מתיקות יותר וחמלה יותר

חמלה היא מתנת בשירות מקצועות רבים, חינוך, בריאות, אזורים חברתיים... וזה גם בשיטות אינספור דתיים ופילוסופיים, המרכז של הלב של מדיטציה. כותב Koncha פינס-Pey לחלל MIMIND.

Compasion_mindfulness

"אני סוף סוף רגוע, כן, אני רגוע." . זה עמוק רגוע, ככל דבר חסר תועלת, היורד אל ההפוגות בתקופת היותי... יש מה לעשות עם רך, איטי, רך ובעל מעונן היום. לא זה קליל רק בקווים כלליים, כמעט nimia, רק מעט יותר מאשר האוויר מרגיש כמו אנחה. או עם צבע שמיים אנונימיים, מנוקד עם כחול פה ושם, בחולשה... "." Fernando Pessoa.

מרטין לותר קינג בנאומו האחרון, אני מדבר על משל השומרוני הטוב. את הסיפור הזה של אדם פונה לכיוון ולראות איך שגבר הוא הותקף ע י שודד הדרכים. רבים מאלה שעברו אמר זה לא יותר מאשר השמנה מופסק זהירים, הותקפו. אבל אם היית אמיתי? מה יכול לקרות אם נעצור כדי לעזור? . שיכול לקרות לאדם?

אנחנו צריכים הרבה יותר מתיקות וכוח רחום כדי להיות מסוגל להיות נוכח. קשוב יותר אנחנו לעולם, לא עוד אנחנו משלמים בזמן. אנחנו לא יכולים להציל אף אחד, אנחנו לא יכולים להשתתף כל הפצועים זה תתקיף אותנו על הכביש מבלי המתיקות הכרחי. אפילו לא מספיק עם חמלה, מתיקות, פשוט כי יש אנרגיות ורגעים אנחנו רוצה לברוח.

עבור רוב האנשים סובלים, הכאב הסודי שלנו יש לעשות עם הפצע של חוסר אהבה, חסד, אדיבות, של מתיקות. דברים שלא לפגוע בנו, הדים המעוררים את הזכרונות, הריפוי מתחיל עם מתוק התעוררות. שורשיו של חמלה להתחיל כזה הרגשה של המבקשים להקל ולשתף את הרוע של אחרים. חמלה היא צורה מתקדמת מאוד של אהבה: "הצטרף בסבל של האחר".

חמלה היא מתנת בשירות האוויר חברתיים רבים, חינוך, בריאות, מקצועות... גם אין ספור שיטות דתיים ופילוסופיים, ללא ספק בלב ליבה של מרכז מדיטציה. חמלה אינה אדיקות נוצרית שאנו מרגישים על סבלם של אחרים, כי מתן תורה גורם חמלה אמפתי מרחק. חמלה יהיה קרוב יותר לצדקה, ההוא ששירת זה אתה בא לידי ביטוי אמא תרזה o Vicente פרר. אהבה אנוכית עבור משלוח לא משנה מי זה, מבלי לחפש משהו, מבלי לצפות בתמורה ואחרים. כאן la alegría es fundamental, כי בלי זה חלק. את הלב לתוך אלף חתיכות.

המראה של רחמים עצמיים

איך אני יכול להתנגד לראות סבל רב כל כך על בסיס יומי ללא אהבה? הנצרות גם מדבר על "רחמים", להיות על החבלים של אומללות, להבין את אלה אשר סובלים מעוני. אבל חמלה היא גם שונה במקצת, זה פרואקטיבית עם סבל; זה לא רק של החיים או בצע, זה לא רק מזדהה עם רחמים; ES “compromiso”, es intención en movimiento, es acción, bondad, gentileza, desear el bien, benevolere -חמלה - בזמן והיא, בלי הימנעות עונשים, אבל בלי לאכול אותם עם חיוך גדול - נושא חשוב -, הרבה כבוד כלפי כל היצורים אשר סובלים.

בבודהיזם המנהג של חמלה היא הבירה, כי כל היצורים החיים היו האמהות שלנו מאז הזמן beginningless. . חמלה היא השקעה חזרה חברתי גדול קיים. כי אם אנחנו לא אוהדת - בתור התחלה, איתנו - לא יהיה לנו שלום, לא ניתן לנהל את הסבל וזה מביא אותנו החיים, שבו אנחנו הולכים לעבור.

La falta de compasión hacia uno es la mayor desgracia, כי זה מלווה טינה, שונא, מתחרט, תרעומת, אשמה... זה פצע מדמם תמיד, אף פעם לא לרפא. ולכן אין אפשרות לסגור את המעגל של התיקון, לא מקבלים את הנחמה שלו ולא החייזר - נוחות היא גם סוג של חמלה-. אלה מדינות ההרסני של המוח הן ההפך של חמלה, ולא לעשות יותר ממה להחזיר אותנו אל המודעות שלנו סבל, כשלים, הפסדים, שם אותנו על הטייס האוטומטי של הכל זה לא הולך טוב, מניעת ריפוי, לא לקבל ולכבד מרגישים.

", כאשר אני סובל אני מרגיש כי אני סובל. אבל הסבל הזה הוא גם טמא". המראה של רחמים עצמיים מודעות הכרחי מאוד, כי אלה autosabotajes או פחותה יותר לחזק את הדפוסים של תוקפנות, בוז, פיחות של עצמנו. הרגלים - נקודת המבט קוגניטיבי-התנהגותי - לא רק משפיע על ההתנהגות שלנו אבל גם המחשבות שלנו, הרגשות, הרגשות, התפיסות, מצבים נפשיים. ההרגל לא עושה הנזיר; זה בדיוק מה שהופך את החולה במודעות: מזהה כי ההרגל הוא אוטומטי, החוזרות על עצמן, אסקפיסטית וכי יש עלות גבוהה מאוד בתוכנו. לחנך עצמנו להחליש את אלה מנגנונים אוטומטיים צריך זמן ויחס. שוב, את המתיקות.

החלק הראשון של התהליך נדרש לזהות את automatisms האלה; יותר מתעלמים מהן, גדול יותר בנוכחותם. חוסר רחמים עצמיים מעודדת מדינות דיכאון, מאניה, culpabilizantes, עצוב, גורם לנו אסירים של אשר נמלטו.

ערך יש פרסום רע

החיים הם כבר אחראית על לפגוע בך, לא תצטרך לעשות זאת בעצמך. רחמים עצמיים יש הרבה מה עם להיות קשובים הסבל שלך - לא למחוק אותו - ולבצע בלרצות לפנות את עצמך זה; -. קצת- אבל בלי קושי, מאכזריות-אין בוז, שאין להאשים, אין בושה. רחמים עצמיים מונח במיטה של יישוב הדעת. מחקרים קליניים רבים מדברים על חוסן נפשי בתור מפתח כדי להתקדם. רחמים עצמיים היא תרופה הבא כי ניתן לתקן אותך להתמודד עם מצוקות את ignominy היומי; במקום להיות האויב שלך, להיות שותף.

אכפת לך להפסיק autoperseguirse, להשוות, שופט, קנאה או מתגעגע מה אין לך, זה בסיסי. כאשר אנו מיישמים את המבחן של המאזניים של חמלה, אנו רואים כי אנשים מפחדים מזה. כי חמלה היא ערך שעושה לא חברתית. הם לתעדף הלחץ הקיומי, המשפט, הצער, וכך רואים בעצמם אישים אשר נדונו לכישלון.

כשאני מדברת על חמלה בכיתה, לכולם ברור מה זה והם כל. אבל אחרי כמה חודשים הם מגלים כי הם אינם דבר רחום, זה די קשה. הם מאמינים כי להיות רחומים יגרום להם אליטיסטים חלש, לבעתה, קצת משמעת, הם ילכו לתוך מסוגל לתרגל חברתית רחמים עצמיים. דבר רחוק יותר מן האמת; הבסיס של רחמים עצמיים הוא שורש autofelicidad; רמה טובה של רחמים עצמיים יוצר הרבה אחריות אישית - הוא הניח עצמו אכזריות, לתיקון-. במקום להגן על עצמו, לסרב או להפוך את המתים, כבשו את החמלה.

estudiosContemplativos

להיות חברותי, שיתוף!

האם אתה אוהב את המאמר הזה?

כמנוי שלנו RSS כך לא תחמיץ כלום

מאמרים נוספים על
על ידי • Jan 17, 2014 • סעיף: כללי