Entrevista com Koncha pinheiros-Pey: "Aprendemos que nós experimentamos"

Koncha despejado na transmissão e aplicação da atenção plena em todos os níveis da educação, fala de uma vida muito rica, precisamente, aprendizados e experiências, preocupações como vitais e intelectuais. Podemos falar com ela de mindfulness, o que implica e o que pode nos trazer.

Koncha pinheiros

Ela tem um PhD em política internacional, co-fundador dos estudos contemplativos e diretor do mestre de Mindfulness e habilidades relacionais, Mindfulness e inteligências múltiplas, MIMIND de onde desenvolve currículos de mindfulness e inteligências múltiplas, bem como dando aulas para crianças, professores, pais, terapeutas e profissionais de saúde.

Koncha participa de vários estudos sobre o impacto do diagnóstico na mente do paciente, no ensino primário e pré-escolar; em outro estudo sobre o poder de empatia e compaixão no bem-estar psicológico das pessoas com mobilidade reduzida. Além disso, apresenta artigos e palestras em universidades, centros médicos e programas profissionais. Ele é um consultor para organizações diferentes sobre o ensino do mindfulness e inteligências múltiplas em uma maneira secular e de todas as idades.

Atualmente Koncha está imerso na escrita de um livro sobre mindfulness e inteligências múltiplas para as crianças. Entre seus professores esta Paul Guilbert em Cambridge, Howard Gardner em Harvard e Stanford ou Fabrizio Didonna na Itália.

Como tem a ver com o mindfulness Yoga?
Yoga e meditação de chegar no Ocidente, pelo menos de 40 anos se passaram, e as coisas mudaram. Eles mudaram no Oriente (quando um vai para a Índia, não é mais tão muitos sadhus e iogues nas ruas, mas uma Índia globalizada que se parece muito mais como nossas sociedades). E também quando vai aos Estados Unidos cada vez mais ver mais meditadores e iogues mais. Portanto, algo está a mudar nas duas áreas do mundo.

Ioga veio para o Ocidente em um momento quando esta parte do mundo precisava disso. E agora vem o mindfulness como um processo puramente ocidental de assimilação da filosofia oriental, pelo menos duas ou três gerações de transformação. Não é portanto muito que venha um lama ou um swami da Índia para transmitir a sua linhagem; Já as linhagens têm crescido no oeste, com nossas condições de condicionamento e mente. O encontro real entre a filosofia do Oriente e Ocidente, entre o vazio da mente e a busca da felicidade, já é um fato.

E que abordagem e Yoga e mindfulness afastado?
Mindfulness significa mindfulness ou plenitude da mente. Mente em sânscrito e no Oriente não é indivisível do coração. Podemos dizer que nós estamos olhando para a plenitude de felicidade. A marca high - water da atenção plena é que todos os seres sejam felizes, e que deve parar de sofrer. Portanto, poderíamos dizer que mindfulness não é um conjunto de técnicas, mas é mais uma filosofia de vida, tais como Yoga.

Mas Yoga usa mais disciplinas do corpo através de asanas. Mindfulness é mais uma tecnologia mental. Uma pessoa pode praticar técnicas de Yoga e outras mindfulness como Taichi, Chikung. E cozinhar, banhar seu bebê ou andar você também pode mindfulness.
A diferença da atenção plena é que você pode estar presente em qualquer momento da sua vida se você está ciente de três coisas: 1. o que está acontecendo em sua mente; 2. o que acontece na experiência de fora; e 3. Qual a sua reação a esses eventos. Qualquer prática que dar respostas para essas perguntas é mindfulness.

Há, portanto, mindfulnes, que são atividades formais e outro informal. Formalmente, eu posso fazer diferentes tipos de meditação ou ioga, mas informalmente o mindfulness é muito útil porque você pode fazer isso a qualquer momento. Por exemplo, quando você está ouvindo atentamente a um amigo, ficando no lugar. Isso é onde o mindfulness usa duas técnicas muito importantes: empatia e compaixão.

Como você reinicia o avanço do mindfulness e sua implementação?
Minfulness surgiu a 25 anos atrás por um grupo de médicos (Saki Santoreli, Jon Kabat-Zinn, do Instituto de Massachusetts), interrogando-se sobre como acabar com o sofrimento da mente e técnicas conhecidas como muitos poderia ser utilizado com pacientes com problemas mentais, câncer, estresse. Depois aparece outra corrente que conecta o mindfulness com psicologia, e Dan Siegel e outros psicólogos nos Estados Unidos começam a implementá-lo em suas terapias.

Agora estamos na terceira geração da atenção plena, especialmente após a descoberta de Rizzolatti no espelho de neurônios, algo que os iogues disse quando eles falam da vacuidade, mas não tinham entendido no Ocidente, porque nós não tinha experimentado isso. E isto é muito importante: as coisas não são aprendidas porque alguém lhes dizer para você, mas porque você já experimentou-os.

Você poderia explicar mais?
Nossas crianças não aprendem porque dizemos que isto é o que você precisa aprender, mas porque eles sentem que há uma empatia com a pessoa que ensina é e um ambiente que permite que eles sejam o que são. Se permitido, então aprender a porta abre, e chamamos de empatia abrangente. Neurociência feita muitos experimentos com felicidade e descobre que mais felicidade havia temporal esquerda lóbulo é activado. E ele chega à conclusão de que existem menos feliz e felizes indivíduos baseiam a ativação dessas áreas de compaixão e empatia.

Aplicada à aprendizagem, é total: porque nós podemos ver como uma criança está aprendendo empático ou não. Portanto, mindfulness é para colocar sua mente em empatia e compreensão uns com os outros e ser mais presente desde que não se deve fazer.

Como praticar mindfulness?
Desaprender, porque o que faz o mindfulness é basicamente esvazia o conteúdo da sua mente e construir continuamente as suas memórias. É algo que a física quântica descreve; Se eu vejo uma colher, enquanto colher olhar para ele já não é o mesmo. Se eu olhar para um problema de diferentes perspectivas, o problema vai mudar. O que é minfsulness em um ambiente clínico é transformar a experiência e as memórias de um assunto e criar espaço para preenchê-lo com compaixão e empatia para consigo mesmo. Porque muitos dos problemas que temos é porque não nos amamos. Mindfulness trabalha com vácuo, com o espaço.

E quem está envolvido nesse processo?
Atenção não é tanto Aprenda a exibir suas habilidades mentais, você tê-los. Portanto, para ajudar nesse processo de consciente despertar que tem muito a ver com ter um instrutor que com uma transferência solidária (também assim tem algo de gurukula, processo guiado). A segunda coisa é altamente recomendada no início é ter um grupo de trabalho. E então a seguir qualquer das escolas ou metodologias propostas.

Que horas podem levá-lo adaptar sua mente em termos de mindfulnness??
A descoberta de que nosso cérebro aprende plasticamente e nossos neurônios não morrer como se tivéssemos dito nos liberou o número de equívocos. Claro, quanto mais jovem você é, você aprende mais rápido. Atenção plena podemos ensinar uma criança de 3 a 5 anos em três dias; um adulto, pois tem material traumático e experiências não resolvidas, pode levar mais tempo.

Um curso básico dura 16 horas, embora nós recomendamos que os alunos praticam mindfulness um ano inteiro uma vez por semana, gratuitamente, até que eles adquirem a dinâmica. É mais fácil fazer 3 ou 7 minutos de mindfulness informal, cada dia que você vai para um retiro de Vipassana por dez dias que você não vai resistir, porque sua mente com tudo o que emerge, com toda a dor e o sofrimento não pode.

Você ajuda mindfulness para processar material tão inconsciente que emerge na consciência?
Mindfulness é fazer você retornar a responsabilidade por tudo o que acontece na mente de todos essa experiência. Às vezes vamos a um psicólogo, não se sentar de frente, disse-lhe tudo e espero que o psicólogo para prepará-lo para nós e nos dar respostas. Mindfulness não te faz nada ou você dá respostas. A única coisa que ele faz é fazer emergir os conteúdos inconscientes e passá-las para o consciente. E enquanto você torná-los cientes, que você resolveu boa parte. E ao mesmo tempo tranquilizador para você e lhe diz: "Okey, há um tigre no pátio. Espera-se; volta a olhar para ele. Ah, era um gato". Isto é muito importante em mindfulness: forma, vácuo e percepção. Porque às vezes os temas têm algumas percepções exorbitantes sobre experiências; tanto que o thicken, alimentá-los, quando na verdade para ambos.

Quais são as armadilhas mentais freqüentemente, em sua experiência?
Nos deparamos com os quatro demônios (se possível) da nossa mente. A primeira é acreditar que todas as coisas vêm de fora e que os forasteiros são responsáveis pelo que acontece. O segundo é acreditar que tudo vem de você e você é responsável por tudo: culpa e vergonha, muito inerente à nossa cultura. O terceiro demônio é o de "e eu sou um meditador ou um Yogi". E o terceiro é o ego: "Eu já tenho isso, sou invencível". Então mindfulness diz: lá quem, ou qualquer coisa eles chegarem.

A iluminação da mente não é um estado permanente que você vá e fique aqui. Você tem que trabalhar se importa porque é pura plástica interdependência, assim, mesmo se você tem um estado mínimo de consciência, não significa mantê-lo amanhã. Você é o seu treinamento como um atleta e mindfulness.

Como ele se relaciona com as inteligências múltiplas?
Descobertas de Howard sobre as diferentes naturezas de mente permitidas saber que existem diferentes estilos e visões do que era o paradigma educacional de aprendizagem. Investigando com técnicas de meditação como essas mentes diferentes, ele chega à conclusão de que existem muitos tipos de inteligências, não somente o logico-matematica e o verbal. Ele é dedicado para julgá-los, e provou até agora oito, embora reconhece que há 24.

Estes oito inteligências como estão ligados com atenção?
Uma vez que você adquirir o potencial de reconhecer sua mente como uma mente iluminada, você pode expressá-lo em diferentes áreas, e essas são suas inteligências múltiplas. Sem prática, atenção plena não existe, ou que, se você jogá-lo que você vai querer expressar sua mente de uma maneira diferente de como você tem feito até agora. Talvez precise de mais aprendizagem visuo, ou cinética ou artística e não tanto para torná-lo apto para os padrões verbais ou matemáticos da educação atual.

Há muitos traços de genialidade em autismo, mas o ambiente não pode entender que mentes que são expressos de forma diferente, existem. Se tratarmos uma criança diagnosticada como autista como um gênio, esta criança se comportar como um gênio em termos solidários. Isto é o que ele faz mindfulness e múltiplas inteligências das crianças e não só por eles, mas por pais e professores, muitas vezes não entendem que as crianças estão sofrendo dentro de um diagnóstico ou uma apreciação completamente errada.

É como se um primata será avaliada como um ser humano, e isso é o que vamos fazer com nossos filhos, avaliá-los com instrumentos totalmente velhos. Então chegamos à conclusão de que temos de gerações de crianças TDAH (transtorno do déficit de atenção e hiperatividade). Mas não temos crianças TDAH; Nós temos um planeta TDAH precisa colocar tag algumas crianças cujas visão e núcleo de competências (verbalidade, cinética, ou musical) não podem incorporar porque é um ambiente antigo.

Em nossas escolas não há resposta para crianças superdotadas e há muitos mais do que aqueles que estão tentando ser. Para a clínica, atenção para o ainda imobiliário, criança. Em um estudo clínico que estamos fazendo na cidade, temos cem crianças que entre 40% e 60% eram autistas, TDAH ou transtornos de comportamento. E melhorar simplesmente com 45 minutos de aula. Depois de dois ou três meses, pode começar a deixar as drogas, se houver um apoio muito bom. Não dizemos aos pais, removê-los dos comprimidos, mas eles começam a pergunta que talvez este não é o caminho.

http://www.estudioscontemplativos.com

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Por • 28 de fevereiro de 2013 • seção: Entrevista, Atenção plena