הסמים יוגה, סיפורים ואת המציאות / 2 חלק

כאמור בחלק הראשון של מאמר זה (לקרוא) כאן), משפטיים שונים סמים או לא, רפואי או פנאי, בכלל לא נפתרה או אפילו לחפש לפתור את המתח בגוף, מה שהם עושים הוא לכסות את זה דרך קהות או overstimulation. חואקין ג'י וייל כותב.

יוגה סמים

אז, כמובן, מאמץ של טיהור כעת יש לחצות את המחסומים שני לכיוון השני: זה של המכשול המלאכותי התרופה על ידי צד אחד ואת המתחים להסתיר, מצד שני. ההרפיה ואין הנאורות דרך יוגה ומדיטציה satvico, או טיפול, מודעות רגועה, או, במילים אחרות, הרפיה צלול קשוב.

הסמים הרגילים בחברה שלנו דומים ביותר "סומא" של עולם חדש ואמיץ של אלדוס האקסלי, שבה המסכן הווסאל אוטופיה עתידני, adocenaban לא soma של ודה, כי indoiranios העתיקה הוא comulgaban.

עכשיו בוא נדבר על הסוג השני של חומרים פסיכוטרופיים: אלה אשר מנסים להגביר את המודעות, מאפשרת לנו לראות היבטים אחרים של המציאות או לאותה המציאות מזוויות אחרות.

זה היה ראם דאס (ד ר ריצ'ארד אלפרט), לאחד populizadores של. ס יחד עם טימותי לירי, מי רצה לפתור את התעלומה של חומצה ליסרגית שואל מורים שונים של רוחניות: כמה הרצה אותו, אחרים ביקשו במינונים יותר. התעורר זה כאשר הוא הולך להיות הגורו שלו, הנים קארולי באבא, זה תפס את הבקבוק, בלע את כל התוכן, מנה ענקית מסוגל לשקר גדוד של חיל הנחתים. הזמן אחרי מזדמנים חייך ואמר: "ומה טוב?".

זה מאותו החומר, חומצה ליסרגית, היה בדרכו המסורתי של סינון של ארגוט אשר אכל רק פעם בחיים שלה הישן במקדש של Eleusis. הפילוסופים אפלטון ו אריסטו, literati פינדארוס, אייסכילוס ו סופוקלס, הפוליטי מרקוס טוליוס קיקרו ו מרקוס אורליוס הם היו חלק מהשמות המפורסמים שהשתתפו בטקס שבו המסביר את המסתורין של החיים והמוות. מי שקרא אפלטון שם יהיה אולי נתפס אלה הדים.

אני מה שנקרא "הגדה השמאלית" של הערים קדושה הודו באופן מסורתי היה, לא מיושב או מאוכלסים על ידי הסאדהו נודד, אשר חלקם כאנאביס לשמצה חברת על צורותיה השונות, בין הרגלים מזעזע רבים אחרים. אבל, למרות קנבוס הוזכר גם מרכיב אפשרי של סומא, לא נראה כי צריכת כגון לשתול את התיק עם תשומת לב ומיקוד בסדר זה מחייב תרגיל תרכיז של היוגה ומדיטציה.

ב ודה הוא אמר: "אנו לשתות סומא, אנו הופכים להיות בן אלמוות; יש להגיע אל האור ואנו גילה האלים."

לפני כמה שנים, באחד מטיולי שלי להודו, על ידי המועצה yogacharya . ראג'יב, ראם החלטתי לבקר את המורה Somdev בפאתי הארידוואר על גדות נהר הגנגס. המטרה שלי הייתה כדי ללמוד עוד אודות סומא, אנתאוגנים הירטבות כי indoiranios נכנסו התייחדות עם האלים שלהם.

פאנדיט, מלומד, המתמחה בנושא, אני דיברתי על המקורות הספרותיים, ובמיוחד של ודה, אלא גם של טקסטים מאוחר יותר. דיברתי על צמח איורוודי ARKAהוא נחשב בוודאות את סומא אמיתי; דיברתי גם על השרייה, שאורכה של צמח עם האפר של זהב בגהי (חמאה) קבור בתוך צנצנת בין שורשי קשיו פראי. בסופו של דבר הוא אמר לי את זה סומא (אלוהים) אותנטי ואמיתי היה למצוא את זה לא צמח אלא בתוך עצמו.

למרות המטרה הראשונית שלי היה לדעת במדויק את הרכב הירטבות, עכשיו אני מבינה כי התחייבות כזו היה בלתי אפשרי, בשל המורכבות וגיאוגרפיים של העניין. למעשה soma)haoma) מוזכר גם Avesta, הטקסט המקודש של הפרסים העתיקה. סביר להניח כי הירטבות לשנות רכיבים במסע הגיאוגרפי שלו בהודו. אפילו כבר לפני שיש סוגים שונים של סומא.

הנוסחה של סומא

ישנם מועמדים צמחים שונים כדי לשלב את הנוסחה של סומא. גם הוא מתקבל על הדעת כי היו להם ניסוחים סמלית יותר רכיבים מסוימים עם MAOI (מעכב מונואמין), כמו harmala, יחד עם אחר המכיל DMT בכמויות משמעותיות, כמו הקשיו, זה הזכיר את פרופסור Somdev (אלא אם כן הצמח הזה הוצג בהודו מינימום החל מ המאה ה XV). אבל יש רבים אחרים, כמו למשל הלוטוס, בפרט הלוטוס הכחול כביכול. למעשה האגדות לספר הזה סומא הוא הטל שנאספו על ידי עלי כותרת לוטוס בלילות ירח מלא (סומה = ירח). גם את harmala וגם הלוטוס הכחול הם שני מרכיבים סביר של התערובת.

DMT, דימתילטריפטאמין, נוכחת הרבה יצורים חיים וצמחים. שימוש אוראלי אנוש הינו אפשרי רק הודות הסינרגיה עם MAOI (מעכב מונואמין אוקסידאז). הרכב כזה של סינרגיה פעילים כימית הוא שזה היה איוואסקהמצמחים שונים שני, אז גם זה לא של שני אינה משפיעה פסיכוטרופיים בנפרד.

ב איורוודה בדרך כלל להבחין בין את rasayana או טוניק (חיצוני), לבין אמריטה או אמברוסיה פנימי. בדיוק טוניק הוא שכשהם אמברוזיה כאשר זו אינה מספיקה. כי אמברוסיה קוראים הקדמונים רוחות פנימי: הורמונים, אנזימים וחומרים כימיים אחרים, הגוף שלנו מפריש באופן טבעי, כמו לדוגמה אותו DMT, להציג בגוף שלנו, הנפוץ ביותר באיברים מסוימים מאשר במקומות אחרים. סביר שאחת הגופות של ריכוז גדול היא בלוטת האצטרובל, זה משויך בדרך כלל בינדו לבן, מקלעת ירחי (סומה = ירח), המטה של אמריטה, אמברוסיה אשר יזין אנרגיה הגוף הפנימי.

(מאמר זה יסתיים עם החלק השלישי, שבו בשבוע הבא)

חואקין גארסיה וייל (צילום: ויטו רואיז)מי זה

חואקין García וייל הוא למד פילוסופיה, מורה יוגה, יוגה חדר מאלגה (málaga) במאי. לתרגל יוגה במשך 20 שנה ומלמד אותו מאז גורם אחד עשר. הוא תלמיד של סוואמי Rudradev (תלמידו המובילים של איינגר), שאותם הוא למד במרכז ללימודי יוגה, רישיקש, הודו. הוא למד גם אצל ד ר Vagish שאסטרי דה Benarés, בין מאסטרים אחרים. מידע נוסף: http://yogasala.blogspot.com https://www.facebook.com/yogasala.malaga

להיות חברותי, שיתוף!

האם אתה אוהב את המאמר הזה?

כמנוי שלנו RSS כך לא תחמיץ כלום

מאמרים נוספים על
על ידי • Dec 17, 2015 • סעיף: חתימות, הברכה אל השמש