A origem do Yoga

Quantos anos é ioga? Você poderia dizer que inquietação como transcendente ou espiritual que vem de seres humanos, bem como a sua busca para a plenitude e sabedoria. Mas pode exigir um pouco mais...

Shiva

Seguimos o rastro de sua idade no livro As chaves do Yoga. Teoria e prática, Swami Digambarananda Saraswati / Danilo Hernández (editorial La March Hare):

É muito difícil apontar a origem histórica do Yoga e há divergência de opinião sobre o assunto. Alguns autores consieran que tem uma idade de mais de cinco mil anos, ou seja, que seria antes do Vedas (os livros mais antigos da humanidade). Outros, pelo contrário, afirmam que você ter se originado no âmbito é o Veda. É evidente que o Yoga, entendida como uma atitude pessoal de pesquisa e desenvolvimento interno, é muito anterior a esses textos. As técnicas de yoga que conhecemos hoje podem não ser tão velhas.

Alguns escritores como Mircea Eliada argumentam que Yoga já era conhecido e praticado na antiga civilização do indo, que floresceu na milênios terceiro e segundo a. J. C. Escavações arqueológicas realizadas em mais de 60 locais entre o Mar Arábico e a Cordilheira do Himalaia, bem evidenciado. Esta civilização poderia foram agrupada em torno de duas cidades: Mohenjo-Daro no Sul e Harappa no norte. Eles foram descobertos nesta área numerosas figuras de pessoas praticando poses de yoga e meditação, demonstrando que a Yoga era conhecido antes dos arianos (povo do guerreiro impetuoso que invadiu a Índia em 1500 a. C. e em cujo seio geminadas cultura védica) invadiram o subcontienente indiano.

A cultura milenar do Yoga porque sua evolução para os sábios da antiguidade, que desenvolveu e aplicou seus ensinamentos de acordo com as características da sua época. Na antiguidade, os ensinamentos foram revelados secretamente mestre para o discípulo, em uma sequência de caracteres que chegou aos nossos dias. Com o passar do tempo, grande parte dos ensinamentos foram transcritos, mas outra parte permanece escondida e só você pode acessá-los através do contato direto com um professor.

Quanto os clássicos, são o Veda aqueles que mencionam Yoga pela primeira vez)Rigveda e Atharvaveda) e mesmo se eles não revelam as práticas, aludem aos conceitos clássicos de Yoga, tais como a existência do princípio dinâmico vayu (prana ou energia) e sua ligação direta com a respiração. Consulte também a existência dos centros e psiquicos-energeticos canais (nadis e chakras).

O Upanishads, É o último Veda, Eles contêm a essência destes e que deram suporte à filosofia Vedanta. Neles Yoga já adquirido uma base sólida e uma forma definitiva. A mensagem essencial da Upanishads É que sendo (essência de si mesmo) só pode ser conhecido através da União (Yoga) e não a especulação. Sendo não pode ser feito fora outro é auto, mas mais profundo dentro de nós mesmos.

Cronologia

Entre cinco mil e três mil anos antes de Cristo: Sítios arqueológicos em Harappa e Mohenjo-Daro, no que é hoje o Paquistão, estatuilas descrito ao senhor Shiva e Parvati em diferentes posturas de meditação e asanas. Eles pertenciam a culturas que viveram anrtes que a civilização Ariana invadiu a Índia.

2700 BC: Selos com ascetic em postura de meditação.

1800-1000 A.C.: A existência de Yoga já é mencionada nos textos Veda, hinos em prosa ou verso que transmitem conceitos sobre a vida como um todo.

Entre o VIII e VI A.C.: Lá estão os textos do Upanishads, que significa sentar e ser meditativo, uma aproximação à verdade.

400-200 a.c.: Aparece o Ramayana, poema épico que narra a trágica história de amor entre Rama e Sita e já falar de Yoga. Aparece o Mahabharata, Isso inclui o Bhagavad Gita, um clássico de Yoga.

Desde o século II d. C.: A cultura tântrica, que desenvolveu o controle de energia no corpo, é assimilada pelo hinduísmo e, consequentemente, Hatha Yoga para adquirir mais conhecimentos sobre a energia.

300 a 400 m. C.: O primeiro texto completo, preservado na Yoga: o Yoga-sutras Patanjali.

No século XVI: São os textos de Paradipika de Hatha Yoga.

Em 1893: Swami Vivekananda apresenta Yoga em público.


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