Swara Yoga & a-Tha Yoga : ses secrets (partie 2)

Notre corps est divisé en deux moitiés « symétriques » et différents dans le même temps, à travers eux circule un courant négatif et positif de l'autre. Le but du yoga est de cultiver l'équilibre entre ces deux tendances à élargir notre conscience et nous libérer, en quête de paix intérieure si désirée. Eva Klimberg écrit. (Vous pouvez voir la 1ère partie dans ce lien)

Swara

Lorsque l'activité prédominante de Pingala nadi, Flow se manifeste plus intense dans la narine droite, ne sont aucun plus d'activation de l'hémisphère cérébral gauche et le système nerveux sympathique (activité). Ainsi le Swara solaire Il génère de la chaleur dans le corps, c'est catabolique et afférents. Ils ont mis en place des mécanismes qui font face à l'organisme avec le monde extérieur, extraversion, température du corps augmente, la fréquence cardiaque, tension artérielle et communiqués adrénaline, ce qui active les muscles et la vivacité d'esprit. Il augmente le raisonnement intellectuel et logique mathématique, expression verbale, etc..

Il y a plusieurs facteurs qui affectent l'alternance harmonieuse des narines : jour, nuit, station, alimentation, mode de vie sain et surtout la prédominance de certaines activités ou de toute autre personne et de son tempérament... Si ne pas en alternance flux à ce rythme, il est facile de déséquilibres physiques, mentales et émotionnelles se produisent.

Regarder vous pouvez reconnaître une brève période de 4 minutes dans lequel les deux tombes sont « ouvertes » lors d'un changement de Swara à l'autre. Cet équilibre dans le flux respiratoire, l'activité de l'hémisphères et le système nerveux autonome crée calme, harmonie et la paix. Ils sont maintenant particulièrement propices pour l'observation et de méditation.

Il a signifie que l'énergie solaire-vital ; Tha, énergie lunaire-mentale ; Yoga, union, harmonisation, synergie. Toutes les pratiques yogiques et particulièrement ceux du Hatha Yoga, retrouver équilibre et l'alignement entre ces deux puissances.

Swarodhaya Shiva explique la science de Swara Yoga, dont le but est d'observer et de reconnaître le flux des swaras et surtout des méthodes pour équilibrer son activité. Pranayama comme Nadi Shodhana (purification des nadis) un impact direct sur l'ida et pingala ; création de vrai rythme du débit respiratoire, qui vient équilibrer l'activité de ces deux nadis. Il y a beaucoup d'autres exercices, postures et contribue à promouvoir le « ouverture des charniers » et les effets que cela génère.

Population où la prévalence de l'activité solaire Swara ont tendance à très actif, extraverti et analytiques, mais s'il y a un déséquilibre frappant apparaît la tendance pour satisfaire les envies avec plus d'activités avec le plaisir des sens et l'attachement à ces... personnes où la prévalence de l'activité de la Swara Lunar tend plus créatif intuitive et imaginative... qui peut exagérer l'autocentramiento et l'égoïsme, qui ne peut pas être la meilleure détermination à mobiliser les enjeux et les responsabilités concrètes de la vie. L'équilibre entre l'action (Karma Yoga) et la méditation (Raja Yoga), entre l'intérieur et l'extérieur, il permettra un développement harmonieux et spirituel de l'individu.

Ainsi la connaissance de la Swara yoga Il n'est pas seulement réservé pour les Yogis qui cherchent à dépasser leurs limites plus enracinées, ils est bénéfique pour l'harmonie dans la journée de l'être humain.

Lorsque le débit respiratoire dans les tranchées, les flux de prana par les soldes Nadi Susumna, le canal central. L'expérience de quiétude et d'harmonie s'approche du praticien dans un état méditatif naturel, facile, élargissant votre conscience.

Pour changer le swara prédominant (se sentir malade ou touché émotionnellement, ou pour promouvoir l'équilibre et la pratique de la méditation) voir quelle fosse est ouvert, respirer à travers une ou l'autre plusieurs fois sans interrupteur.

Fois vérifiée :

  • Vous pouvez mettre un danda (bâton) sous l'aisselle en face de la fosse que vous souhaitez ouvrir (si vous voulez ouvrir droit, mettre le danda ou votre tapis d'yoga bien roulé, sous l'aisselle gauche). En respirant normalement, se détendre et regarder.
  • Allongez-vous sur le côté opposé par l'étirement de l'aisselle.
  • Jala Neti (douche nasale favorisera tout processus de la respiration).
  • Padadirasana. Place les mains au niveau des aisselles en exerçant une pression constante sur les nœuds. Ou vous pouvez placer les doigts avec ses poings fermés.
  • Nadi Shodhana ou autre respiration. C'est par excellence pranayama pour harmoniser les deux swaras.

Les causes de la constante de la swaras, déséquilibre physique et mentale, sont sept, selon Swami Sivananda :

  1. dormir pendant la journée
  2. rester jusqu'à la fin
  3. sexe excessif
  4. alternent avec la foule
  5. l'effet des aliments malsains
  6. rétention d'urine et les fèces
  7. les activités mentales laborieuses avec des dépenses de prana posent.

Il comprend et s'ajuste à votre pratique à votre niveau d'engagement. Il évalue quelles lignes directrices vous sont utiles et vous faire se sentir bien sans aucun doute.
Il est préférable de trouver un bon professeur qui a pratiqué tout cela et, par conséquent, le véritable connaisseur. Il ou elle vous apprendra avec sensibilité ces techniques.

Cet article est juste un résumé des renseignements relatifs à la Swara, a-tha Yoga et pranayama pratiques accompagnant, compléter ces connaissances et techniques.

Eva Klimberg Polo C'est la formation professeur de psychologie et la philosophie profonde du Yoga dans différentes formations, avec plus de 20 ans d'expérience.

Cette information fait partie de la formation professionnelle des enseignants du Yoga dans le sujet de la philosophie et la psychologie des profondeurs du Yoga.

Au cours de la Enlèvement d'immersion dans le Yoga profonde, sur le pont en mai, il se développera et pratiqué cette connaissance.

Pour plus d'informations : info@yogaartstudio.com / www.YogaArtStudio.com

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Par • 7 mar, 2016 • section : Signatures