ראיון עם Mayte קריאדו: "יש הרבה בלבול, הרבה מה שנקרא 'יוגה' בקנה אחד עם המגמות"

אנחנו חיים ברגע של הרבה בלבול ביוגה. "אם היוגים נהדרת יש לנו הפניה היו לשמוע שמישהו עומד לשיעור יוגה לטיהור, חיזוק בטן או להפיג לחץ, לסגת,", אומר מייסד ביה ס הבינלאומי של יוגה.

Mayte Criado_2016

לכן כתוב Mayte קריאדו (מייסד ומנהל) ביה ס הבינלאומי של יוגה, נשיא הפדרציה הספרדית של יוגה המקצועי, סגן נשיא הפדרציה הספרדית של ישויות ויוצרים של יוגה, חבר של פקודת מועצת הפדרציה האירופית של היוגה) בתחילת השיחה שלנו: "זה לא רחוב Calle רמירו, אשר לא מפסיקים חוזר על דבריו נגד pseudoyogas. "כי למרות שיש אנשים המחשיבים כי רמירו הוא עידן אחר והוא יש מה לעשות עם yogas מודרני, בשבילי בשלב זה קולו של רמירו רחוב זה יותר רלוונטי יותר מכל".

אתה, Mayte, אתה יודע טוב מאוד את הפנורמה של הוראת יוגה בספרד, מה ראית, אשר לזהות על תופעה זו, של "pseudoyogas"?
להרבה בלבול. כבר זה לא אם יותר יוגה מסורתי ואמיתיים, אבד או לא כי גם אני מסכים עם זה. חייבים להיות חיים בידיו של המסורתי; . אני אדם מאוד אבולוציונית בהקשר זה. . אבל כן האופק הוא אובדן מה ההצעה של יוגה.

ביום ההוא מאמר באחד העיתונים הלאומית - אשר אכן לעתים קרובות לקחת די כאלה מאמרים - אני קורא: "שטוח בטן עם יוגה" או "סלים עם שולחן של יוגה". אפילו השפה היא די תוקפני כלפי המהות של מה זה ועל מה זה יוגה.

ובנקודה זו יש הרבה בלבול, רבים yogas כביכול מוקדש להיות בקו אחד עם האופנה, במיוחד עם צורך דחוף מאוד להישאר בבית זה רטט אנרגטי של חמשת המקצבים הנוכחי. ו שאתה ממציא "yogas" באים כדי להאכיל את הקצב, מערבולת הזה, את הבלגן הנפשי הזה כבר יש לנו את כל. מתי יוגה שהדבר הראשון הוא לעצור, ללמוד להפסיק את דעתו, להפסיק את הקצב, המערבולת של המחשבות. להפסיק לראות את מה שיש בחיים כי אני קורא לי בשלב זה. כדי להיות מסוגל לפגוש זה ולהגיב חיים שאני צריך לעצור.

כל היוגה, הפחות. אני יודע, אשר ישודרו לי, למדתי, עוזר לי ללמוד להפסיק, זה קשה מאוד, לא מושגת תוך יום או אולי בעוד 20 שנה. . כן, במובן זה יש להרבה בלבול.

מאיפה מגיע הבלבול? כי בספרד ישנם בתי ספר ומומחים יוגה מאוד מוכשר ורציני... ואני חושבת כי מורים יוצאים המערך הם טוב תורתו. מאיפה בא אחרים "היוגה" כדין, קלת דעת, אופורטוניסט?
כפי שהם עשויים לבוא של הצורך הזה שיש לנו כעת "יום ישיבה". ישנם כפי התהפך מרשים, למרות אתה מיומן, גם אם יש לך ברור מה זה יוגה, מאוד פיתחו בתוכך את המטרות של יוגה, ולמרות לא איבדת גם את החיבור אותנטי ואמיתילך לראות את נגררה בכוח מאשרת כי ישנם סגנונות יוגה ששמת על בטן שטוחה, או כי אתה לטהר.

אם היו היוגים נהדרת יש לנו הפניה, לשמוע שמישהו עומד ליוגה מחלקה לטיהור או לחזק את הבטן, או אפילו פשוט כדי להפיג לחץ, לסגת. אבל זו החברה שלנו... יש צורך להיות שם, חיים אשר דורשים גם את היוגה "גוף" כי בסופו של דבר כולנו...

למרבה הצער, בסוף, "בטן שטוחה" יש יותר כוח מאשר "לשפר את עצמך כאדם". בין אם נרצה או לא, זה מה שקורה...
זה נקודת המפתח. על ידי סיבות מסוימות ורבים, נמכר על זה קודם. כי אנחנו היפרמרקט גלובלית, יוגה היא גם שם בפנים. זהה הנתיבים הרוחניים. לאחר מכן, יש דבר יותר קשה, לפחות אני מרגיש את זה. כך נשאר בפנים מבלי לאבד את האותנטיות, צלילות, קשר עם המטרות שיש יוגה.

אני מאמין כי ביה ס הבינלאומי של יוגה הוא המורים טוב מאוד, ולא שום דבר אחר לא יהיה האימונים שלנו אבל מאמץ מתמיד כדי להעביר את המהות של מה זה יוגה, אשר יש לעשות עם נתיב של השינוי, עם מה שאמרנו לפני עצירה, של יודעת תסתכלי על החיים שלך פוטנציאל ויכולות, להגיב עם מקוריות.

אוכל למסור את זה בכל כיתה אני. אבל מבין זאת. למרות אותם מדריכים של היום יום נוצרות היטב, הוא לשאת ולתת על ידי מגמות הודעות כי אותנו מקיפים, כי זה. אם לא, אולי לא באו יכול לתת שיעור היוגה לעולם. במובן זה החזרה שם רמירו Calle - למה אומרים זה רלוונטי יותר מתמיד – בגלל שהוא קרא לזה פעם "סופרמרקט רוחנית". צרכנות רוחנית היום היא אכזרית, מדהים.

מה אנחנו יכולים לעשות, מה צריך להיות התגובה שלנו?
זה גם נכון, אמרתי את זה, כי זה הד כה גבוה כי יש להם כבישי בטון ורוחניים היוגה, כל רעש עושה, היא גם סימפטום של תנועה גדולה של מצפון. אין לי ספק כי יש גם את הצד החיובי שלה. אבל זה מאוד קשה לשחות שם בזמן הזה.

אני כל-כך חי כל הזמן כי אני למכור עם הרבה אנשים צעירים. בתור מורה יוגה בזמנים אני גררתי על ידי מגמות ודרישות כאלה. בכל פעם שאני אומר אחרי חג המולד: "החזרה של סוריה נמסקר. כי אתה צריך להוריד את נוגט". ברגע הזה אני מבין זה. אני אומרת משהו. שום דבר לעשות יוגה... עד הסוף זה מושכת לכולנו.

בעיית תדמית הגוף והמראה יש כל כך הרבה כוח... ואז כיף, כי איך נשמעת נשגב זה צנוע. אנשים רוצים לעשות כיף.
כן, כל זה קורה הרבה בחברה שלנו; . זה הרטט זה שאנחנו באים... למה להיכנס שיעור יוגה ולגשת הדממה. אולי אפילו לחיות כמו תוקפנות לכל מי שיגיע הרחוב או עבודה, משהו כמו "מה אני עושה כי אתה מכניס רמת אנרגיה לעומת אשר הבאת".

אך גם למצוא הרבה אנשים מודעים לכך שהיא של בכנות להשלים את תרגול יוגה המחפשים לחברה של היום, עם המאה ה-21, זה שם כל כך הרבה מתקנים העומדים לרשותנו. המפתח הוא זה: כיצד לפשר בין יוגה בא ללמד אותי, החיבור עם מקוריות שלי, מה שאני, זה חיים בשבילי, עם כל השערוריה של מידע, של משאבים, הקצב המהיר של תביעות על ידי החיים המודרניים? וכיצד מגיבים זה הכל מהלב, מהלב, מן המקוריות שלי כבן אדם וגם רוחנית להיות? . כי זה לא קל.

למעשה לנשים וגברים של המאה ה-21, שיש לנו את זה קשה מאוד, בפנים אתגר גדול, ואני משוכנע אלה אשר נמצאים בתהליך להגיב לחברה עם מחוייבות אמיתית, בלי לאבד את החיבור עם המציאות של כל אחד (זה החלק יוגה מסייעת לנו), מתרגלים יוגה ברמה מאוד גבוהה, יותר מאי פעם בהיסטוריה.

אנחנו עומדים בפני אותנו על קשיים גדולים מאוד. לכן, מה קורה יש גם חלק בהיר מאוד. אני רוצה לראות את שני האזורים; יש שפע של צל, כן, אבל האור הוא עצום, כאשר הוא מופיע.

יש אנשים רבים ביוגה זה ברור בעניין הזה, אבל התהליך הוא מורכב. הסיבה תקשיב לאנשים שלא קשורים כמו רמירו רחוב (אין יוגה לא קראת אותו, כולל מבקריה) הד זה, עלינו להזהיר באופן קבוע של יוגה, היא משימה חשובה מאוד. למרות לנו כואב, כי כולנו רוצים ללכת על הקורסים שלנו, בסדנאות שלנו...

אני מאמין כי רוב האנשים אשר מלמדת יוגה בספרד בשידור חי, ללמד בכנות. לא נראה להיות ממציא את אלה yogas מטעה ושקרית.
. לא, הם לא אנשים יוגה, אבל הם עושים הרבה רעש, יוצר בלבול רב, זה לא מוטל בספק. הבעיה מאוד עדין שאני מזהה זה ממזג את המקוריות עם סטי או מסורתי. אם תחזיר את זה מערבולת יש שהוקמה בהיוגה בשם המודרניות, אתה אדם זקן, מעוגן בעבר. זה לא נכון, לפחות אצלי בבית הספר או במקרה של הרבה אנשים. אני יודע. אני לא מחשיב את עצמי מסורת ולא ישנים, אך מודרני, אבל לא רוצה לאבד קשר עם המהות של יוגה, המודרניות לא יכול לגרום לי לאבד את זה. הרוח הזאת הוא מאוד עדין אבל גם שם.


להיות חברותי, שיתוף!

האם אתה אוהב את המאמר הזה?

כמנוי שלנו RSS כך לא תחמיץ כלום

מאמרים נוספים על
על ידי • 10 ים, 2016 • סעיף: ראיון