Entretien avec Srivatsa Ramaswami : « chaque personne doit découvrir comment est votre relation avec le Yoga »

En septembre de cette année, première visite Espagne Srivatsa Ramaswami. Qui est cet homme ? Ce qu’il a à offrir ? Non seulement était disciple de T. Krishnamacharya pendant 34 ans, de plus est, sans doute, l’étudiant qui a plus de temps a étudié avec le maître après sa propre famille. Interview de Pablo Alonso pour le Yoga dans le réseau.

Professeur de yoga depuis 20 ans dans la prestigieuse école de musique et de danse L’Inde classique Kalakshetra à Chennai (Inde), mène les enseignements à diverses institutions et hôpitaux. Il accompagna son maître dans de nombreuses conférences et événements en rapport avec le Yoga et le chant védique. Il est l’auteur de trois ouvrages fondamentaux pour tout étudiant de Yoga : Le livre complet de Vinyasa Yoga, Yoga pour les trois étapes de la vie et Yoga sous la surface, ainsi que de plusieurs articles dans des revues internationales prestigieuses) Le Yoga fois, Nāmarūpa, Yoga Journa(l).

Connu dans le monde entier, a transmis ses travaux dans Vinyasa Krama, leurs vastes connaissances à leur sujet Yoga Sutras de Patanjali, organes internes, le chant védique, sur le texte Samkhya Kariya, aux États-Unis, où elle vit, Inde, Canada, Angleterre, Allemagne, etc.

Du 24 septembre au 8 octobre sera à Madrid, invité par Dharayogaoù il enseigne un programme avancé de Vinyasa Krama Yoga Sutras, pranayama et les organes internes. Profitant de cela est la première fois qui enseigne ce programme en Europe, que nous devons parler cher avec Srivatsa Ramaswami sa vision du Yoga et de leur expérience avec le grand maître T. Krishnamacharya.

Question : Parlez-nous de votre gourou T. Krishnamacharya et vous avez fait...

J’ai un frère avec certaines invalidités et à mon père vous a préféré un professeur de Yoga qui est venu de Mysore et a donner des cours de Yoga dans une université à Chennai (Madras). Mon père vous saviez et vous invite à venir à la maison et enseigner le Yoga à mon frère. Peu à peu fini par donner des cours à tous les membres de ma famille. Cela a duré cinq ans, dans laquelle est venu cinq jours par semaine à la maison pour enseigner une heure et demie.

Finalement mon père a quitté les classes, mais j’ai continué. Plus tard, j’ai commencé à recevoir de classe à la maison et cela a duré de nombreuses années.

Quel a été votre première impression de lui ?

Il semblait un peu sévère, mais quand il commença à enseigner mon impression a changé. Ce que plus j’ai dessiné, c’était comment autodidacte de respiration dans les vinyasas, a été très clair dans les instructions. Et aussi la quantité et la variété des vinyasas qui était capable d’enseigner. De la première classe, j’ai réalisé que le Yoga était très différente de celle pratiquée en Inde à cette époque.

À une occasion, j’ai décidé d’essayer avec d’autres enseignants, mais ensuite j’ai réalisé qu’il n’a pas de comparaison possible. Je pense qu’il a commencé à être conscients de la valeur de la dimension de mon maître.

Vous avez mentionné que Krishnamacharya recommandé de garder quatre asanas de façon réguler pendant longtemps.

En fait dans le donjon recommandé début dix postes depuis longtemps. Puis je m’en souviens Il a insisté sur le maintien de quatre postes longtemps sur une base régulière, pour obtenir plus d’avantages. Il a expliqué que chaque posture a un temps de permanence ; certains il est commode de les garder pendant une longue période et d’autres sont pratiqués comme transition poses. Chaque asana a ses caractéristiques et il est important de les respecter.

Chaque jour que nous avons eu la pratique Maha mudra, Paschimottanasana, Sarvangasana et Sirsasana. Nous avons dû garder entre 5 et 10 minutes pour obtenir le maximum d’avantages. C’était la seule chose qui égale pendant tout le monde, le reste de la pratique individuels et adaptés aux besoins personnels de chaque élève.

Pouvez-vous décrire le Vinyasa Krama, le système que vous enseignez ?

Le terme Vinyasa signifie « art », Krama est « l’ordre ». Vinyasa Krama signifie pratiquer Yoga comme un art. C’est pourquoi il y a tant de mouvements. La gamme des mouvements que le corps peut faire couverte par la définition des asanas. À travers le mouvement et le souffle, vous accéder aux divers et nombreux corps pièces comptable prana et rakta (sang) et nourrit les tissus à un niveau très profond.

Vinyasa Krama est un système dans quelles pratiques un certain nombre de mouvements qui mènent à une asana principal, variations et cet asana accompagnée d’une contraposturas principale de bonne haleine. Il y a une respiration appropriée à chaque mouvement ; Ainsi, l’esprit se concentre sur le souffle en nous tenant à l’état de Ekagratha (concentration à un moment donné). Ceux sont les principales différences entre le Vinyasa Krama et d’autres méthodes.

Séquences et les postures qui sont enseignées sont graduelle, donc chaque personne peut ajuster les besoins de la pratique. Pas prévu que tous les étudiants atteignent la position finale, mais qu’ils étudient les voyages et découvrir où peut atteindre tout en conservant une respiration correcte et surtout l’état de Ekagratha.

Tu as appris pour les années à l’école d’art Karnatico Kalakshetra. Pense que c’est un professeur d’yoga peut se former dans les programmes courant d’un nombre limité d’heures ?

Est difficile de résumer l’enseignement du Yoga ; quelque chose qui ne vous oblige d’une étude constante peut apprendre en quelques jours ou mois. Quand j’ai déménagé aux États-Unis, j’ai commencé à offrir un programme de formation de 200 heures, mais j’ai réalisé que c’était insuffisant. Pour cette raison maintenant enseigner un programme avancé où, à partir de bases, se plonger dans l’étude des asanas, vinyasa, pranayama et aspects théoriques fondamentaux comme l’incidence de la pratique du Yoga dans les organes internes et les Yoga Sutras Patanjali... Tous les professeurs de Yoga devraient connaître en profondeur la Yoga Sutras.

Enseigner le Yoga font partie de l’apprentissage propre ; certains étudiants de Yoga ressentent le besoin d’enseignement et d’autres pas. En tout cas l’étude du Yoga est aussi importante que la vie elle-même.

Que les différences constatée entre l’enseignement dans l’Ouest et enseignent dans l’Inde ?

Trouver que chaque personne est différente de l’autre, il n’y a pas deux personnes égales, donc chacun un a leurs besoins et leurs caractéristiques.

À Chennai, j’ai été des danseurs de classe, jeunes et très élastiques, ils pouvaient faire quelque chose avec le corps ! J’ai aussi donné de classe dans les hôpitaux pour les personnes souffrant de diverses maladies, plusieurs fois pourrait guère pratique asanas, donc nous insistíamos plus sur Pranayama,... Dharana Yoga offre autant de possibilités !

Actuellement sont des étudiants de tous âges et conditions physiques ; J’ai que moi lié à transmettre les techniques et les connaissances que j’ai enseigné mon maître. Chaque personne doit découvrir comment est votre relation avec la pratique du Yoga, jusqu’où voulez-vous, où vous voulez évoluer. Le yoga est une relation.

Pablo Alonso actuellement transmet l’enseignement du Kundalini Yoga (telle qu’elle a enseigné Yogi Bhajan), Hatha Yoga, Yoga pour Niñ@s et Yoga pour les adolescents en Dhara Yoga.

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Par • 11 août 2016 • section : Interview