Yoga Sutras de Patanjali Maharishi 11

Esta es la undécima entrega de los Yoga Sutras de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 16. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

מנדלה

Verso 16

El más elevado estado de desapego es el que deriva de la conciencia de Purusha y renuncia incluso a las tres cualidades de la Naturaleza.

En Raja Yoga la palabra “Purusha” significa el Ser. El conocimiento de Purusha es el conocimiento supremo, el desapego supremo. En Ñana Yoga se denomina Brahmán o Atman. Una vez alcanzado el conocimiento supremo, no nos apegaremos a las cosas falsas nunca más. ¿Encontraremos la misma satisfacción si deseamos un jazmín, que luce y huele precioso, pero no podemos conseguirlo y compramos, en su lugar, una planta de plástico? No. Pero es lo que hacemos. Desde el momento en que aún no conocemos el Ser, aceptamos el plástico, pero si lo conociésemos no aceptaríamos alternativas. Cuando conocemos la realidad podemos ser desapegados. De la misma forma que distinguimos al jazmín auténtico, el smriti conoce el Ser.

Si mediante las gunas trabajamos en las formas sátvicas de pensamiento, nos acercaremos mucho a la realidad y este estado intuitivo nos permitirá alcanzar ésta. En ese momento podemos renunciar a sattwa porque ya hemos alcanzado esa conexión. Este versículo se refiere a “yo soy lo que soy”, que es una aseveración del Ñana Yoga. Y si sabemos que “yo soy lo que soy”, entonces no estamos apegados. En otras palabras, el auténtico vairagya sólo es posible para los seres realizados. Hasta ese momento la práctica es lo más importante.

Cuando surge la pregunta “¿Por qué no avanzo en la meditación?”, la respuesta es: abhyasa y vairagya no son practicadas. Si alguien se considera un santo, está apegado a su condición de santo, por lo que no lo es realmente. Tal persona no está desapegada, porque se identifica con la condición de pureza, que no es vairagya completo. Uno no debería identificarse con sattva porque hacerlo no es sátvico. La Realidad no tiene atributos.

סוואמי Durgananda

ודאנטה Sivananda יוגה SW Duraganandaהוא היה יזם, התאמנו את הטכניקות של יוגה מאת סרי סוואמי Vishnudevananda (1927-1993), מייסד הבינלאומי Sivananda ליוגה ודנטה האשראמים מרכזי. בתור אחד מתלמידיו הקרובים, ליווה אותו למסעות רבים הן ממזרח והן ממערב.

בעקבות ההוראה של אדונו, סוואמי Durgananda הקים Sivananda ליוגה ודנטה מרכזי באירופה. סוואמי Vishnudevananda מודרך זה באופן אישי הכשרת המורים ליוגה, עם הכותרת של "יוגה גונן" בשם אותה כאחת יורשיו. עם האינטואיציה שאתה עמוק, סוואמי Durgananda מדריך לרבים אנשים בדרך הפנימית ומלמד מדיטציה, יוגה, תזונה, חשיבה חיובית, מיתולוגיה או פילוסופיה מזרחית פסיכולוגיה.

היוגה סוטרותאת סוטרות של פטנג'לי הם המדריך להשלים החקירה, שליטה על המחשבות שלנו. על כתיבה קלאסית, מדריך הוליסטית בהיבטים פיזית, נפשית ורוחנית של מדיטציה.

הביקורות מעשית ודינמית של סוואמי Durgananda ראג'ה יוגה הסוטרות הם התוצאה של השראה Sivananda נהדר של סוואמי סרי, סוואמי Vishnudevananda סרי היוגים עם שלו אינטנסיבי אימון אישי וניסיון בהוראה במשך 40 שנה.

שיתוף פעולה של סנטרו דה היוגה העולמית Sivananda ודאנטה דה מדריד

טל': 00 34 913 615 150

www.sivananda.org/madrid

https://www.facebook.com/yoga.sivananda.madrid

https://twitter.com/yoga_sivananda

להיות חברותי, שיתוף!

האם אתה אוהב את המאמר הזה?

כמנוי שלנו RSS כך לא תחמיץ כלום

מאמרים נוספים על , ,
על ידי • 2 Jan, 2014 • Sección: היוגה סוטרות