Yoga Sutras de Patanjali Maharishi 11

Esta es la undécima entrega de los Yoga Sutras de Patanjali Maharishi en la versión de Swami Durgananda, directora de los centros Internacionales de Yoga Sivananda Vedanta de Europa. Hoy veremos el Verso 16. Es una colaboración del Centro de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid.

Mandala

Verso 16

El más elevado estado de desapego es el que deriva de la conciencia de Purusha y renuncia incluso a las tres cualidades de la Naturaleza.

En Raja Yoga la palabra “Purusha” significa el Ser. El conocimiento de Purusha es el conocimiento supremo, el desapego supremo. En Ñana Yoga se denomina Brahmán o Atman. Una vez alcanzado el conocimiento supremo, no nos apegaremos a las cosas falsas nunca más. ¿Encontraremos la misma satisfacción si deseamos un jazmín, que luce y huele precioso, pero no podemos conseguirlo y compramos, en su lugar, una planta de plástico? No. Pero es lo que hacemos. Desde el momento en que aún no conocemos el Ser, aceptamos el plástico, pero si lo conociésemos no aceptaríamos alternativas. Cuando conocemos la realidad podemos ser desapegados. De la misma forma que distinguimos al jazmín auténtico, el smriti conoce el Ser.

Si mediante las gunas trabajamos en las formas sátvicas de pensamiento, nos acercaremos mucho a la realidad y este estado intuitivo nos permitirá alcanzar ésta. En ese momento podemos renunciar a sattwa porque ya hemos alcanzado esa conexión. Este versículo se refiere a “yo soy lo que soy”, que es una aseveración del Ñana Yoga. Y si sabemos que “yo soy lo que soy”, entonces no estamos apegados. En otras palabras, el auténtico Vairagya sólo es posible para los seres realizados. Hasta ese momento la práctica es lo más importante.

Cuando surge la pregunta “¿Por qué no avanzo en la meditación?”, la respuesta es: abhyasa y vairagya no son practicadas. Si alguien se considera un santo, está apegado a su condición de santo, por lo que no lo es realmente. Tal persona no está desapegada, porque se identifica con la condición de pureza, que no es vairagya completo. Uno no debería identificarse con sattva porque hacerlo no es sátvico. La Realidad no tiene atributos.

Swami Durgananda

Duragananda SW Sivananda de Yoga VedantaIl a été initié et formé aux techniques du yoga de Sri Swami Vishnudevananda (1927-1993), fondateur des centres et ashrams International Sivananda Yoga Vedanta. L’un de ses plus proches disciples, accompagné lors de nombreux voyages est et à l’Ouest.

Suite à l’instruction de son maître, Swami Durgananda créé des centres Sivananda Yoga Vedanta en Europe. Swami Vishnudevananda il guidé personnellement dans la formation des enseignants d’yoga et avec le titre de « Yoga Acharya » nommé comme l’un de ses successeurs. Avec une intuition vous profonde, Swami Durgananda Guide à de nombreuses personnes dans la voie intérieure et enseigne la méditation, l’yoga, nutrition, pensée positive, la mythologie et psychologie de la philosophie orientale.

Yoga sûtraLe Sutras Patanjali est un manuel complet d’enquête et de contrôle de nos propres pensées. Une écriture classique et un guide pour les aspects physiques, mentales et spirituelles holistiques de la méditation.

Les examens de pratiques et dynamiques de Swami Durgananda Raja Yoga Sutras sont le résultat de l’inspiration de la grande Sri Swami Sivananda et Swami Vishnudevananda Sri Yogis avec sa pratique personnelle intense et son expérience dans l’enseignement pendant 40 ans.

Collaboration de la Centro international de Yoga Sivananda Vedanta de Madrid

Tél. 00 34 913 615 150

www.Sivananda.org/Madrid

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Par • Section • 2 janvier 2014 : Yoga Sutras