El Yoga Egipcio, yoga de los Faraones

2014-06-12

Egipto es la fuente de muchos aspectos de la civilización occidental: la medicina, la fisioterapia, las matemáticas, la arquitectura. Y la filosofía, que se inspira en gran parte del patrimonio de Egipto y se desarrolla en Grecia. Una forma de yoga también fue conocida en la Tierra de los Faraones, según Babacar Khane.

Yogi_Khane

Las investigaciones realizadas por Babacar Khane (en la foto de arriba) en Egipto en compañía de su esposa, Geneviève, le permitieron sacar a la luz la presencia en Egipto de una forma de yoga muy cercana al Hatha Yoga de la India.

En la tumba de Ptahhotep y Akhtihotep, en Saqqarah, encontró una representación de la posición del Loto (hacia -2600 a. C.). También encontró en otros lugares otras representaciones de numerosas posturas del Hatha Yoga tradicional: por ejemplo, la postura de la Cobra Real, en la tumba de Zenet y Antekofer (necrópolis de Abbeville, hacia -1950 a. C.), y la postura del Arado en una capilla del templo de Denderah (época tolomeica). Estos índices de presencia del yoga en Egipto antiguo dan prueba del alcance universal de esta disciplina.

Para Babacar Khane, la tierra entera conoció el yoga, y el origen de éste coincide con los orígenes de la vida animal, como indica la leyenda de los avatares de Vishnu.

Según Y. B. Khane, las actitudes de pie o sentadas de los colosos faraónicos son actitudes yogicas de pleno derecho, por el control del cuerpo y la concentración intensa que suponen. La postura típica del arte egipcio, el tronco, la cara, la cabeza, los brazos y las piernas de perfil es para Babacar Khane una postura de torsión que se puede acercar a posturas indias de torsión como Matsyendrasana.

En su libro El Yoga de los Faraones, Y. B. Khane y G. Khane ponen de manifiesto también que el Egipto antiguo estaba imbuido, como la India, del concepto de dualismo y la afirmación de la necesidad de superar este dualismo. No olvidan que la palabra yoga procede de la raíz sánscrita yug y que significa etimológicamente “unión”: unión de HA y de THA, donde HA simboliza la energía solar, activa, y THA la energía lunar, pasiva.

La palabra yoga tiene su sinónima en egipcio antiguo en el término sema, que significa» unión». Hecho totalmente notable, la palabra sema se escribe por medio de un jeroglífico que representa la tráquea y los pulmones. Para quien conoce la importancia que los yoguis conceden a la observación y al control de la respiración, este empleo de la imagen del aparato respiratorio para mencionar la idea de unión no podría ser mera coincidencia.

El jeroglífico sema es el elemento central de uno de los grandes motivos simbólicos faraónicos: el sema-tauy, término que menciona la reunión bajo el poder del faraón de dos Tierras, es decir, los dos reinos del Alto y Bajo Egipto. Para G. y Y. B. Khane, este motivo posee, más allá del aspecto histórico y geográfico, una dimensión espiritual. Según ellos, el Egipto antiguo simbolizó a través de la persona del faraón, el hombre que consigue armonizar en él los dos polos de la energía, representados en la mitología y los símbolos egipcios por múltiples pares de contrarios: los dos hermanos enemigos, las dos hermanas, los dos reinos, las dos serpientes, los dos pulmones, los dos cetros, las dos coronas, etc.

La técnica del Yoga Egipcio

Las actitudes verticales del yoga faraónico son de fácil acceso, y las secuencias dinámicas propuestas por Yogi Khane de las pinturas y bajorrelieves de los templos egipcios han sido particularmente adaptadas al occidental de hoy en día. No requieren una flexibilidad especial y pueden utilizarse ventajosamente en la preparación de ciertas posturas de Hatha Yoga.

El Yoga del antiguo Egipto faraónico se puede practicar a cualquier edad: los niños disfrutan especialmente en su dinámica. Les ayuda a ser conscientes de sus cuerpos y coordinar mejor sus movimientos; les enseña a canalizar su energía. Los adolescentes encuentran que esta disciplina mejora sus habilidades de concentración y les ayuda en su trabajo de la escuela: después de una sesión Yoga egipcio, dicen que trabajan más rápido y más eficientemente. Les resulta más fácil centrar su atención y recordar sus lecciones.

En los ancianos, la práctica del yoga faraónico permite:

  • Renovación de la vitalidad.
  • Mejorar la rehabilitación postural e incluso la recuperación de la locomoción.
  • Mejorar las funciones cerebrales: la concentración, la memoria, el estado de alerta.

Las mujeres son particularmente sensibles a la dimensión estética de Yoga Egipcio. Los hombres aprecian su aspecto dinámico, precisión y rigor.

Muchos terapeutas incorporar la práctica de Yoga Egipcio en las sesiones de rehabilitación que ofrecen a sus pacientes, ya que esta disciplina ayuda a rehabilitar el sistema músculo-esquelético.

El Yoga Egipcio no requiere ningún equipo especial, se puede practicar en las actitudes de la vida cotidiana: de pie, sentado en una silla, banco o taburete, así como en una alfombra.

Traducido de la pagina web de Babacar Khane: http://www.iiy-yogikhane.ch/home.html

Se pueden adquirir online los libros de Babacar Khane traducidos al español en la página de BUBOK: http://www.bubok.es/

Más información: http://www.paquitamelgar.com/

Formación de Profesores en Yoga Integral y Egipcio

La formación se basa en dos pilares importantes:

1) La participación en los Seminarios de Formación dirigidos por Babacar Khane (El Escorial en primavera y otoño y en Andorra en julio o agosto).

2) La asistencia a los cursos mensuales en la Delegación del Institut en Madrid (9 clases por curso con una duración de 5 horas un sábado al mes)

Diploma Internacional de Yoga

El diploma que se otorga al finalizar la Formación está acreditado por l’Institut International de Yoga, organismo miembro de la Alianza Europea de Yoga (EYA), reconocida a su vez por la Federación Internacional de Yoga (IYF)

El diploma acredita la profesionalidad en Yoga Integral, Yoga Egipcio y Kung Fu (estilos internos).

Comienzo del Curso: El curso dará comienzo el 27 de septiembre de 2014 en el Centro de Yoga Anahata c/ Bravo Murillo 160 (pasaje-local 11-A). Metro Estrecho/Alvarado.

Contactos: Paquita Melgar 666712411 y Juan Ramón Garzón 689247614

Más información: http://www.paquitamelgar.com/