聖書の光/人生 'はないこの世界の'

私たちは多くの異なる部分に壊れたが、されて 1 つは、表示されません。主の無知です。本会議には、絶対的な愛、力、正しい知識と規律の遵守すべての外部および内部障害を超越すること。タイプ デビッド ・ ロドリゴ (Āchārya Jijnāsu)、伝統的なマスター アドヴァイタ Vedānta。

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「教師汗をしないでください。彼の汗」「失明」の人生に対して情熱的生き方によって彼の息子」それはないこの世界の"抑制努力すべてのロジックと当然のことながら必死の母:「そこに出かけない、失うことになります。あなたは destrozarás あなたの人生"。

若い男登場、相容れない生き方にジレンマの嵐の真っ只中で自由奔放な愛の絶対的な愛、美しい心によって課された選択の前に痛みのレイアウトは素晴らしいと賢明な愛に競合することがなく何とか和解できなかったことを感じた。「なぜ、そんなに破壊と苦痛か?」、叫んだ各痛くて叫び否認したようで元に戻す。「ことができない別の方法より調和のとれたの?」

できます。それは容易ではないが、: が必要ですよりバインドで窒息した他の心への愛のあなたの甘い香りを汚染します。と 心がそれを開いた場合に変換されます。 ほとんど開きたくない場合。

「教師汗をしないでください。彼の汗」。かどうか教師いないスーダン、使うものですか?人間ではない、二元性の世界を感じる、寒さと熱、幸福と痛みの世界の混乱に敏感でない場合は、教師を我々 が使用か。

振動の弟子

生命と魂を世界にその感度を破るが、あなたの愛を拡大することを慕うを受け入れていない最も振動する、従って世界の真実を知っている検索エンジン、ドライ マスター - 汗をしないでください - のようなもの何もしないを除いて知識、コンテナー冷凍庫として彼らは理解していないも一緒に振動するので。

必要がありますマスターと弟子振動にだけその世界を見て最高の現実 - 穏やかな、簡略化された同じ完全な知識 (後ほど) - 別はまだ無知はまだ制限とブレークとして名前と世界の形の美しいマントルを見ることを作るために懇願します。誕生とすべての変更のような死をされている純粋な幻想 (外観) は生きていると自己の無知は破棄されません間としてかなり実質死にます。

したがって、教師は本当にのみ特定の機能を満たすことが: 徐々 に完全に痛みの自己 - 自然とその拡張、制限については、彼の基本的な無知 -、死、分離を拒否する彼の弟子を支援します。

マスターと弟子が一緒に振動しない場合、は、これを理解すると、 するはない私たちの真の失明を拒否し、私たち自身に痛みの制限、条件または変更なしの人生の真の幸福を高める行く私たちを助けることができます。あなたは私たちの生命の神秘を明らかに助けることができます。したがって、マスターは私たちじゃないです。

-紛争の痛みを痛みをなくす?

制限に結びつけられています。添付ファイルは、愛、望ましくない依存関係です。したがって、移動は、変換、添付ファイルを残して内部で常に愛する地球征服、知られている - 少しずつある-、安全は常に痛みを伴う。

内部的に聞かせての添付ファイルは、必ずしも意味外部とも。残すことはできませんが必要な生活の形態以前、しかし、自体は採用して膨満感、独自の完全なる直接を完全に実行するのとで無知を否定する世界の重要なターゲットにそれらを適応させる、最後に上」だろう私は誰?」世界とは何ですか。ここで何と? '."

世界のすべての権利、これは人間の存在の唯一の目的をカバーします。他のすべてが補助します。

内部変換

自己の無知がインテリアの変換せず破棄されます.

…知性 (インテリジェンス、理解): 意思決定し、は (欲望、愛、何が移動するそれを好むので)

…私や自我の考え:「私は人間です。これは私のです。これを行っています。「私は幸せか悲しい」。

. メモリ: 精神的な印象の店。

... 心: 感覚を通して知覚外部。

... .cinco の感覚: 聴覚、タッチ、視力、味と香り。と

. アクションの .cinco 器官: 手・ セックス ・排泄、旅行といえば。

すべてのこの身体。そのフォームを設定することは、個々 の体の微妙なまたは内側と材料または 2 つの外部提供しています。

  1. -もっとまたはより少なく幸せ、痛みと無関心の限られた、一時的なエアコンを体験.

. 外部および材料のオブジェクトと条件として認識世界、他の人間との関係へと

. 現在または以前の生活の中の個々 の id を持つか微妙な同じ体で実施 (その結果より多くの喜びや痛み、はかない、それぞれ)、多かれ少なかれ良いか悪いアクションの .resultado。

  1. -無料制限時間、空間、1 つから個々 のアイデンティティ - cuerpo - メンテ - 自己のしたがって、現実の知識を否定することです。

内部変換は、する絶対的な愛がなければ達成します。 愛を必要とする:

  1. すべての障害を克服するために強度:
  • 社会: 無理解、軽蔑、孤独.
  • 自然: 寒、熱、雨.
  • 自身の体/心の: 病気、疑い、恐怖.

この強さは解放の愛、1 つ - あなたとあなたを提供 - あなたを愛してあなたを持っていないが、それはあなたの真の存在を認識することをリードするを提供しています、それは無料で、1 つだけ、絶対に一定の遵守とうんざり。

  1. 知識の実:

-正しい: 伝統的なすなわち、それ発明ではない、人間の心の常にによって制限明るく美しいことさ、知識自体の主なソースで元に戻すこの赤ちゃん y:

実用的な: 伴う調和し、同じ自己 - 常に存在を感じるように、熟考、アクション、言葉、気持ちを集中する自己規律と変更なし。

されているものですか。

存在です。私が存在します。私は。しかし、どこから来る最初存在存在?最初の存在とは何か。 存在そのもの。 最初の存在の本質は存在そのものをする必要があります: その他のエンティティの人生を受信しなくても、それ自体で存在すること。したがって、これまでに出したなし: 誕生、開始しないされているなし。効果は、作成すると、何かがない、したがって、別の何かの結果自分。それは、したがって、本当に無料、フリー、独立しました。

-まあ、最初の存在かもしれない。しかし、私には何がいますか?

聞いてください。誕生は、最初の改正です。生命の他のすべての変更を来る: 成長、老いて、死にます。誕生と死の間すべての人生経験を経験しています。

最初の存在、存在が生まれる最初の修正なし、それしたがって修正しなくても。 すべては生まれは限られており、エアコンします。

  • (生まれ、死亡した、) 時点で
  • (具体的には、空間に存在する) のスペースで、
  • ひとりでに (によって彼の体 - 物理と微妙な-)。

したがって、まだ誕生の存在そのものは、条件や制限なしです。したがって、何が生まれるとは異なり、無制限の存在です。無制限の区切りがないことを意味、ない分割、分離しない、それは常に、同じは変更されません。

その後、私は存在する、私は。 私は無限の存在です。 制限がない、誕生や死なく乗算されているままでは、存在だけまたは別の生れおよび必然的な個々 の重要な変更と限られた同じ存在の観点から。

-だから、何は個人ですか。私が誰かって。

いる: 無制限の存在。無限と不滅、アンタッチャブル、修正なしの膨満感、別の 1 つまたは死。

それは単なるロジックは、常に別の論理によって否定ではありません。またそれは単純な盲目の信仰です。それは自体によって発生することがすべての意識した個人の存在の本質は知識や直接の経験なので、永続的などこにでも現実。これは楽器なしの知識を意味します。知識の私達の人間の器械は感覚と心の一緒に、単一の心、彼らの記憶とはそれらを認識、解釈および特定、断片化された方法で、世界の多様性を感じる。

経験、知識の楽器なしの存在の直接の経験をされているそれは 1 つが自己。自分の経験は、常に自己の資質、変更とアクションまたはメンテ sentidos - 行動学習 (発生) の器官の不作為に関係なく、1 つが存在または条件の他のオブジェクトを無視して人間。

他として知られています。

-外部との楽器として使用する材料知識したがって知識間接 (限定)-知覚、アクションの器官と心の感覚。徹夜で何が起こるかです。

-内部および微妙な心と夢のように、彼らの記憶を使用する場合。

-も心が深い眠りのように、その活動を停止するときは知られていない - を夢見ることがなく眠るとき-、コンマ等まだ直接知識 - 自体、自己の知識 - 常に存在し、知識 (心と身体) の楽器の毎日の 3 つの状態の値を認識しないと。

1 つの方法または別 (外部と材料; 内側と微妙なものとしては、知られていない空、闇)、知られている知られているように知られている知識自体が、このような認識の中に前後の知識がなくても、それ以外の場合を存在、何か、花瓶を知らない可能性があります。任意の特定の認識後同じ知識にも存在します。したがって私たちは私たちの前に、問題のオブジェクトがない場合、事後感知されるものを覚えてもいい。

しかし、どこから来る最初の知識か。それ自体で同じ。最初の存在としてだけそれ自体は、それ自体で知られている最初の知識です。その他の知識で知られていない知識と知識自体。

存在と知識自体が独立して最初に、 その性質を変更することがなく寿命と知覚 (他の経験)、始まります。彼らは、したがって、限られた、ので、常に共存します。彼らは常に共存と同じあります。すべての生活と知覚、1 と同じの前に、・中・後の現実の性質は、単なる存在と知識です。

自然に存在を知っている、敏感です。 真の自己が存在し、変更することがなく知っています。 (制限、分化) または単独で、かたや。

-場合、私は知っているよしたがって、私は変更することがなく同じで、純粋で、無限の存在と私は仲介や障害物を無制限、絶対、合計、しかし非常に反対、限定、シングル、壊れやすい、人間を知っていない理由なく直接、自分自身を知っているか。

だけで無知。場合と考えている私たちを知っているので私たちに同じ知覚 (知性、エゴ、メモリ、心、感覚、行動と物理的な体の器官) の楽器であるとは、真我私の私たち cuerpo organos の誕生と生まれてきた。したがって、これらの器械によって知覚されるオブジェクトとしての現実を知っている: 人間およびオブジェクトの多様性限られた、差別化、エアコン、はかない。

しかし、本当に自己の存在が知られているには、我々 は直接自分として真実を認識できます。真実は、すべては、常に、あることは変更されません。条件なしです。

私たちを知っている認識だけ私たちの無知を拒否する必要があります。 (自分の心と身体の複雑な個人) 限定で私たちの同定と原因と生活と感性がされている (純粋な存在と知識) の永久的な基礎の識別を放棄します。

どのようにですか。

私の知識を分離します。

-同じ知識

-何が知られている (外部と実質的に、内部と微妙に、そして、何も)、知識や個々 の微妙な体のそれぞれ限られたオブジェクトのみ (材料または微妙な) を知っている彼らのチャネル (知性、心、感覚、器官)、人生の入り口であります。これは入力感度と有限ではなく、それを破壊することがなくすべてが含まれていますので、生命体の多様性は以前の位置を放棄わけ。それはない、したがって、特定の位置、同じ、純粋な存在です。

空間のようです。空の地球からそれを見て表面の内側または外側、すべてはなく同じ空間が宇宙から私たちを分離するようです。またスペースが外観、運動の火星、等の体の消失と改正されるようだが、同じ、清廉潔白な空間の本質が、本当に常にです。

彼は宇宙無限 e ファームウェア、不可分、ホスト機関別はまだ効果、最初に、同じ名前またはフォーム独自の美徳によって光のあるなしは、存在に彼の時間のコンテンツに何ですが。

したがって、制限は見かけだけです。これは本物ではないです。私たちは知っていることがその性質は本物したがってされて自身家庭として任意の小文字を区別せずソースを認めるのではなく知覚と生活 (心と身体)、個人の限られた楽器を通じてのみ知っている私たちことを信じるため苦しむのでそれに住んでいます。

広がりの知識とそれ知られている知識 mism を知っています。または知られている知られているものをサイレンシングの知識を削除します。意識して外装材や内部の知覚、微妙な無視と左、同じ知識を知っている人は知っています。これは瞑想の究極の目的または濃度を知っている: 多様性として表示する彼の力の影響がなければ、単独で純粋な状態で自然を認識します。

今、瞑想は、あなたの心と身体の計測器では、世界を見てから出てくるまたオブジェクトと人間のすべての認識で同じ知識を識別し、内部と外部の両方の条件の最後に。それはすべての知識に 2 つの事があることを観察します。

  • それ自体は常に同じ知識と同じ、単なる知識;平和;
  • 知られているもの (内部でのみまたは外部 - 覚えて-)、複数であり常に変化。撹拌、運動。

だけどのような変更が、変わらないものは、主に集中しません。 どのような変化を観察するとあなたを隔離。それゆえ変更 (考え、感情、外部認識、アクション) の現在の場所を残しています。

-どのように変化が心の中で、自分の中でどのような変更を見て変更オブザーバーにですか。

  1. 入力せずまたは外観にも既に何にで観察、最後に。つまり、判断せず:「この良い悪いか、望ましいか望ましくないですか?したがって、せず、欲望に固執または憎悪と恐怖。Y:
  2. あなたを見ている感じ。それはなんですか。純粋な知識。何も多くはないです。あなたの平和を経験します。動き、しばしば矛盾している、暴力的な攪拌ので、常に既知の多重度は、(条件、染色) を汚れの変化の不在、最後に、それらに反応し、こうして無限一時的な経験の継続性を育成をリード パン粉喜びのと基本的には痛み、不安、死、限られており、脆弱性そのものの特性。

処理、バルセロナ、純粋な知識を知っているかどうかであなたの濃度を知っている知られている他の人を無視して心の平安を感じ続けて今停止します。詳細に入る、詳述、心の平安、そこに戻って何度も繰り返し取って非難する勇気、恐怖や中毒、なし、内部および外部のアクションの撹拌を学ぶ。 自分で自分に理由もなく平安なる喜び、幸福、愛します。.これは自然に等号 (=) の反射を持って、最終的に、世俗的なアクション。

-まあと切り替えて、別の人間との生活に存在およびさまざまな知識と経験で知識の多様性を制限することは何ですか?

人生は存在の力.経験は、知識の力です。我々 人間個々 作成された宇宙の多様性の浸漬では変換力の効果だけを見て、すべてが本当にこれの存在同じ。どこだし、されて入ってくる場所だが、我々 の存在、存在見て住んでいるとパワーを体験します。

それは我々 を参照してください場合は、火災の燃焼何か知識と結論:「火災の燃焼」。しかし、我々 は、何かを焼くそれを見るので、火の性質、光そのものに熱火は燃えない。同じ方法で我々 は生活、存在と知識のボディ (物理的な微妙な体に入る)、生活と知識を与えることの効果を見るし、知識を締結:「私は住んでいるし、知っているので私はこのボディ、私は感じて、彼から、彼。彼は、私とすべての人間を知っているので、世界は人間と異なるものの多様性製です。「すべての世界それ知っている。」しかし、現実の生活と知識では、自分で、同じ経験豊かでボディの強みの狭い窓から知られているので。Existencia-Conocimiento、投影される、およびそれらのボディの彼の力で入る。そこからは、生まれた生命で我々 自身の存在と知られているものの知見をカットします。つまり根本的な無知: 1 つを見ていないが、数十億の異なる部分にカットします。その効果は、痛みです。

家であることについては、一定の熟考と変更なし知られているすべての存在で生活を送る必要があります。 それは、変換する必要があります削除またはすべてを最小限に防ぐことができますまたは Existencia Consciencia の黙想にあなたの人生を妨げているあなたの内部および外部の生活条件をすべて。

  • 投影
  • ラップ
  • 浸透し、(知性等の変更) から離れてすべての人間の心の洞窟に住んでいると
  • 日時 absorbe。

愛情深く、最愛はメルト: 幸福をおよび管理する人すべてのそれらのオブジェクト、人間および望ましい条件にすぐに、完全に努力がなければ、ための絶対、あなた自身します。

ムンダカ Upaniṣhad II.ii.8-

मिद्यते हृदयग्रन्थिश्छिद्यन्ते सर्वसंशयाः।

क्षीयन्ते चास्य कर्माणि तस्मिन् दृष्टे परावरे॥

midyate hṛdayagranthiśchidyante sarvasaṁśayāḥ |

kṣīyante cāsya karmāṇi タスミン dṛṣṭe parāvare |

」と、ある上部と下部の両方」 (原因と結果)それは遂行します。 (直接 '私は' として)心の休憩の結び目 (無知とその拡張: 不安、中毒、痛み、死)すべての疑問が解決 (オブジェクト知覚) との関係 自身のすべてのこれらのアクションが解散したと (効果や限られた経験があると結実の時を待っている前世で行われた両方のアクションこの人生の悟りに同行する; すべてはすでにこの体で誕生を生産部材を除くし、同じの死までを経験している).”

デビッド ・ ロドリゴ (Āchārya Jijnāsu)。 アドヴァイタ Vedānta の伝統的な教師

聖書 - アドヴァイタ Vedānta 伝統的な学校の光。継続教育「アドヴァイタ Vedānta とヨガ Sāṅkhya - 知識と伝統的な実践の経典」

http://luzdelasescrituras.wix.com/escueladevedanta

継続教育

アドヴァイタ Vedānta 聖書とヨガ Sāṅkhya - 知識と伝統的な実践

完全な口頭伝統から元の文章を順序で: Sāṅkhya ちゅうろん、ヨガの経典、Viveka Chūḍāmaṇi、バガヴァッド ・ Guītā、Upaniṣhads、梵天経典

自分のと世界の完全な認識

Mokṣha Śhāstra - 解放の芸術そして科学

-マドリッド、距離に。 ヨガ シャラ アルコベンダス. 連絡先: annayogashala@gmail.com

-バルセロナ: お問い合わせ: luzescrituras@gmail.com

またブレンド

ヨガの経典

毎月では - 1 つの週末を開始: 2016 年 10 月 15 日

-バルセロナ: で www.jivamuktiyogabarcelona.com /info@jivamuktiyogabarcelona.com

ヨガの経典の章 II ´Sadhana´

毎月 1 つの週末。

-マドリッド、距離に。 ヨガ シャラ アルコベンダス.annayogashala@gmail.com

Panchadaśhī

Śhrī Vidyāraṇya ムニ。アドヴァイタ Vedānta の基礎テキスト

バルセロナとの距離。 モクシャ ヨガ.mokshabarcelona@gmail.com

デビッド ・ ロドリゴ (Āchārya Jijnāsu) のプレゼンテーション

David Rodrigo配信される完全に認識自体の完全に同じ、2008 年以来の真理のリシケシ、ヒマラヤ、インドし彼のマスター、Dravidāchārya Rāmakṛiṣhṇan Swāmījī (シャーストラ Nethralaya アシュラム)、与えた Śhaṅkarāchārya; のアドヴァイタ Vedānta の伝統のSwāmī Sarveśānanda Sarasvatī の弟子と彼の教師 Swāmī Śhānti Dharmānanda Sarasvatī。

彼は自己変革の激しい 6 年の間勉強、意図、適用および実験を行った個人や日常的関係で、マスター完全で古典的な精神とインド学校 (ṣhaḍ-darśhana) の哲学の元の偉大な聖書とサンスクリット語で明らかに伝統の知恵。

-アドヴァイタ Vedānta

-Prasthāna Traya ´Triple Canon´con Śhaṅkarāchārya コメント: バガヴァッド Guītā、メインの Upaniṣhads、梵天経典。Bhāmatī、Vāchaspati Miśhra subcomentario が付いている後者。

-アドヴァイタ シッディ、Madhusūdana Sarasvatī トリプル Canon´ Prasthāna Traya Bṛihat ´Gran の一部。

Śhaṅkarāchārya; の Viveka Chūḍāmaṇi として - Prakaraṇa granthas (本文側)Panchadaśhī、Vidyāraṇya ムニ。ヴェーダーンタ Paribhāsā、Dharmarāja;Siddhānta-leśha-saṅgraha、Appayya Dīkṣhita。Dakṣhiṇāmūrti´; に Dakṣhiṇāmūrti stotra ´HimnoPancīkaraṇa;タットワ boddha;または Ātma jñāna upadeśha 悪趣経について。

-ヨガ経典パタンジャリ Vyāsa 等の解説。

-Sāṅkhya Īśhvara Kṛiṣhṇa-ちゅうろん。

-古典派 (astika darśhana) の残りの部分: アーサ ・ saṅgraha (Pūrva Mīmāṁsā);ターカ川-saṅgraha (Nyāya-Vaiśheṣhika)。

(授) サンスクリット語の文法: 『 ラグ ・ シッダーンタ-siddhānta-kaumudī の Varadarāja (パーニニの Aṣhṭādhyāyi の伝統的な簡略化)。

彼は開始されたヨガの伝統の中ではヒマラヤの瞑想、ヴェーダ Bhāratī (スワミ ・ ラーマ サーダカ草アシュラム、リシケシの弟子はヒマラヤのラマ)。

スワミ ・ ラーマ サーダカ草アシュラム、リシケシは知識、実践と聖書の黙想の経験を送信し始めた協調唐代訓練、アシュラムの伝統的な学校。

2014 年生活戻ってに来たスペイン、着物やない、知識、実践と経験が発生して、自分自身の直接的、即時実現につながる普遍的な知恵のこれらの著作の何に変換せずに直接 - 利用可能: 存在、意識、同じ幸福、分化や変換、無制限なし。


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によって • 15 Sep, 2016年 • セクション。 署名