Autogestion pour la pratique du Hatha Yoga

Este curso te enseñará a gestionar por ti mismo tu propia sadhana o práctica diaria de Hatha Yoga. Es una oportunidad muy especial porque se ofrece además a precio libre, para hacerlo accesible a toda aquella persona que de verdad tenga interés por desarrollar una práctica personal profunda y segura. En Aushadhi, de Madrid, del 15 de marzo al 24 de mayo.

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El Hatha Yoga constituye una herramienta de un alcance inigualable para la armonización de todos los aspectos que componen la experiencia vital (física, emocional, mental) y, por tanto, una de las vías más preciadas que el ser humano ha desarrollado para alcanzar salud y plenitud, así como para refinar y sutilizar la atención hacia el despertar y el desarrollo de la consciencia en forma de libertad y felicidad (ānanda).

Saber y conjunto de técnicas milenarias, el Hatha Yoga ha sido, especialmente en Occidente, objeto de una popularización descomunal (en ocasiones a través de versiones tergiversadas que poco o nada tienen que ver con su sentido original) a lo largo de las últimas décadas. Esta popularización ha resultado maravillosa en el sentido de expandir el potencial de dicho saber e incluso enriquecerlo con aportaciones modernas (como la biomecánica, la anatomía, etc.) que hacen del Yoga una tradición viva en constante evolución.

Sin embargo, no es menos cierto el hecho de que esta popularización ha derivado en ocasiones en abusos económicos que privan a las personas de la posibilidad de despertar el maravilloso potencial que la práctica del Yoga permite, así como en viles acciones como el intento de adueñarse legalmente de parte de este legado tradicional que, a nuestro entender, al igual que el de muchas otras personas en su sano juicio, son y han de ser necesariamente tomados y compartidos como saberes comunes, patrimonio libre de toda la humanidad.

En coherencia con esto, desde Aushadhi sentimos la necesidad de, en la medida en que resulte viable dentro de nuestras posibilidades, difundir la sabiduría del Yoga de la forma más inclusiva posible. En el centro de nuestros esfuerzos en esta dirección se encuentra la concepción del curso “Autogestión para la práctica de Hatha Yoga”, un seminario (en su segunda edición) encaminado a aportar las herramientas necesarias a todas aquellas personas que deseen involucrarse activamente en el perfeccionamiento de su vida a través de una práctica personal y autogestionada de la ciencia milenaria del Hatha Yoga.

Con la idea de fomentar la autorresponsabilidad personal (uno de los aspectos cruciales para una autogestión sana y armoniosa de nuestras vidas) y de evitar la posibilidad de que ninguna persona que realmente quiera practicar Yoga pueda crear excluida, hemos diseñado el curso de tal manera que su retribución se realizará mediante un sistema de prix libre (ver apartado abajo).

Programa del curso

Consistirá en una exposición detallada e integral de los fundamentos que constituyen la base para comenzar a autogestionar una práctica personal segura, consciente y fructífera de Hatha Yoga, así como un seguimiento tutorizado del desarrollo de la práctica personal (sadhana) de las y los practicantes a lo largo del curso. El contenido específico del curso se desarrollará en torno a los siguientes aspectos:

–Introducción general al Yoga: Origen y evolución, contenido, sentido, objetivos y efectos (densos y sutiles) de la práctica sobre el ser humano (a nivel individual y colectivo).

–Desarrollo y expansión de la consciencia y la actitud “yóguica” como hilo conductor y sentido de la práctica: propiocepción (autoconciencia, autoconocimiento), atención, honestidad, armonía, intuición, liberación, des-cubrimiento del maestro interior.

–Elementos fundamentales en la práctica del Hatha Yoga:

  • Respiración consciente. Técnicas de respiración (Pranayama): natural, completa, Ujjayi.
  • Postura (Asana): definición, principios (Samasthiti, Sthira y Sukham), los cuatro movimientos de la columna, acciones internas, compensaciones.
  • Movimiento (Vinyasa): movimiento y respiración, cambio y quietud dinámica (Parinamavada).
  • Secuencia (Krama): tres variantes de la secuencia Saludo al Sol (Suryanamaskara), cómo secuenciar sesiones básicas desde los elementos constituyentes de las asanas.
  • Higiene y dieta.
  • Meditación: Teoría, fases, postura, algunas técnicas.
  • Práctica personal (autogestión): espacio y tiempo (dónde, cuánto y cómo prácticar), constancia y perseverancia (Abhyasa), la actitud meditativa (no expectativa, atención, alerta, consciencia testigo), el sentido del ritual.

Dates : Los domingos…

  • 15 de marzo 2015
  • 29 de marzo 2015
  • 12 de abril 2015
  • 26 de abril 2015
  • 10 de mayo 2015
  • 24 de mayo 2015

Durée : 27 horas

Heures d'ouverture : Dos domingos al mes, de 9:30 a 13:30.

Structure des sessions

  • 9:30 / 11:30 Práctica de Hatha Yoga
  • 11:30 / 12:00 Pausa para almorzar
  • 12:00 / 13:30 Teoría, preguntas y respuestas
  • 13:30 / 14:00 Práctica Final

A quién va dirigido

– Cualquier persona que, sin necesidad de conocimientos previos quiera descubrir, experimentar e incorporar en su vida, desde la base, la teoría y práctica del Hatha Yoga.

– Practicantes ya iniciados en Hatha Yoga que necesiten o deseen ahondar de forma explícita en la base y fundamentos de esta sabiduría, ganando con ello la confianza necesaria para comenzar a autogestionar su práctica personal.

Proponemos una Sadhana, lo cual implica desarrollar una práctica personal diaria, siguiendo las indicaciones que se ofrecen durante las sesiones, para lo cual se dan todas las explicaciones necesarias y aclaración de dudas, junto a las propias sesiones guiadas que sirven de referencia.

Se realizará una extensa orientación una mañana de sábado cada dos semanas, pero el resto del tiempo el practicante habrá de practicar siendo su propia guía, lo cual expresa el espíritu del Yoga de “aprender a reconocer a nuestro maestro interior”.

Il y a plusieurs questions que vous pouvez vous poser :

– Si estás dispuest@ a comprometerte contigo mism@ y adoptar la disciplina de practicar todos los días al menos de 30 minutos a 1 hora.

– Si estás dispuest@ a asistir a todas las sesiones del curso, procurando no faltar a ninguna de ellas para no perder la formación imprescindible para una práctica correcta.

– Si estás dispuest@ a considerar la inmersión en este curso como un paso más allá en tu camino de evolución personal.

Si es así, te esperamos.

Aportación: Precio libre

El precio libre es un sistema de economía alternativa por el cual cada persona decide, desde la libertad y la honestidad, cómo puede y desea retribuir un bien o servicio del que disfruta, no tanto en términos de “valor mercantil” obligado y excluyente (precio), sino como una autoimplicación consciente, una aportación voluntaria al proyecto en cuestión para que aquello de lo que se ha disfrutado pueda seguir existiendo en un futuro (en este caso, el enorme estudio y dedicación de las tres personas que impartiremos el curso, así como el uso y gastos del espacio de Aushadhi). Libre significa libre, que cada cual decida desde la libertad y la honestidad.

La práctica responsable del prix libre sin embargo sí implica, en este caso, ciertos elementos para poder desarrollarse de la forma más óptima posible (libertad e irresponsabilidad no son sinónimos):

  • Implicación y responsabilidad: ten en cuenta que, por motivos de espacio, las plazas en este curso son muy limitadas (18), así pues si consigues una plaza habrás de comprometerte con la asistencia a la totalidad de las sesiones y con el pago (la cantidad que tú determines libremente). Dado que el curso tiene un desarrollo evolutivo y un sentido, nadie podrá incorporarse a él una vez iniciado, así que si ocuparas una plaza y luego dejaras de asistir le habrías negado absurdamente a otra persona la posibilidad de disfrutarlo.
  • Libertad y transparencia: Decide libremente tu aportación, disfrutando con consciencia del ejercicio de dicha libertad. Ten en cuenta que con este sistema se produce una redistribución espontánea: si tienes poco dinero no serás excluid@; si tienes más podrás pagar un precio que consideres justo e, incluso, compensar (a modo de “donativo”) por las personas que no pueden permitirse pagar mucho, apoyando así la pervivencia de este tipo de iniciativas (cuya existencia depende, en gran medida, de cómo se responda al uso responsable del precio libre). Asimismo, también puedes proponer retribuciones directas no-monetarias (trueque de algún bien o servicio que tú puedas aportarnos como forma de agradecimiento por tu aprendizaje). Cuando hayas decidido (en función de tus posibilidades y deseos teniendo en cuenta todo esto), háznoslo saber y, por favor, sé consecuente con tu decisión.
  • Modalidades de pago. Una vez decidas el precio libre que quieres aportar por el curso y nos indiques que te comprometes a asistir y a aportar dicha cantidad, elige una de las siguientes modalidades (de nuevo, según tus posibilidades):
  • Pago completo por adelantado.
  • Pago fraccionado especificando los plazos.
  • Pago por cuotas mensuales (una cuota fija decidida libremente por ti a abonar cada sesión, responsabilizándote de que tu no-asistencia a las sesiones no te exime del pago).

Renseignements et réservations : contacto@aushadhiyoga.com T 915 391 669 /http://www.aushadhiyoga.com/

El profesorado

Eva Espeita (Swamini Radhananda Saraswati) se dedica a la enseñanza del Yoga intégral desde el año 2003 en clases regulares, seminarios y retiros dentro y fuera de España. Fundadora de École de Aushadhi Yoga en Madrid y co-organizadora junto a Marta Espeita y Víctor G. Cruz. Se forma con maestros de la tradición del Yoga Integral (discípulos directos de Swami Satyananda Saraswati) como Danilo Hernández (Sw. Digambarananda), Sw. Nishchalananda (que la inicia como Sannyasin) y Sw. Gyandharma en numerosos seminarios, vivencias y retiros (en varios de ellos acude también como ponente). Para la exploración del trabajo corporal investiga también otras escuelas de Yoga y sistemas relevantes (Iyengar, Pattabhi Jois, John Friend, Gustavo Ponce, Feldenkrais). Se forma también en respiración y movimiento prenatal (Omma Prenatal con Montse Cob). Así mismo, se dedica al aprendizaje de la Música Clásica India (estilo Dhrupad) a través de la voz con Amelia Cuni, Pandit Ramakant Gundecha y Pandit Umakant Gundecha, y es cofundadora y miembro de Sunyata, un proyecto de música extática, trance y mantras junto a Víctor G. Cruz y Jorge Lozano Cabrero. Estudiosa de la tradición literaria del Yoga, el Tantra y las filosofías del Shivaísmo y el Vedanta, así como de otros sistemas de meditación que han surgido a lo largo de la historia tanto en oriente como en occidente, participó también en varios cursos de doctorado de Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid.

Víctor G. Cruz (Mrtiunjaya) se inicia en el Yoga en el año 2009 tras una licenciatura y un master en Filosofía (España y Francia). Cursa estudios en la Universidad Popular de Permacultura en Francia. Es co-organizador de Aushadhi Escuela de Yoga desde 2012 y dirige clases regulares, seminarios y retiros. Comienza su formación de Yoga Integral con Eva Espeita (Swni. Radhananda Saraswati) y posteriormente con otros maestros del linaje directo de Swami Satyananda Saraswati como Danilo Hernández (Sw. Digambarananda), Sw. Nishchalananda y Sw. Gyandharma. Explora también otras visiones y escuelas relevantes, especialmente en el trabajo con el cuerpo (Iyengar, Pattabhi Jois, John Friend, Gustavo Ponce, Feldenkrais). Como músico, es cofundador y uno de los miembros del proyecto Sunyata. Asimismo, ha compuesto, interpretado y producido bajo el pseudónimo La Aporía la música para las meditaciones-reiki “Todo Amor” de la Fundación Sauce. Actualmente, consagra la mayor parte de su tiempo al estudio del canto Dhrupad (la tradición de canto más antigua en la música clásica hindustánica) con sus maestros Amelia Cuni, Pandit Ramakant Gundecha y Pandit Umakant Gundecha (The Gundecha Brothers).

Marta Espeita se inicia en Yoga en el año 2004. Desde entonces se forma con maestros de la tradición de Yoga Integral de Swami Satyananda (Sw. Digambar, Sw. Nishchalananda, Sw. Gyandharma, Swi. Radhananda) en numerosos seminarios y retiros. Explora también otras visiones y escuelas relevantes, especialmente en el trabajo con el cuerpo (Iyengar, Pattabhi Jois, Leslie Kaminoff, John Friend, Godfrey Devereux, Gustavo Ponce, Feldenkrais), así como la versión secularizada de meditación budista conocida como Mindfulness. Actualmente realiza su tesis en el programa de Doctorado de Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid, donde investiga sobre historia, arte y pensamiento en el hinduismo y en el budismo y sobre el diálogo intercultural Oriente-Occidente. Se interesa y sigue las investigaciones y descubrimientos que abordan las recién nacidas neurociencias contemplativas.

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Par • 24 Feb, 2015 • Sección: Classes, cours et ateliers, Événements