Mantras, vehículos para elevar la consciencia

La manifestación del sonido a través de frases representativas de estructuras energéticas ha sido utilizado por los yoguis desde siempre. Como medio para la práctica de la meditación o forma de conexión con la dimensión sutil de la existencia, los mantras tienen el poder del sonido primordial para recrear la consciencia del Ser como parte del Todo. Escribe Pablo Rego. Foto: Boom Shankar Viajes.

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Foto: ©Boom Shankar

En la mitología védica e hinduista los dioses son la representación de diferentes energías que, en su conjunto, constituyen la totalidad. Como distintos desprendimientos del Todo, cada aspecto en el que se manifiesta la energía en el universo y en el ser humano es representado materialmente a través de imágenes y sonidos.

Las imágenes de los dioses, utilizadas para fijar la idea de cuál energía representan y cómo trabajar con ella y con ese aspecto del ser, tienen una relación directa con el nombre que se le asigna; nombre éste que suele conformar parte de los textos llamados マントラ, aunque existen otros que son abstractos y no representan deidad alguna.

サウンド制作 特定の神や概念の名前の発音は宇宙に影響を与える振動を作成します y, por supuesto, en nuestras estructuras energéticas. Por ello, 瞑想のマントラの選択、変換の必要性に関連して o búsqueda de equilibrio en alguna parte de nuestro ser.

Cada mantra, cada deidad, concepto o energía que invocamos ejerce una determinada influencia en nuestro cuerpo espiritual, por la vibración sonora, más que por la representación mental o textual, aunque el significado de las palabras pronunciadas y la representación de la imagen elegida ayudan y refuerzan su poder.

マントラの機能

La fuerza vibratoria del mantra, al manifestarse, es algo que escapa a la racionalidad o a la mente. Su pronunciación tiene unos efectos físicos muy específicos que no tienen relación con nada que pueda interpretar la mente. Es sonido puro, como un instrumento con una afinación y rango de sonido específicos que al sonar produce determinadas vibraciones. Estos conceptos están más profundamente explicados en el artículo “音と振動に影響を与える

Esta es una de las funciones del mantra: vibrar, hacernos vibrar y en esa vibración sincronizar nuestras frecuencias con las frecuencias esenciales del equilibrio universal. Por ello es importante conocer el sonido verdadero del mantra, el que, cuanto más fidedigno sea al que ha sido representado originalmente en el texto, al ser pronunciado, creará la vibración más afinada para manifestar esa frecuencia y no otra, como la cuerda de una guitarra.

Los mantras suelen expresarse en una repetición continua como una frase infinita que puede decirse en voz alta o de manera mental, en silencio. En muchas meditaciones se determina el número de repeticiones en ciento ocho, número místico y sagrado. Al crear esta repetición el efecto vibratorio se produce, tanto desde el punto de vista más evidente, por la onda vibratoria del sonido, como desde el punto de vista cuántico, por la vibración creada en nuestra mente.

Esta vibración cuántica es la misma que de manera inconsciente se crea cuando pensamos en miles de cosas que terminamos atrayendo y que modifican nuestras estructuras más profundas, hasta la energía de nuestras células y el ADN.

Si le damos un sentido a la vibración de la mente, podremos enfocarnos en un aspecto determinado de la energía, reduciendo los ciclos improductivos de pensamientos y creando una imagen sutil en consonancia con una frecuencia energética determinada, creando concentración.

La meditación a través de los mantras es un camino de experiencias diversas y de entrenamiento para conducir a la mente a determinados estados de atención, pero es importante que se produzca la confluencia de todas las energías ya que la conexión con el Todo incluye e integra a todas las frecuencias con las que podemos relacionarnos.

La manifestación energética, su representación y su significado

Primero está el sonido y luego la luz. La luz es la imagen, la representación visual, pero también la que se representa en nuestra mente. De la misma forma el sonido se representa en la mente, pero es una imagen.

Al transformar el sonido en imagen se crea la representación gráfica, el texto y el dibujo en dos dimensiones y luego la representación en tres dimensiones que son, por ejemplo, las esculturas y los templos.

La representación gráfica o escrita de los mantras es sólo un medio para visualizar y transmitir el sonido. De igual manera los dibujos icónicos de los dioses son una manera de representar una energía y hasta la emoción que pueda despertarnos la conexión con esa energía. De la misma forma se construyen esculturas y templos alegóricos a aspectos inmateriales de las manifestaciones de las energías universales y humanas.

Toda esta expresión luego crea ideas e identificaciones mentales que no son otra cosa que lo último, lo más evidente, lo superficial y menos importante, pero que muchas veces es la dimensión en la que nos quedamos los seres humanos al necesitar algo rápido que nos resuelva la vida.

マントラと実用的な関係

Existen diferentes formas de utilizar los mantras. Desde su pronunciación en una meditación, pasando por su expresión cantada llamadas バジャン o たち y utilizados generalmente por grupos que comparten la fuerza energética de la expresión, tanto en modo “eco” de repetición como en modo coral grupal.

マントラの決定は、 impulso casi inconsciente, aunque probablemente no será así reconocido, de quien se decide por uno u otro texto o canto. No es igual atraer una energía que otra, como no es lo mismo elegir una deidad representativa que otra.

Existen personas que eligen un mantra y sólo utilizan ese. Quizá un día sienten la necesidad de cambiar y se debe a la necesidad de percibir otra vibración. Hay quienes rezan o cantan diferentes mantras cada día y hay quienes cantan en sánscrito, en tibetano o en japonés, o en todos los idiomas, ya que lo que cuenta, en primera instancia es la sensación, la vibración.

También hay un antigua práctica en la que el maestro, de alma pura, inicia al discípulo asignándole un mantra que lo guía, representa y enciende el fuego sagrado en su corazón. Dice una antigua regla que una vez asignado el mantra, así como la deidad seguida y el gurú no deben ser cambiados.

Mantras, yoga y meditación

Existen muchas diferentes formas de mantras. Muchos son de adoración a una deidad o de atracción de su energía como parte representante de la energía universal.

彼は拡張 ガヤトリマントラ es un mantra universal que refiere a la totalidad, al poder de la luz universal de la que se espera su influencia para un camino hacia la pureza. Luego existen “Gaiatris” para las diferentes deidades con las que se conecta a través de la repetición de estos mantras. Así ガネーシャ, ヴィシュヌ, シヴァ, 支店, クリシュナ, ドゥルガー, ラクシュミ, Sarauati, シャクティ, 第一人者 o スリア (el Sol) tienen su propio mantra.

神に関連して最も広く使用されているマントラは、します。 OM Nama Shivaya (ॐ नमः शिवाय), en relación a シヴァ, creador del Universo)

あります、 「マントラ ニルグナ」” que no tienen forma, ni evocan a deidad alguna, son abstractos y crean una conexión con la concepción del Universo como un Todo.

」の記事で単に Om” se explica en profundidad esta expresión como el mantra que representa el sonido original. OM (ॐ) Se utiliza como una manera de armonizar mente, cuerpo y espíritu.

Otro mantra simple y corto, de significado asequible, es el mantra だからハム (सो ऽहम्) traducido como “yo soy lo que es” que hace referencia a la conexión profunda del ser con todo lo que existes. Es un mantra que se conecta fácilmente con la respiración relacionando en la práctica el sonido 「だから」 「それを吸入しながら、"ハム" mientras se exhala.

ハリ ・ オム (हरि ॐ) purifica removiendo el sufrimiento y elevando por sobre todas las cosas el valor de la vida.

El tema de los mantras es extenso y muy complejo por su relación con las antiguas culturas. De hecho el Mantra Yoga es un camino, una técnica, una ciencia que lleva toda una vida recorrer para alcanzar niveles de consciencia elevados.

このトピックを深めるために面白い本があります。 瞑想とマントラスワミ ヴィシュヌ デヴァナンダ, マントラ スワミ シヴァナンダ ラダ o 瞑想の大きな本Calle ラミロ, entre otros.

Pablo Rego. Profesor de Yoga. Masajista-Terapeuta holístico. Diplomado en Medicina Ayurveda de India

http://yogasinfronteras.blogspot.com


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によって • 18 Nov, 2016 • Sección: 署名