Entretien avec François Raoult: « Me dérange l'ordre autour du yoga »

François Raoult est un professeur d’yoga international qui parcourt le monde en donnant des ateliers. Leurs opinions sont aussi intéressantes que cela : « est dommage qu’yoga va devenir un peu agressif physiquement. Parce que c’est dans des positions simples comme celui de la méditation lorsque l'on intime avec votre souffle et d’apprendre à se sentir. » Il s’agit d’un entretien de réseau de Yoga.

Francois Raoult

Fondateur et directeur de OpenSkyYoga Centre à Rochester, New York Francois Raoult Il enseigne l’yoga depuis 1975. Il exécute des séminaires, déménagements internationaux et la formation des enseignants dans le monde entier. Diplômé de l’Ecole Nationale de Yoga à Paris, est parmi les premiers instructeurs Français du yoga que vous avez étudié à Pune, en Inde, avec B.K.S Iyengar. Il a également étudié la méditation avec le maître Thich Nhat Hanh, L’Ayurveda avec la Dr Robert Svoboda et d’anatomie avec Thomas Myers.Il est diplômé en ethnomusicologie.

Il y a quelques jours a été à Madrid propose un séminaire de trois jours à Yoga de la ville, et là, nous l’avons interviewé.

Après tant d’années d’yoga et d’expériences en tant qu’étudiante, puis comme enseignant, vous aimez faire passer dans leurs classes ?
Tout d’abord, la curiosité. Ce qui a m’a ému au yoga a été curiosité envers la vie en général. Le yoga est une sorte de moyen et toutes les expériences qui nous donne la vie, biologie, art, culture, émotions, voyage, éducation, musique politique, tout nourrit yoga, qui à son tour permet aussi plonger dans un autre genre d’expériences. Yoga devrait être un point de rencontre, car il permet une communication plus directe entre gens de différentes cultures et les mentalités.

La seconde, apprendre à se sentir, parce que dans l’éducation traditionnelle non il y a somatique ; Gymnastique, danse, sports sont très exigeants avec le corps au détriment des sentiments et même la santé. Je sais bien qu’il y a maintenant une partie du yoga qu’il conçoit comme un sport ; es dommage qu’yoga devient agressif physiquement. Parce que c’est dans des positions simples, comme celui de la méditation lorsque l'on intime avec leur respiration et d’apprendre à ressentir, d’avoir des sentiments.

D’après mon expérience, beaucoup d’étudiants ne savent pas pour être conscients de leurs sentiments, même ceux qui pratiquaient la danse ou gymnastique développée comme un costume d’armure parce qu’ils sont obligés de développer des efforts exceptionnels, peut-être être très beau ou plus efficace que le spectacle, mais ils paient un prix très fort (comme l’anorexie fréquente dans ces disciplines).

Dans ces temps où abondantes une grande variété de styles et méthodes d’yoga, comment trouver notre sadhana, notre propre chemin ?
Karma nous donne des opportunités. Je m’ai jamais demandé quel type d’yoga allait faire... je pense que la question se fait par une sorte de façon naturelle. Si on se concentre, trouver l’endroit qui vous convient. Cela dit, comme nous sommes tellement stressés et yoga est à la mode, Il sont a « yogas » partout, les gens choisissent comme s’il s’agissait d’un centre commercial « dans un marché énorme.En revanche, il existe de nombreuses classes d’yoga qui suggèrent une vue dire « romantique » d’yoga classique, spiritualité telle surface quelques instants avec des bouffées de chaleur exotiques de l’ashram, mais la réalité de l’Inde et l’yoga est moins à l’aise. Extrême des expériences qui change la vie, mais ne sont pas rose.

Il y a ceux qui font du yoga un peu comme si le surf, surtout aux États-Unis. Begin, guidé par l’option plus proche de vous, le moins cher ou celui de la mode, comme des tatouages et piercing. Mais pour beaucoup, ce n'est que le début ; ceux qui sont vraiment intéressés par yoga et pratique, juste trouver des enseignants ayant une expérience de vie et de la capacité de discerner qu’ils enseignent à travailler eux-mêmes.

Vous, qui a eu alors beaucoup de bons professeurs, recommande à ceux qui sont initié au yoga, recherche un enseignant unique, un gourou, une école unique ou multiple et varié des expériences ?
C’est une question difficile car elle dépend du karma de chacun. Par exemple, j’ai eu des expériences très différentes dans les quatre ou cinq ans, quand j’ai commencé dans une école d’yoga éclectique, où j’ai rencontré des professeurs différents et styles différents. Puis j’ai rencontré maître Iyengar lors d’une conférence à Paris. Que dit votre yoga, j’étais fasciné par ce qu’il fallait faire pour continuer et a répondu : « Venez à Pune ». J’ai donné pendant les années qui suivirent l’yoga Iyengar. En 2000-2003 voulait savoir qu’il avait passé et qu’il est allé pour voir à un maître Tich Nat Hanh à approfondir dans la méditation. Puis j’ai traversé une période très éclectique se forger mon opinion et puis j’ai travaillé sur d’autres expériences qui émergeaient.

Par conséquent, tout dépend sur ce que l'on crée le besoin à un moment, plus de dépendance ou plus d’autonomie. Avec les gourous se passe un peu comme une psychothérapie : il y a des gens qui ont besoin de votre thérapeute pour les années et un autre dit après quelques séances jusqu'à présent. Nous savons tous que Il existe des gourous qui revendiquent l’autonomie de ses étudiants et autres personnes qui encouragent la dépendance ; Nous ne ferons pas la liste, mais nous savons de certains qui ont abusé de leur pouvoir pour accéder à l’argent ou le sexe. Par conséquent, doivent y faire attention parce qu’il y a beaucoup de gourou et il est difficile de savoir à l’avance qui est réel et qui n’a pas. Faux gourou joue avec la crédibilité du peuple, surtout si la personne est dans une situation de vulnérabilité émotionnelle et devient une sorte de père autoritaire, qui approuve ou désapprouve, et que fois peuvent se transformer en une relation dictatoriale ou fasciste, maître et esclave.

Je dirais que Il est à vous renseigner bien avant « accrocher » légèrement soit avec un gourou, guide, mentor ou un maître : mieux vaut essayer, demandez aux autres élèves avis, rester un certain temps pour construire une pratique personnelle et ensuite évaluer les avantages et inconvénients et, si tout va bien, plus tard.

Quelles seraient les principales recommandations d’un professeur d’yoga pour nourrir ses enseignements ?
Je pense qu’il fait échec un temps de repos et un temps à la pratique. Lorsque le repos et la pratique ne manquent pas, l’inspiration vient. Si vous êtes un musicien, la pratique de votre musique, et si vous êtes un Yogi, la pratique du yoga. Picasso et Miró peint tous les jours. C’est donc la pratique qui nourrit vos enseignements.

S’inscrire à plusieurs cours, comme le font maintenant de nouvelles générations, ne remplace pas la pratique personnelle, bien que moins. C’est où vous nourrir, qui recharge la puissance de la batterie. Enseignants, artistes ou médecins, donner de l’énergie aux autres, et donc besoin de recharger vos batteries. Une des raisons pourquoi je suis resté longtemps à l’école Iyengar était parce que la restauration de ce yoga, maintenue pendant une longue période, méditation, postures pour régénérer les cellules et reconstituer l’énergie et où l’expérience est très profonde et ciblée, quelles que soient les positions qui vont apprendra.

Par conséquent, Je conseille les enseignants ont l’humilité de l’étudiant et régulière pour continuer l’expérience pratique personnelle ainsi que le temps de pause, vacances, de faire de la méditation, pranayama, ou prendre soin de votre santé. Même pratiquer autres Loisirs : musique, peinture, lecture, voyage, parce que quand l’esprit est alimenté à des niveaux plus profonds, les étudiants bénéficient. Je joue le piano et la flûte sans n’importe quel but professionnel, mais c’est la source que j’ai recharger et m’inspirer de façon créative.

Qu’aimez-vous plus que de la façon qui vous enseigne l’yoga aujourd'hui et ce que vous aimez moins ?
La première chose que je veux dire est que même l’yoga qui bien enseignent de nouveaux enseignants. Yoga a pouvoir en soi, même si une école ou un professeur vous ne nous aimez pas. Mais l’effet d’une session d’yoga, une heure ou heure et un moitié en général bien toujours.

En quelque sorte jugés trop... Bien sûr, nous avons le droit d’avoir leur mot à dire et à préférer. Comme un type de musique ou d’une autre, il existe des écoles d’yoga que nous son meilleurs ou qui sont plus proches de notre monde que les autres. Mais ce que je sais, c’est que les élèves qui ont quitté mes cours pour pratiquer un yoga différent, ont également bénéficié. Par conséquent, pas intéressé beaucoup débattre si quelque chose est vrai yoga ou non, ou si elle doit être appelée ainsi ou non.

Peut-être Ce qui me dérange le plus est la surcommercialisation qui a surgi autour du yoga. De nombreux centres d’yoga, le magasin et les ventes ont plus d’espace que les cours. C’est le modèle américain, où les gens achètent des choses vous n’avez pas besoin, comme « fashion » des vêtements pour l’yoga, comme si elle avait besoin d’un vêtement spécial. C’est une sorte de grand marché des choses que vous voulez associer avec l’yoga, comme une sorte de musique pop avec des textes en Sanskrit dont la prestation est discutable.

Qui m’attriste un peu car tout est vendu et acheté, et yoga a perdu sa simplicité, son contenu de nature primordiale Il s’agissait de chamanisme, où rien n’était ou avait besoin... ESTA américanisation du yoga est maintenant partout ; à Paris il y a plus américaine que les centres d’yoga Français. Même dans les endroits de l’Inde comme Goa, la formation des écoles d’yoga est contrôlée par des étrangers, qui continue d’être un peu bizarre...

D’apprendre quoi que ce soit à un niveau de transformation profond, ne vaut pas les dix heures de cours : besoin d’avoir une relation à long terme avec un professeur, Cela devient une sorte de guide que vous pouvez faire confiance et de parler de ce qui arrive. Il peut être une grande perte que l’yoga est une expérience de superficilalidad, dans une sorte de remise en forme, un peu plus sophistiqué que l’aérobic des années 1980, où les élèves découvrir l’action et transpiration mais pas de réponses aux questions que vous pourrez dix ans plus tard.

Ses ateliers, comme le Yoga de la ville, intègrent la théorie avec la pratique, mais ne donnent pas beaucoup d’espace pour les asanas...
Gens pensent du yoga et pense en positions. Oubliez le pranayama, le chant, une relaxation profonde. L’action et les asanas sont importants, mais je leur apprends que sont essentielles du point de vue fonctionnel. Lorsque l’âge de nous devons vraiment avoir ? Être debout, marcher, respirer, digérer, éliminer... Quelles asanas qui détiennent la meilleure fonctionnalité ? Voilà qui m’intéresse. Les asanas diciles, acrobatique, peut être fascinant, mais ne fournissent pas beaucoup quand on vieillit.

Il est important de cultiver les positions de base que chacun préféré, qui sont accessibles, et de les modifier ce qui est nécessaire. Nous devons remercier l’école Iyengar, qui a inventé les moyens de faire des poses accessible à tous en les adaptant avec supports. C’est génial, compatissant, et je suis très intéressé.

Aujourd'hui, il y a une sorte d’addiction à l’intensité, du sport et d’yoga ; Il y a des gens qui s’ils ne font pas de la position plus compliquée s, ne sont pas heureux, et je pense que c’est une forme de dépendance. Je ne suis pas intéressé, que je suis intéressé par les positions de base, le plus important, modifié ou non, peut être pratiqué tout au long de la vie. C’est ce que je veux enseigner.

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Par • 23 novembre 2015 • section : Interview