraordinário que é a existência humana".

Ele nasceu em 1895, no seio de uma modesta casa em Brahman, em Madapalle, na Índia. As palavras de ensinamentos mais de 20 milhões, que foram publicadas em 120 vídeos, 75 cassetes e mais de 75 livros. Ele disse que o homem tem que liberar o medo, condicionado, autoridade e dogma através do conhecimento. Aos 90, em 18 de fevereiro de 1986, ele morreu na Califórnia.

Para saber mais...

Krishnamurti. Biografia de Nuno Pupul (AlfaOmega Editorial)

Diário, I e II; Krishnamurti

Krisnamurti, liberdade total (Editorial Kairos)

Krishnamurti: 100 anos de sabedoria. (Editorial Kairos)

www.fkla.org

Roberto Carlos Miras Ele é um colaborador em vários meios de comunicação.

Ser sociável, compartilhar!

Você gostou deste artigo?

Subscreva a nossa RSS para que você não perder nada

Outros artigos sobre ,
Por • 10 de setembro, 2013 • seção: Entrevista