Yoga Sutras de Patanjali Maharishi 12

C’est le douzième épisode des Yoga Sutras de Patanjali Maharishi dans la version de Swami Durgananda, directeur du international de centres de Yoga Sivananda Vedanta de l’Europe. Aujourd'hui, nous allons voir le verset 17. C’est une collaboration entre le Centre de Yoga Sivananda Vedanta à Madrid.

Mandala

Le Samprajnata samadhi (conscience samadhi) est accompagné d’un raisonnement, la perspicacité, Bliss et prise de conscience de l’individualité.

Verset 17

Ce sutra complexe est à la fois très élevé. Patanjali nous montre une première appréciation des possibilités de notre conscience. Samadhi : état de supraconsciousness, un peu au-dessus du niveau de conscience normal, au-delà des sens, les émotions et les vrittis qui nous attirent en pensant que nous sommes le corps et l’esprit. Samprajnata est un état de samadhi qui contient une graine dans son intérieur. Prakriti est question, mais pas forcément visibles. C’est l’énergie, mais pas nécessairement se manifestant par une puissance. C’est ce qui signifie qu’il contient une graine à l’intérieur. La graine est là, mais elle se manifeste. Cette idée va élargir notre conscience. Si vous regardez la totalité de la nature, il y a beaucoup d’énergie ne pas manifesté autour de nous. Les fleurs semblent passer soudainement de nulle part. Proviennent de graines, mais vous ne voyez pas les graines. La graine contient des matières non manifesté et s’il en existe une graine ne sais pas ce qui va être votre fruit : un manzano, un u de prune une autre plante. L’esprit subconscient contient également beaucoup d’énergie ne pas manifesté. Il s’agit d’un problème de Comas. Lorsque nous pratiquons la sadhana, pensées que nous n’avions pas vécu consciemment apparaissent soudainement. Il s’agit de prakriti qui se manifeste.

Le samprajnata samadhi est un État dans lequel nous ne sommes pas effectués entièrement, mais nous sommes déjà en samadhi. Il existe différents degrés de samprajnata samadhi. Connaissance en soi est puissance, parce que si vous avez connaissance de quelque chose, vous devez également pouvoir sur elle. Si vous avez des connaissances sur ordinateur, vous avez également pouvoir sur eux, et si vous êtes un psychologue, vous le savez l’esprit humain. Samprajnata samadhi ont quelque puissance, parce que vous avez connaissance de choses, de la matière, les choses dans le temps et l’espace et les choses au-delà du temps et l’espace. Ce sutra définit différentes qualités du samprajnata samadhi.

Les quatre degrés de le samprajnata samadhi sont : savikarta, sananda et Carl nirvitarka. Savitarka C’est la méditation sur les éléments dans le temps et l’espace. Nirvitarka Cela signifie méditation sur des éléments en dehors du temps et l’espace. Sananda Elle est accompagnée de cette méditation de l’esprit, ananda. Et Carvalho, Enfin, c’est l’identification avec l’ego sans qualités, où la graine n’est pas encore manifestée.

Dénommé savitarka à la concentration de l’esprit sur les éléments externes, denses et méditant sur eux. C’est un état de samadhi à travers la méditation dans un élément dans notre espace. Il peut être une méditation sur quelque forme, par exemple chez la mère divine, à cette époque et dans cet espace. En réalité, que le temps n’existe pas, le temps existe dans la mesure où l’entendement pense en termes de temps, et à travers cette méditation ou le samprajnata samadhi que vous vous rendez compte que le temps est une illusion. C’est un processus double par lequel la connaissance obtenue de l’objet de la méditation, en raison de notre concentration sur les mêmes.

Nirvitarka est la méditation sur un élément hors de notre temps et l’espace, ce qui signifie, par exemple, que l'on médite sur l’énergie. Méditation sur les chakras est également nirvitarka. Swami Lorrisde recommander la méditation chakra ajna et anahata. Samanu est une avancée pranayama qui purifie les voies Astral et vous permet d’atteindre le samprajnata samadhi. Il combine le mouvement du prana et de l’apana et la répétition du mantra. C’est une méditation en dehors du temps et l’espace. Une fois contrôlé le prana et l’apana, nous contrôlons les cinq éléments et peut aussi atteindre les siddhis, de pouvoirs surnaturels. Swami Vishnudevananda J’avais l’habitude de dire de leur temps passé dans la grotte de Gangotri, dans l’Himalaya, comment il a vu un homme marcher directement sur un rocher et ressortir de l’autre côté. Les gens ordinaires reste impressionné par ces phénomènes et pense que c’est la plus grande réalisation. Dans le même ordre d’idées, certains Yogis qui ont vécu les siddhis et qui n’ont pas la guidance d’un enseignant qualifié, pouvez-vous croire qu’ils ont atteint le niveau le plus élevé de succès. Cependant ce n’est pas le genre plus élevé de samadhi car prakriti n’est pas encore manifestée à l’intérieur de la conscience, sous la forme d’une graine.

Au troisième degré de samprajnata samadhi est sananda, dans laquelle des éléments à l’intérieur ou en dehors du temps et l’espace est ont été coulée à l’esprit. Lorsqu’elle offre une fleur dans l’espoir nous concentrer sur l’objet et offrir des fleurs, mais dans l’état de sananda offrent fleur sans l’enregistrer dans l’esprit et partenaire fleur complètement à Dieu. Graines de mentales et émotionnels sont transcendées. Le méditant toujours quelque chose, cette suprême, expériences par exemple. Cela permet de maintenir la séparation du Brahman. Il y a dualité parce que nous sommes ceux qui dirigent l’action, mais il n’y a aucun lien avec l’objet. L’école de philosophie que vaishnavite enseigne que cette expérience d’un tel est plus élevé, mais dans le Raja et dans le Yoga de Nana il y a un État plus élevé, c’est faire est une telle que complète.

Dans la dernière année, Carvalho, esprit propre est toujours l’objet de la méditation, comme dans toutes les catégories de samprajnata samadhi. L’ego reste complètement sans qualités.

Différents grades mentionnés sont plus subtils. Nous avons finalement atteint la méditation sur l’invisible. L’ego sans qualités signifie que cela a rendu complètement propre, c'est-à-dire qui identifie uniquement avec le sattwa pure. Le terme sans qualités est quelque peu trompeur, ne veut pas dire inutile ici, au contraire. C’est un ego qui a si peu insignes que vous pouvez même pas imaginer qu’il existe. Mais il est toujours là, parce qu’il est identifié avec bonheur. L’ego identifie avec cours et sait qu’il a été. C’est comme si un Saint sait qu’il n’est un Saint. Cela montre que la perfection n’a pas encore été atteint. L’âme véritablement libéré ne dit pas « Je suis libre », mais « Je suis ce que je suis ». Samprajnata samadhi est un état très élevé qui est petit ego. Mais ce peu d’ego, peut nous mettre en difficulté, car les graines dormantes peuvent se réveiller.

Swami Durgananda

Duragananda SW Sivananda de Yoga VedantaIl a été initié et formé aux techniques du yoga de Sri Swami Vishnudevananda (1927-1993), fondateur des centres et ashrams International Sivananda Yoga Vedanta. L’un de ses plus proches disciples, accompagné lors de nombreux voyages est et à l’Ouest.

Suite à l’instruction de son maître, Swami Durgananda créé des centres Sivananda Yoga Vedanta en Europe. Swami Vishnudevananda il guidé personnellement dans la formation des enseignants d’yoga et avec le titre de « Yoga Acharya » nommé comme l’un de ses successeurs. Avec une intuition vous profonde, Swami Durgananda Guide à de nombreuses personnes dans la voie intérieure et enseigne la méditation, l’yoga, nutrition, pensée positive, la mythologie et psychologie de la philosophie orientale.

Yoga sûtraLe Sutras Patanjali est un manuel complet d’enquête et de contrôle de nos propres pensées. Une écriture classique et un guide pour les aspects physiques, mentales et spirituelles holistiques de la méditation.

Les examens de pratiques et dynamiques de Swami Durgananda Raja Yoga Sutras sont le résultat de l’inspiration de la grande Sri Swami Sivananda et Swami Vishnudevananda Sri Yogis avec sa pratique personnelle intense et son expérience dans l’enseignement pendant 40 ans.

Collaboration de la Centro international de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid

Tél. 00 34 913 615 150

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Par • 13 janvier 2014 • section : Yoga Sutras