La maladie est la peur

Ces derniers temps, j’ai collaboré comme un professeur d’yoga sur une équipe pluridisciplinaire d’un hôpital psychiatrique. Beaucoup de gens qui subissent des traitements neuropsychologiques ont un niveau de stress si élevé qu’il a boycotté parfois le travail du thérapeute, et mon travail consistait à concevoir des pratiques personnalisées qui les aident. Écrit corde de Luisa.

maladie de la peur

Quand il s’agit de définir mon rôle, est né le mot « yogaterapia ». Cependant, j’ai proposé un autre concept que je pense qu’il l’explique plus serrés : « appliquée yoga ».

Il est naturel que les médecins et psychologues, qui ne savaient rien à propos du yoga, parlent de « yogaterapia ». Ils avaient l’habitude de le voir partout, sous la rubrique des « thérapies alternatives » et je pense qu’ils ont fait un spectacle d’ouverture d’esprit et de volonté de m’inclure dans son équipe un autre thérapeute en plus. Je n’étais pas si naturel, cependant, que, comme un professeur d’yoga, j’accepte aussi bien un mot qui, à mon avis, fausse comme yoga et thérapie, privant ainsi les deux concepts, dans un curieux anti-sinergia, de nombreuses bonnes choses qui décorent les.

Le yoga est, par définition, contrôle de l’activité mentale (YS I.2) et vise à la liberté, comprise comme la cessation de la fluctuation de la Guna-s et la création qui en résulte de l’énergie de la conscience dans sa vraie forme (YS IV.34).

La thérapie est le traitement de certaines maladies physiques ou mentales à les éliminer ou les réduire. La définition du yoga et son but ultime de répondre à un chemin de développement spirituel, bien que parfois pass de guérir certaines maladies qui empêchent de lui ou panier, ne constitue pas qu’une thérapie en soi, puisque le but du traitement est la guérison d’une maladie, pas le développement spirituel.

Un professeur d’yoga enseigne à son élève, de manière personnalisée, un moyen qui a suivi avec constance et soins, dirigera son développement spirituel ; bien sûr, si l’étudiant tombe malade, le professeur varieront pratique pour guérir ou soulager cet État. Cette pratique d’yoga dirigée vers le médecin malade est connue comme cikitsa, mot Sanskrit signification « traitement » et dure jusqu'à ce que le praticien peut continuer sa pratique habituelle. En outre, un professeur d’yoga, comme tout être humain de solidarité avec leurs camarades, peuvent enseigner à une personne qui n’est pas intéressé par le chemin du yoga comment appliquer certaines techniques pour améliorer votre condition psycho-physique. Je ne pense pas que c’est une raison de déplacer l’accent de pédagogie à la thérapie. Ni, je pense que, comme enseignants aimantes de notre profession, nous devons vouloir pour que cela se produise.

Un mot très prisé

Le mot « yogaterapia », qui est relativement nouveau (et dont l’apparence est, à mon avis, très influencée par la demande occidentale) apparaît de plus en plus les écoles d’yoga en Inde comme une combinaison d’yoga personnalisé et la connaissance de Āyurveda, discipline qui, avec yoga, bébé des sources sāṃkhya, afin que les deux complètent bien. Toutefois, dans l’Ouest ne sont pas nombreux professeurs d’yoga qui sont dans le même temps, experts en le āyurveda, où « expert » est le résultat d’une formation approfondie et exigeant, avec une longue période de pratique supervisée et un dévouement à la cause de la santé semblable à une vocation sacerdotale, à ce qui aurait ajouter la « traduction » du climat normes āyurveda Calendrier social et du travail et des produits alimentaires depuis les latitudes où s’appliquera et ce d’une manière qui est rigoureux et expérimentale à la fois un cadre où faire une demande de la discipline. Un travail qui doit encore être fait.

, Puis, est répertorié deux le mot « yogaterapia » ? À mon avis, il n’y a trois circonstances qui contribuent à ce phénomène : d’un côté, désir, plutôt accusé professeur d’yoga économiquement rentable infirmiers avant même de comprendre ce que c’est cet office ; un autre, peur de l’argousier de maladies, de pourriture et de mort souffrant de notre société. Et enfin, le désir d’exotisme qui compose cette même société et vous fait consommer des innombrables thérapies alors inconnus comme « indispensable » à l’émergence de la nouvelle thérapie de mode.

Et bien qu’il soit tout à fait logique qu’une société banale se comporte aussi trivialement sur la maladie, il n’est pas tellement que les gens qui sont dans le chemin du yoga subissent ce modèle, au lieu d’un éclairage des points plus sombres de l’expérience humaine actuelle : son identification douloureuse avec ce qui doit mourir, sa séparation pathologique de l’esprit qui anime l’il et la peur qui en découle pour vivre pleinement et donner ce qui signifie que le temps qui a été accordé à expérimenter et à se libérer.

Le premier obstacle à la clarté mentale, cité par Patanjali dans le sūtra 1,30 de la Yogasūtra C’est vyādhi, la maladie, un mot qui est considéré comme l’antonyme de Samadhi, c'est-à-dire l’intégration. Nous voyons que la notion de maladie est liée à la Yogasūtra la séparation de l’esprit (puruṣa). En bonne santé est, par conséquent, qui ne pas perdre le contact avec son esprit et les actes comme un ami de sa vie. Patient, qui emploie à respecter toute la peur de rites soufflant son oreille afin de préserver la « santé » tout en vidange vous entre les occasions d’orteils d’expérience, profiter, partager, aider et être aidé, profitez de votre temps de déplacement.

Dans son article instructif Faire mauvais Karma provoque la maladie ? citation (http://kausthub.com/discover 23 juillet 2013) Kausthub Desikachar une liste de maladies qui presque jusqu'à la mort d’Eminem-s exceptionnelle de tous les temps malgré sa vie sainte, la tradition impeccable et l’excellence dans la pratique. Je ne pense pas que, toutefois, qu’avec leur cancer, le diabète, la maladie d’Alzheimer ou la dépression aux pentes étaient moins bonne santé que comme rigide et effrayé beaucoup embourbés dans leurs propres praticiens nombril élaborée, obsédés par leur physiologique et fonctionnement pas en mesure d’interagir en dehors de son cercle à ne pas manquer à son règlement préventif radical.

Clair que la santé est un plus confortable et agréable que l’état de la maladie. La question, c’est pas comment nous retenir mais « d'où » faire : Oui de l’amour et le soin de notre corps comme un véhicule et un outil de notre esprit, ou rejet terrifié à l’expérience de la maladie, déclin et mort. Qu’on le veuille ou non, « vivre tue » tôt ou tard et de vivre avec la peur est comme étant mort, Peu importe combien de temps ou dépourvue de maux est notre vie.

Nous avons vu que le but ultime du yoga est la liberté et la liberté, comme l’amour, est à craindre par opposée. La crainte est probablement la plus dévastatrice de la souffrance humaine pandémique depuis la nuit des temps. Et chacun d'entre nous est venu avec la Mission d’être guéri de celui-ci à être libre. Yoga, idéalement transmis et pratiqué, permet d’atteindre cet objectif. En fait nous préférez appeler thérapeutes lors de notre bureau de professeur d’yoga est si grand ?

Corde de Luisa, pratiquant du yoga et professeur à l’école Synthèse de yoga de Barcelone. Certifié dans la formation de Yoga diplômé Post Yoga de Seymour de Krishnamacharya, tradition qui est étudiant permanent. Auteur et co-auteur du projet Mettacuento.

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Par • Section • 19 mai 2014 : Signatures, À tes souhaits