Yamas : Brahmacarya (avec modération)

Une des raisons pourquoi le habituellement étaient les enfants qui sont entrés dans le monastère, ashram ou lamaserie est parce qu’à son âge, la sexualité n’avait toujours pas réveillé. Et peut-être le temps, dans un contexte sans la présence des femmes, l’explosion du désir était mineure, ou du moins, plus facile de contrôler ou de canal. Écrit J. Peragón Arjuna.

ShivaShakti

Il est vrai que la force du désir sexuel est imparable et que, au moins ici dans l’Ouest, entre les mains de l’Eglise catholique, est devenu un terrible monstre des ténèbres qui a dû supprimer. Le bonheur est suspect, refus de plaisir, au lieu de corps de péché et la femme l’entraînante de tous cela. Mais il ne faut pas oublier que dans l’est, la sexualité a toujours fait partie de la vie et qui, en soi, n’était pas un péché. Dans le Hindouisme les dieux sont représentés avec leurs épouses, ils (et elles) également profiter. L’un des quatre médias ou en fin de vie est kama, obtention de plaisir et satisfaction dans la vie ; qu’il fallait Oui, essayez de ne pas tomber dans l’excès. Dans le Tantrisme le plaisir et sexualité sont un moyen de se rapprocher du divin. Il s’agit de symboliser la réalisation de l’individu comme le mariage divin entre Shakti (énergie) et Shiva (la conscience).

Souvent traduit comme brahmacarya de chasteté. Il peut être judicieux dans un contexte monastique, mais il est préférable de le traduire comme dispositif de retenue ou de modération. Quelque chose qui indique qu’il faut mettre le feu des passions, ou du moins de réduire son intensité. A propos du célibat imposé par les doctrines ecclésiastiques lorsqu’il y a une véritable transformation de l’individu a été beaucoup d’encre. Bon sens nous dit qu’il est réprimé aussi puissant que l’énergie sexuelle n’apparaît pas une élévation de la conscience, doivent être de perversion, agressivité, manipulation. Quel est le problème que prêtres peuvent se marier et donc, d’après votre expérience, peuvent conseiller les fidèles en qu’une part importante du gâteau des conflits que sont les difficultés de la parentalité et enjeux de la relation ?

Nous aurons probablement trois chemins devant le désir. Deux d'entre eux dysfonctionnel : les chemins qui nous mènent vers une fin, Eh bien soit par le refus qu’il a étudiée avec la répression que nous connaissons tous, ou à l’excès, vers un érotisant ou la convoitise. La troisième voie est la voie du milieu, est la voie du dialogue, où plutôt que de nier la force du désir est faite se déplaçant vers les dimensions supérieures. Car, en fin de compte, le problème avec le désir n’est pas sa force, sa réalisation dans un objet, la literalization sur une image. Eros est un Dieu et ce titre divin. Désir nous rappelle que l’infini ne peut être réduite à jamais à une forme transitoire où il est attaché. L’identification avec la forme, que ce soit une chose ou une personne, est une source de souffrance. C’est pourquoi, lorsque vous avez conquis quelque chose si vous le souhaitez, puis mystérieusement désir migre vers l’ailleurs. Le désir n’est pas laissé pour corriger, pas laissé ni manipuler et plutôt, est-ce que manipule nous donner les restes de la plaisance.

Si la sexualité doit être laissée coin biologique, reproduction, compulsif, pure satisfaction, pour se plonger dans le domaine humain, échange, sensibilité, amour et faites un saut vers l’importance d’être. Brahmacarya vient de mettre un panneau d’avertissement dans nos vies : « ne pas être traîné par une spirale du désir qui n’a aucun fond. Ne manquez pas cette chevauchée de marée instinctif et passionné comme une feuille d’une circonstance à l’autre, une tentation de plus ».

La solution au dilemme

Il y a une porte de sortie, mais ce n’est pas facile. Tout d’abord, il faut démasquer le désir, voir l’illusion qui provoque en nous. Alors, est de créer les conditions pour que l’énergie qui provient du fond de nos entrailles peut être élevé à un avion plus affectueux et plus conscient. Tout au long de l’histoire, le projet humain, non sans grandes difficultés, a été en mesure de convertir les impulsions de base de l’alimentation, reproduction, sécurité, communication, etc., dans la civilisation, technique et art.

En d’autres termes, il Vous pouvez rejoindre Dieu en faisant l’amour. Le problème n’est pas sur le sexe mais sur notre tête. La difficulté réside dans tout ce que nous mettons dans cette dimension : plaisir, culpabilité, peur, attachement, conquête, compétitivité, privilège, fierté, manipulation, etc.. Mais le sexe nu pourrait être un don extraordinaire pour se connecter avec l’amour et la tendresse ; une porte secrète pour quitter excessivement terrestre et un grand pas vers le divin.

Cultiver brahmacarya nous réveiller à une énergie potentielle nécessaire pour notre transformation personnelle qui s’il n’y a aucune puissance extra dur venant à expiration des résistances et des automatismes. S’il n’y a aucune modération dans nos actions notre attention sera divisée en des milliers de choses, impossibles de se concentrer sur le travail exquis de l’internalisation. Cette augmentation de l’énergie est qui vont de la main de purification, de la même manière qu’un incendie ne s’allume pas bien si la cheminée est bloquée. Est non seulement la quantité de cette énergie mobilisée, question également sa qualité.

Cette modération dans la vie, cela ne signifie pas appauvrissement de la vie, signifie posséder sa propre. C’est le conducteur qui prend les rênes des chevaux, donc il n’est pas fugueur et ils finissent par tourner le flotteur. Le cocher savez où vous voulez aller et utiliser la bravoure des chevaux. Brahmacarya est d’aller à la recherche de l’unité vers la vérité de la destination, dans la confiance que nos forces appuyé par nous, car il y a un contrôle aimant sur notre partie instinctive. La différence entre le Centaure et le Minotaure, c’est que cela a la partie monstrueuse, la partie animale ci-dessus. Où recommandé d’imbriquer la raison supérieure ou de l’âme est la tête de taureau.

Arjuna (photo : Guirostudio 2013)Qui est

Julián Peragón, Arjuna, formador des enseignants, dirige la synthèse de Yoga school à Barcelone

http://www.yogasintesis.com

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Par • 22 mars, 2013 • section : Signatures, Yamas et Niyamas