Interview de serviteur de Denis : « Mindfulness est une rencontre avec une relaxation profonde »

Denis Criado es profesor de Meditación y Mindfulness. En esta entrevista nos explica cómo el mindfulness vanguardista e integral nos puede ayudar a recobrar una vida sin estrés ni ansiedad, y sobre todo, de mayor consciencia, vitalidad y propósito.

Le mois d’avril Serviteur de Denis Il produira un cours de spécialisation en classe de prise de conscience qui vient des États-Unis et va changer à l’école internationale de Yoga à Madrid.

Denis realizó también postgrados en el Instituto de Formación Profesional de Mindfulness de la Universidad de California en San Diego, y es coach certificado por la Integral Coaching Canadá, avalado por el Instituto Integral de Denver, Colorado.

Il a étudié les retombées scientifiques de la méditation et la pleine conscience associée de style de vie moderne, est diplômé de la prestigieuse Université de Cambridge, UK, en sciences sociales, philosophie orientale. Il poursuit ses études avec un Master en psychologie transpersonnelle et a obtenu un doctorat en études de la conscience avec une thèse sur l’évolution de la conscience, à la Californie intégrante EKKE, San Francisco (USA), en tenant un rôle de conseiller pour le pionnier de la psychologie évolutionniste, Ken Wilber.

Sa thèse de doctorat lui a valu l’invitation des pionniers de la conscience comme Peignes de Allan et Deepak Chopra, à l’adhésion à part entière et active la conscience Studies Society, USA. Leurs séjours et leurs pratiques de connaissance de soi dans le centre-ville de Ojai Krishnamurti en Californie ont été également clés dans votre évolution personnelle.

Il est éduqué dans une famille orientée vers la formation de Hatha yoga. Formation de professeur de Yoga Nidra avec Mayte Criado et Hatha Yoga à l’Institut de l’Himalaya (Pennsylvanie, USA). Dans cette école il formés aux pratiques de relaxation avancé associés à la réduction du stress et l’anxiété. Il a reçu une rigoureuse connaissance pratique des enseignants classiques de Raja Yoga pratiques instruit directement par Paramahansa Yogananda. Encore plus profondément dans ces pratiques avec Omar McCordCo-fondateur de la Yoga Alliance. Il compte parmi ses équipes de gestion des clients de Forbes 500 compagnies importantes, CEO, athlètes de haut niveau, une équipe professionnelle de football, des artistes professionnels, des psychiatres et des psychologues parmi d’autres.

Chaque jour nous nous proposer plus de classes et de cours en pleine conscience, ainsi que bon nombre des matériaux qui le composent. La variété de l’offre est importantes et variées des approches, des fois et le contenu. Aujourd'hui, nous nous demandons ce qui émeut personnes, vétérans et novices, formation en pleine conscience.

Quelle est la prise de conscience que vous partagez et enseigner les cours de spécialisation en pleine conscience intégrale ?
C’est la pleine conscience qui offre une vision intégrative, c'est-à-dire se pratique et les idées de méditation orientale mais cune orientation sur le développement de la mindfulness, moderne, avant-gardiste, non traditionnelle, et qui fait face à la conscience plus saine du corps, esprit et émotions. Les pratiques ont non seulement l’approche à l’égard de soi-même, mais par rapport aux autres ou pour la nutrition de l’exemple, à tout autre domaine et leur interdépendance avec la vie elle-même. Elle fait donc partie intégrante parce que comprend toute l’attention de tous les aspects de la personne et de la vie.

La pleine conscience est sans aucun doute une rencontre avec une relaxation profonde, le silence intérieur qui prévoit l’intégration de tout ce que nous sommes et nous aide à obtenir intime et cultiver une attitude curieuse de qui tout est possible, y compris de changement et d’amélioration. Si nous comprenons cela, nous pouvons aussi comprendre pourquoi ils sont tous sentent attiré, de plus en plus, cette possibilité de nous traiter avec d’autres outils qui ne sont pas utilisés pour nous offrir des distractions de notre monde moderne et de la souffrance avec laquelle il vit. Nous pratiquons la pleine conscience, parce que même les docteurs recommandent, puisque ses bénéfices élevés ont été scientifiquement prouvés. En plus d’aider à gérer le stress et l’anxiété, pour se concentrer et ne réagissent de façon disproportionnée à la situation personnelle ou ont une plus grande objectivité des problèmes, la pratique de la pleine conscience vous propose une façon unique et efficace se rapportant à ce qui se passe dans la vie. Et c’est le début de la grande transformation qui se passe en nous. Quand on apprend à se rapportent à la vie d’une manière consciente, là déroule le grand changement.

C’est une occasion de croissance personnelle la pleine conscience ?
Bien sûr. À certains égards, la pleine conscience nous invite à regarder en nous-mêmes. C’est une pratique qui nous permet de grandir intérieurement et de comprendre les racines de notre manière d’être, de comment nous comprendre nous-mêmes et les autres. Il a été prouvé que la pleine conscience soulage la souffrance et aide les gens trouvent équilibre émotionnel. Changer cette perspective que nous avons habituellement à voir les défis de la vie comme des problèmes pour pouvoir les regarder et y répondre comme une opportunité de croissance personnelle et de transformation. On pourrait dire qu’intégrante Mindfulness est une proposition éminemment pratique la connaissance de soi qui cultive la vie pratique et quotidienne du mindfulness de méditation.

Différent est les traditionnelles séances de méditation de pleine conscience ?
Je pense que beaucoup de gens pensent de la « méditation » comme dans une salle avec les yeux fermés, rester immobile et calmer l’esprit. Méditation de pleine conscience propose des pratiques de relaxation et de respiration consciente en prenant conscience des sensations du corps, de l’humeur, pensées et bien sûr le corps ; Regardez attentivement « ce qui est » sans nécessité buts adresse loin de la réalité. C’est pourquoi Explorer sans poursuite, observant chaque sentiment, émotion ou pensée de la simplicité du moment. Les États de calme et de paix intérieure apparaissent sans avoir à aller chercher pour eux, mais de la spontanéité et la simple présence. Il s’agit d’une attitude qui est la clé pour développer une plus grande sérénité intérieure et ainsi vivre le reste de la journée avec une plus grande sensibilisation, moins de réactivité, moins de stress et anxiété.

Ce qu’il fait pleine conscience dans la vie quotidienne ?
Il offre des outils qui sont appliquent à tous les jours, pratique dans la vie que nous vivons, potentiel « officieuses » de faire la pleine conscience pénètre dans chaque fois et donc nous pouvons progressivement faire face avec une plus grande présence et moins de réactivité. Vivre consciemment veut dire être présent, être ici, intimité avec nous-mêmes et ainsi répondre à ce qui se passe de la confiance et les compétences propres au lieu des impulsions ou obsession. Neuroscientifique niveau passe dans le cerveau et par conséquent, ont trouvé plusieurs avantages biologiques et physiologiques.

L’autre jour, un étudiant m’a dit : « Je suis une personne très anxieuse ». Seul, il a découvert qu’il avait de nombreuses habitudes de « fuite » ou « escape » afin d’empêcher leur anxiété, même par le biais de pratiques spirituelles. Nous avons tous cette tendance. Pleine conscience va à la racine, contribue à nous d’une manière pratique de gérer cette anxiété, d’être avec ce qui faut à travers une acceptation croissante de compassion. Si nous le faisons nous le faisons avec la pleine conscience, dans la rue, avoir une conversation à un repas de fête, profiter de chaque bouchée pendant que vous mangez, toute action quotidienne peut être l’occasion de la pleine conscience pratique pour accorder avec soi-même. Nous sommes les artistes de notre propre sculpture intérieure. Nous voyons ce qui arrive en nous-mêmes.

La pleine conscience est aussi enlever l’idée de multi-tâches, pour être efficace dans le « goût » de chaque tâche, réduire le stress, appréciant les petites choses, offrant toute l’attention que mérite à des choses simples, si cuisson, rédaction d’un rapport ou faire un appel téléphonique. Le « ici et maintenant » sont un endroit passionnant parce que c’est vraiment tout y est. Peut on atteindre à l’avenir ? Puis un retour vers le passé ? Malheureusement ou heureusement, aucune. C’est le seul endroit où nous pouvons être. Vivre dans l’ici et le maintenant n’est pas s’échapper, C’est l’instant où il est vraiment amusant, nous connecter, nous prenons des décisions, nous apprenons, nous grandissons, nous nous sentons, est l’endroit où il y a vie.

Si quelqu'un est intéressé à essayer d’obtenir sa vie une sorte de pratique prise de conscience, ce que vous sugerirías faire ?
Beaucoup de gens ont essayé de méditer une centaine de fois et se plaindre qu’ils ne peuvent pas le faire parce qu’ils peuvent tout simplement pas arrêter de penser ou parce qu’ils n’ont pas le temps ou parce qu’ils sont occupés mentalement. Mais le but n’est ne pas à arrêter de penser. Vous ne pouvez pas arrêter de penser. Aussi longtemps que vous avez un esprit vont penser. Pour moi, la clé est d’apprendre à apprendre à gérer la pensée, et, finalement, la tranquillité que vous recherchez. Grâce à la pleine conscience intégrante cette porte peut être ouverte sans maîtres ou trop structurés techniques.

Qui sont les pionniers de la pleine conscience en Occident ?
Thich Nath Hahn est sans aucun doute une excellente référence. Maîtres de zen de notre part comme Jack Kornfield, Genpo Roshi, Jan Chozen baies, Joan Halifax, ont élaboré des programmes pour enseigner la pleine conscience et bien sûr le Dr Jon Kabat-Zinn. Ils sont des programmes qui non seulement sont ancrés dans le côté méditatif, mais aussi sur le plan personnel, sur le plan humain. La pratique de la pleine conscience est présentée d’une manière moderne et étroite sans sectarisme ou liens à toute tradition orientale, plutôt traiter de toute culture et croyance. Ces pionniers ont prestige pas par hasard ; ils tout d’abord enseignaient par des professeurs compétents de certains oriental zen, le bouddhisme tibétain ou tradition du yoga, et ils l’ont fait avant de s’aventurer à enseigner une prise de conscience qui pourrait répondre aux exigences de la modernité.

Apprendre la méditation et les pratiques de pleine conscience sans un professeur compétent est comme apprendre à jouer du piano par lui-même, il est possible, mais il est très difficile. Je conseille toujours aux gens qu’ils mettent l’accent sur qui propose des cours de pleine conscience qui vont se tenir pour savoir si la personne a reçu une formation de l’année dans certaines des traditions de l’Orient ainsi que leur formation occidentale. Enseigner la pleine conscience est un processus progressif qui ressemble à une personne qui fait sa vie, une vie consciente. Enseigner la pleine conscience nécessite des années de formation et d’accréditation.

Comment ça commence, quelqu'un qui veut « imprégner » pleine conscience ?
Je voudrais demander à des gens qui commencent à le faire dans la première classe : « absorber » la pleine conscience peut commencer simplement en choisissant une activité courante de la vie quotidienne à prêter attention. Conscient de cela, sans jugement, en faisant attention à ce qui se passe quand on par exemple, se brosser les dents, c’est la pleine conscience. Au lieu de se perdre dans une réflexion, nous prêtons attention à ce qui se passe à chaque instant. Il ne prend pas plus de temps, vous êtes seulement là, présente. Vous êtes là pour votre vie. De cette façon sont présents dans le temps n’est. Vous n’avez pas à être un bon moment, vous avez juste à être en contact avec le temps et où un sentiment de totalité, dans la simplicité d’être présent.

Comment peut-on changer la vie des gens qui commencent à la pratique de pleine conscience intégrale ? Par quel intégrale ?
D’après mon expérience par le biais de mes cours et classes, chaque personne partage leurs changements selon précisément l’approche qu’elle donne aux pratiques. Certains de mes étudiants estiment qu’après quelques semaines, votre quotidien est complètement différent ; d’autres a observé que les patrons de réactivité ou de colère commencent à disparaître ; d’autres soulignent qu’ils sont en mesure d’entreprendre les changements ans d’attente. Beaucoup parlent que leurs relations sont plus conviviale ou que leur stress est géré avec la plus grande gentillesse... Il est très transformatrice. Fondamentalement, les circonstances deviennent plus facile et plus accessible.

Intégrale de la pleine conscience nous permet également d’inclure l’ombre : les parties de nous qui deviennent inconfortables, ces aspects qui nous plaisent pas, ou qui empêchent évoluent.

« Partie intégrante » vient de le œuvre de Ken Wilber, qui a inventé le terme intégral Mindfulness, une approche méditative basée sur la théorie et la pratique intégrale. Théorie intégrale est une technique révolutionnaire qui allie le traditionnel chemin de méditation en pleine conscience (le chemin de l’éveil) la recherche moderne sur l’évolution psychologique et humaine (la route du développement). Il fournit une méthode complète et efficace d’auto-transformation. Mindfulness Integral se concentre l’attention sur « maps » internes que nous utilisons pour naviguer à travers la vie, que ce soit dans le monde des relations, étude, travail, dans tout ce que nous faisons.

Vous mentionnez l’ombre. L’ombre, c’est quoi exactement ?
L’ombre fait référence aux autres éléments qui interfèrent avec le développement de nos capacités et potentiels que nous ne croyons pas dignes d’avoir. Notre ombre est projetée sur les autres personnes ou des situations. Lorsque vous agissez de manière disproportionnée ou il sabote elle-même vers un accomplissement de plus et une vie heureuse, il est essentiel d’identifier l’ombre et d’intégrer tous les modèles inconscients qui ont été réprimées. Être au courant de cette nuance, dans la mesure du possible, permettra une plus grande liberté dans nos actions et nos décisions.

Il n’est pas un travail thérapeutique ou psychologique car ne fonctionne ne pas de la psyché, mais de la conscience, et la pleine conscience est la clé. Façon personnelle m’ont trouvé transformateur grand esprit grand coeur procédé mis au point par mon professeur, Genpo Roshi. C’est un processus très puissant, qui aide les gens d’une manière simple d’entrer dans l’expérience de l’expansion de la conscience, le grand esprit, tout en travaillant avec les aspects cachés, le côté humain du soi, le cœur gros, c'est-à-dire l’ombre fait plus consciemment. Ken Wilber conjointement avec l’Institut Integral créé le processus 1-2-3 qui permet de renverser toutes ces projections, regagnant ainsi tout le potentiel pour une vie épanouissante. Ils sont des processus véritablement transformatrices et font partie de la partie intégrante de la pleine conscience.

Y at-il aucune formation spécialisée en pleine conscience intégrale ?
Efficacement. Formation spécialisée en pleine conscience intégrale que j’ai créé se compose de 4 modules et fait partie de l’un des projets plus importants de l’école internationale de Yoga. Il commence en avril et sera une formation très pratique avec une prestigieuse certification. Il inclut toute mon expérience ainsi que connaissances acquises ces dernières années par les institutions et les grands maîtres.

Et que conseillez-vous aux personnes qui veulent commencer à pratiquer ?
Mon maître zen Genpo Roshi dirais : « s’asseoir pour méditer chaque jour et n’ont aucune préférence pour être attentif à ne pas être, tout simplement s’asseoir ». Il dit que l’astuce est de ne pas avoir une préférence pour la pensée ou de ne pas penser, et au fil du temps, l’esprit est rassurant et est plus conscient dans les tâches quotidiennes. Ces habitudes, ainsi que d’autres exercices de mindfulness à apprendre dans des cours quotidiens qui offrent à l’école internationale de Yoga, aident à désactiver le pilote automatique que nous avons développé notre vie entière pour refaisant l’installation électrique du cerveau en fin de compte, c’est ce que nous pensons que nous faisons ici.

Si vous pourriez partager avec nous, quelle serait votre conscient des moments ?
Écouter le crépitement du feu d’un feu de joie. Assis en méditation avec une couverture que j’ai tuck. Avoir du thé partage une conversation. Promenez-vous le long d’une plage. Contemplant l’aube et le crépuscule. Sourire à certains sourire spontané de l’élève. Renseignez-vous auprès d’un groupe sur la nature de nous-mêmes...

Plus d'informations : http://www.escueladeyoga.com/mindfulness-integral


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Par • 30 janvier 2017 • section : Interview, Ecole internationale de Yoga